תקוני הזהר ל״וTikkunei Zohar 36

א׳דעמודא דאמצעיתא.
איהי תמונת כל
ובגין דא וביד הנביאים אדמה.

1

ב׳הא אלין נפקין
הא אחרנין קא דפקין. לפתחא
ואמרין אד' שפתי תפתח
ואינון מארי דאות
דאיהו ח"י עלמין
דמצלין בח"י ברכאן דצלותין.
דמקרבין בהון קרבנא לקב"ה
דחשיבא לקבל
שבעה פרים ושבעה אלים.
ולקבל שתי תורים או שני בני יונה.
דמסט' דהאי אות אמר למשה
וזה לך האות

2

ג׳ואיהו כליל תרי עשר מזלות.
ושבעה ככבי לכת.
מסטרא דקדושה דאיהי בת שבע.
ומסטרא דוו'
דאיהו ו' עלאה ו' תתאה.
ועלייהו אתמ'
ומאתות השמים אל תחתו
כי יחתו הגוים מהם.

3

ד׳ה"א אינון שית ככבי לכת.
ה' ככבא שביעאה.
ו"ו תרין עשר מזלות.
דכל מזל אתקרי אות.
ואיהו ממנא על כל *שעתא דתרין עשר שעתין.

4

ה׳כל נביא אית ליה מזליה ושעתיה.
וכפום ההוא מזל וכפום פעולה דיליה
הכי אתגלייא ליה אות. מן וא"ו
דתרין עשר מזלות ממנן על תרין עשר שעתין
ועל תרין עשר ירחין.
ואלין מזלות מתמן
הוו ירתין תרין עשר שבטין נשמתין דלהון.

5

ו׳ואית מסטרא אחרא תרין עשר
דאתמר בהון שנים עשר נשיאים לאמתם.
דאינון אתקריאו טל"ה שו"ר תאומי"ם סרט"ן וגו'.
דא כגוונא דדא עבד קב"ה.

6

ז׳שית מזלות אינון מעילא לתתא
מחסד ועד יסוד.
ושית מתתא לעילא
מיסוד ועד חסד.
מסטרא דמלכות אתקריאו שבעה ככבי לכת
משכינתא עד חסד.
וכפום פעולה דההיא ספירה
הכי אתגלייא אות.

7

ח׳אות מסטרא דחסד איהו רחמי.
אות מסטרא דגבורה איהו דינא
ואחזי על קטולא דחייביא ושפיכו דדמא.
ואחזי בצדיקייא דם דבעירן
למיכל בחדוה וענג
דמאכלין בחתן וכלה.
ובשפיכו דדמא דקרבנין
הה"ד
וזבחת עליו את עלתיך וכו'.
ועלייהו אתמר
איזהו מקומן של זבחים שחיטתן בצפון.

8

ט׳ועוד אחזי בצדיקייא
דם ברית
דאתמר בה ואומר לך בדמיך חיי
ואומר לך בדמיך חיי.

9

י׳מסטרא דעמודא דאמצעית'
איהו אות תלוי ארוך.
אם זכוון עובדין דעלמא
מטה כלפי חסד
ואם לאו כלפי דינא.
והכי אינון תלת אחרנין כגוונ' דא

10

י״אולחכימיא ברמיזא.

11

י״בהא אלין נפקין
הא אחרנין דפקין לפתחא
מסט' דקשת
דאיהו אוף הכי אות ברית.
דאתמ' ביה כמראה הקשת
אשר יהיה בענן ביום הגשם
כן מרא' הנגה סביב
הוא מראה דמות כבוד יי'
וארא' ואפל על פני
ואשמע קול מדבר.
ואמאי הוא נפיל על אנפוי
בגין דאסיר לאסתכלא בקשת.

12

י״גאמר ר' אלעזר
אבא ואמאי אסיר לאסתכלא בקשת.

13

י״דא"ל ר"ש
ברי בגין אינון קליפין
דמתלבשין ביה ודאינון ביה
דאינון רוח סערה
ענן גדול ואש מתלקחת
ונגה לו סביב
ודא איהו דחזא יחזקאל ע"ה

14

ט״ודאמר
וארא והנה רוח סערה באה מן הצפון
דא קו תהו
קליפא ירוקא דאגוזא קו ירוק.
ענן גדול קליפה תניינא חוורא דאגוזא
ודא בהו.
ואש מתלקחת קליפה תליתאה דאגוזא
ודא חשך
ונגה לו סביב
דא קליפה ד' דאגוזא
דאיהי אתאחדא במוחא.
ומתוכם כעין החשמל
דא מוחא דאגוזא
ודא יאקדונק"י.

15

ט״זוברי
עד דאלין קליפין דאגוזא מתעברין ומתתברין
בתקיעה ושברים ותרועה.
דבהון שברים שבר תשבר מצבותיהם
דאינון קליפין דאגוזא.
ובתרועה תרועם בשבט ברזל.
ובתקיעה והוקע אותם לה'.

16

י״זדאלין גרמו דותקע כף ירך יעקב
בגיד הנשה דאיהו צדיק.

17

י״חואתפרש מינה שכינ'
ואיהי בגלותא.
ואתדבק באתרהא קליפה (אחרא) דערלה
דאפריד בין צדיק ושכינתא.
על כן לא

18

י״טיאכלו בני ישראל את גיד הנשה
עד דאתעברת האי קליפה מתמן.

19

כ׳וברי
כל זמנא דאלין קליפין לא מתעברין מקשת.
לא יהא קשת בגוונוי נהירין.

20

כ״אוסימנא דא יהא בידך
עד דתחזי קשתא בגוונוי נהירין
לא תצפי לרגלי דמשיחא.
ומיד
דיהא נהיר בגוונין נהירין.
מיד וראיתיה לזכר ברית עולם.

21

כ״בומיד אתגלייא
ההוא דאתמ'
ביה וזה לך האות כי אנכי שלחתיך.
לקיימא ביה
כימי צאתך מארץ מצרים
אראנו נפלאות.

22

כ״גבההוא זמנא אתגלייא
מ"ה
ש"היה
ה"וא שיהיה.

23

כ״דהא אלין נפקין.
אחרנין דפקין לפתחא
ואמרין אד' שפתי תפתח
ואינון מארי דקומה.

24

כ״המסטרא דאימ' עלאה
אתקריאת שכינתא בטן
הה"ד מבטן מי
יצא הקרח. כעין הקרח הנורא

25

כ״וגוף דילה עמודא דאמצעיתא'
בטן עליה אתמר בטנך ערמת חטים.
שררך אגן הסהר
אל יחסר המזג וגו'

26

כ״זשררך דא ציון
דאיהו טבור עלמא
נקודה דמינה הושתת העולם
לארבע סטרין דאינון
מזרח ומערב צפון ודרום.

27

כ״חולקבלייהו
רישא למזרח.
גופא למערב.
דרועין לדרום
רגלין לצפון.

28

כ״טאות ברית נקודה באמצעיתא
כגוונא דטבור. אגן הסהר

29

ל׳דא נקודה דסיהרא כגוונא דא כּ.
והיה ראשית נקודה באת בּ.

30

ל״אבת קול איהי ודאי.
כללא דנקודין ואתוון.

31

ל״בואיהי פתוחה כלפי צדיקיא
וחסידיא וחכימיא מארי דאוריתא.

32

ל״גופתיחה לגבי נביאייא
ולגבי נטרי ברית
וכל אינון דתליין בספירן
דאינון שמא קדישא דקב"ה.

33

ל״דואיהי סתימא מסטרא אחרא כלפי רשיעייא
דבזמנא דאתיין לאסתכלא בה
חזרת אנפין לאחורא מנייהו כגוונא דא .

34

ל״הובגין דיעקב דאיהו דיוקניה
חקוקה בסיהרא תמן.
אתמר ביה לא הביט און ביעקב
ולא ראה עמל בישראל
יי' אלקיו עמו
ותרועת מלך בו.

35

ל״וועל אינון דזרעא דיעקב אתמר
וישכן ישראל בטח בדד עין יעקב.
אתמר הכא בדד
ואתמר התם באתר אחרא
יי' בדד ינחנו
ואין עמו אל נכר.

36

ל״זדא יהא ביומוי דמלכא משיחא
דלא יהא פסולת בישראל
אלא יי' בדד ינחנו.

37

ל״חומאן פסולת.
אינון גרים.
ובגין דא
אוקמו מארי מתני'
דאין מקבלים גרים לימות המשיח.

38

ל״טובההוא זמנא
מתפשטא סיהרא מאלין קליפין חשוכין
ומתחדשא בלבושין שפירין.
והאי איהו חדושא דסיהרא.
הה"ד
ותסר בגדי אלמנותה מעליה
ואתמר בה תתחדש כנשר נעורייכי

39

מ׳ומיד דאיהי מתחדשא
מיד
אתקיים קרא דנבואה בישראל
ואת רוחי אתן בקרבכם וגומ'
ונתתי בכם לב חדש
ורוח חדשה אתן בקרבכם וכו'
ונבאו בניכם ובנותיכם.

40

מ״אהא אלין נפקין
הא מארי דקומה קא דפקין לפתחא
דאיהו קומה דגופא דמלכא
דאתמר ביה וגוייתו כתרשיש.
והאי איהו דאתקרי שמים
דביה אתפתחון חמש נהורין
הה"ד
נפתחו השמים ואראה מראות אלקים.

41

מ״בואינון חמש נהורין דאינון ה' ספרי דאורייתא.
בגין דאיהו ו'
וביה אתפתחן חמש נהורין דאת ה'
דסלקין לחמשין תרעין דחירו.

42

מ״גובזמנא דאלין דפקין לפתחא
ואמרין אד' שפתי תפתח
אתפתחת לון תרעא דהיכלא
בכמה נהורין מרקמן
נהרין מכל גוונין דעלמא.

43

מ״דובזמנא דאלין עאלין להיכלא.
שכינתא אוליפת זכו עלייהו
ואמרת

44

מ״הרבון עלמא
הא אלין מארי דקומה
דקא סגדין בצלותא לגבך ארבע זמנין.
בתלת קדמאין תרי.
ובתלת בתראין תרי.
לקבל ארבע אתוון דילך.
וזקפין ארבע זקיפות בהו.
לארבע אתוון דילי דאינון אד'.
לסלקא ארבע דאינון

45