תקוני הזהר מ״ב בTikkunei Zohar 42b
א׳תקונא עשרין וחד ועשרין ליום יא
1
ב׳בראשיתּ ברא אלקים.
2
ג׳אלקים. מ״י אל״ה.
עליה אתמר שאו מרו׳ עיניכם
וראו מי ברא אל״ה.
עליה אתמר שאו מרו׳ עיניכם
וראו מי ברא אל״ה.
3
ד׳בראשיתּ.
נחתו תמן תרין סבין. ואמרין
אתעסקנא במה דהויתון
ואנן לא הוינן (נ״א ולא הוינן)
ודא ב׳ תרין ראשית
נחתו תמן תרין סבין. ואמרין
אתעסקנא במה דהויתון
ואנן לא הוינן (נ״א ולא הוינן)
ודא ב׳ תרין ראשית
4
ה׳הא סבא עלאה קא נחית בינייהו.
אמר הא אנן חד.
ותלת הוינן.
וכען אנן חד.
אלקי״ם. ודאי
מ״י ברא אלה.
מ״י ברא באלין תלת.
ואיהי רביעאה ושביעאה
(ס״א וחמשאה) (וס״א ותשיעאה)
אמר הא אנן חד.
ותלת הוינן.
וכען אנן חד.
אלקי״ם. ודאי
מ״י ברא אלה.
מ״י ברא באלין תלת.
ואיהי רביעאה ושביעאה
(ס״א וחמשאה) (וס״א ותשיעאה)
5
ו׳*בראשית
אינון שית סבין.
ומאן נינהו
את השמים ואת הארץ.
הא אנן שבעה.
ותלת גניזין עלייהו.
באלין ז׳ סבין ובת
שבת יחידה לקבליהו שבעה
ובגין דא הא אנן שבעה שבועות
אינון שית סבין.
ומאן נינהו
את השמים ואת הארץ.
הא אנן שבעה.
ותלת גניזין עלייהו.
באלין ז׳ סבין ובת
שבת יחידה לקבליהו שבעה
ובגין דא הא אנן שבעה שבועות
6
ז׳חד עולימא הוה מזנב אבתרייהו.
7
ח׳ואלין סבין אערעו בבוצינא קדישא
וחברוי.
אמרו ליה ר׳ ר׳
אנת וחברך אשכחתון חד עולימא
דאיהו בארחא מזנב אבתרייכו.
וחברוי.
אמרו ליה ר׳ ר׳
אנת וחברך אשכחתון חד עולימא
דאיהו בארחא מזנב אבתרייכו.
8
ט׳א״ל אערענא במשריין סגיאין
דהוו קא אתיין מקרבא דחויא.
ואנון משריין דמלאכין
דנחתין מזרזן לקבלא צלותין
מסטרא דנ׳ אתוון
דמיחדין ישראל בכל יומא.
דבהון וחמושים עלו
בני ישראל מארץ מצרים.
דהוו קא אתיין מקרבא דחויא.
ואנון משריין דמלאכין
דנחתין מזרזן לקבלא צלותין
מסטרא דנ׳ אתוון
דמיחדין ישראל בכל יומא.
דבהון וחמושים עלו
בני ישראל מארץ מצרים.
9
י׳דמלאכין דנחתין לאגחא קרבא
דקא ממנן על צלותין.
כלהו הוה נחתין (ס״א סלקין) בתוקפא דגבורה
כד נצחין לחויא
וכמה חילין דיליה דקא רדפין אבתרייהו
בכמה חובין דישראל.
דקא ממנן על צלותין.
כלהו הוה נחתין (ס״א סלקין) בתוקפא דגבורה
כד נצחין לחויא
וכמה חילין דיליה דקא רדפין אבתרייהו
בכמה חובין דישראל.
10
י״אואינון מארי צלותין
ומסתכלין בשם יהוה
דאיהי בינה
דנחתא עלייהו בתוקפא דגבורה
ומסתכלין בשם יהוה
דאיהי בינה
דנחתא עלייהו בתוקפא דגבורה
11
י״בכלהו נפלין מקיומיהו
ואתקיים בהו
סוס ורכבו רמה בים
דא ים נ׳ שערי בינה
נ׳ אתוון דק״ש.
ואתקיים בהו
סוס ורכבו רמה בים
דא ים נ׳ שערי בינה
נ׳ אתוון דק״ש.
12
י״גא״ל ולחבריא
הוה לכו לעיינא לאסתכלא
בתר ההוא דמזנב בתר צלותין דאינון חלשין.
ולית לון רשו לסלקא עם אחרנין
ולפרחא עמהון לעילא.
ובגין אינון צלותין חלשין אתמר
ויזנב בך כל הנחשלים אחריך
דנער קטן נוהג בם.
הוה לכו לעיינא לאסתכלא
בתר ההוא דמזנב בתר צלותין דאינון חלשין.
ולית לון רשו לסלקא עם אחרנין
ולפרחא עמהון לעילא.
ובגין אינון צלותין חלשין אתמר
ויזנב בך כל הנחשלים אחריך
דנער קטן נוהג בם.
13
י״דדאלין עשר סלקין ביוד קא ואו קי
וכל חד אית ליה צלותיה.
ואם חסר חד מנייהו
אפי׳ בתראה.
דלא סליק צלותא דיליה עמיה
בגין דאיהו עניא
ולית ליה רשו לסלקא צלותיה עם אחרנין.
כלהו צלותין מתעכבן לסלקא
עד דההיא צלותא דעניא סליקת.
וכל חד אית ליה צלותיה.
ואם חסר חד מנייהו
אפי׳ בתראה.
דלא סליק צלותא דיליה עמיה
בגין דאיהו עניא
ולית ליה רשו לסלקא צלותיה עם אחרנין.
כלהו צלותין מתעכבן לסלקא
עד דההיא צלותא דעניא סליקת.
14
ט״וובגין דא
תפלה לעני כי יעטוף.
דכלהו מתעטפין בגינה
עד דאיהי סלקא עמהון
דלית פרודא בה מנייהו.
תפלה לעני כי יעטוף.
דכלהו מתעטפין בגינה
עד דאיהי סלקא עמהון
דלית פרודא בה מנייהו.
15
ט״זוצלותא דעני איהו שכינתא.
16
י״זמאן עני
דא צדיק.
דא צדיק.
17
י״חוהאי צלותא אתקריאת עקב
לגבי צלותין אחרנין.
ובגינה אתמ׳
אפילו נחש כרוך על עקבו
לא יפסיק.
אע״ג דסחיר לה להאי נקודה
דאיהי קוצא דאת ד׳
בכמה חובין לאולפא קטיגור׳
על בנוי דשכינתא.
לא יפסיק לההיא נקדה.
לגבי צלותין אחרנין.
ובגינה אתמ׳
אפילו נחש כרוך על עקבו
לא יפסיק.
אע״ג דסחיר לה להאי נקודה
דאיהי קוצא דאת ד׳
בכמה חובין לאולפא קטיגור׳
על בנוי דשכינתא.
לא יפסיק לההיא נקדה.
18
י״טדאם יפסיק.
בגיניה אסתלק קוצא מן ד׳ מן אחד
ואשתאר אחר
דאיהו נחש כרוך בעקבו.
דבגין חויא לא יפסיק
ולא אסתלק קוצא דאת ד׳ מן אחד.
בגיניה אסתלק קוצא מן ד׳ מן אחד
ואשתאר אחר
דאיהו נחש כרוך בעקבו.
דבגין חויא לא יפסיק
ולא אסתלק קוצא דאת ד׳ מן אחד.
19
כ׳אבל בגין עקרב אסתלק
ואיהו פוסק וברח מניה.
הה״ד
ויעזוב בגדו בידה
וינס ויצא החוצא.
ואיהו פוסק וברח מניה.
הה״ד
ויעזוב בגדו בידה
וינס ויצא החוצא.
20
כ״אאדהכי
הא עולימא דקא אזדמן לגבייהו
מחמר אחר בעירן.
אמר לון מהו
ויעזב בגדו בידה
הא עולימא דקא אזדמן לגבייהו
מחמר אחר בעירן.
אמר לון מהו
ויעזב בגדו בידה
21
כ״באלא עקרב
איהי עקר ב׳
דעקרת ביתא דשכינתא.
איהי עקר ב׳
דעקרת ביתא דשכינתא.
22
כ״גודא איהו בגדו
דחויא דע״ז.
כד חויא אתיא לאתחברא עם גוף
אדם ישן
דאמרת שכבה עמי חצופה זונה.
אתמר באות ברית
וינס ויצא החוצה
דחויא דע״ז.
כד חויא אתיא לאתחברא עם גוף
אדם ישן
דאמרת שכבה עמי חצופה זונה.
אתמר באות ברית
וינס ויצא החוצה
23
כ״ד(כ״י נ״א ובגין דא
אפי׳ נחש כרוך על עקבו
לא יפסיק
אע״ג דסתיר לה לההיא נקודה דאת ד׳
לא יפסיק
דאי יפסיק
בגיניה אסתלק קוצא מן ד׳
דאחד
ואשתאר אחר
דאיהו נחש כרוך
בגין דחויא לא יפסיק
ולא אסתלק
ואיהו פוסק וברחת מניה
אבל עקרב יפסיק
כמה דעבד יוסף צדיקא
הה״ד
וינח בגדו אצלה וינס וכו׳
אפי׳ נחש כרוך על עקבו
לא יפסיק
אע״ג דסתיר לה לההיא נקודה דאת ד׳
לא יפסיק
דאי יפסיק
בגיניה אסתלק קוצא מן ד׳
דאחד
ואשתאר אחר
דאיהו נחש כרוך
בגין דחויא לא יפסיק
ולא אסתלק
ואיהו פוסק וברחת מניה
אבל עקרב יפסיק
כמה דעבד יוסף צדיקא
הה״ד
וינח בגדו אצלה וינס וכו׳
24
כ״האדהכי
הא עולימא קא אזדמן לגבייהו
מחמר בתר בעירן
א״ל
מאי וינח בגדו אצלה כו׳
אלא עקרב
עקר ב׳
דעקר ביתא דשכינתא
כד בעיא לאתחברא עם צדיקייא
צריך לאפסקא מניה ולא יתהני מיניה
ואפי׳
הא עולימא קא אזדמן לגבייהו
מחמר בתר בעירן
א״ל
מאי וינח בגדו אצלה כו׳
אלא עקרב
עקר ב׳
דעקר ביתא דשכינתא
כד בעיא לאתחברא עם צדיקייא
צריך לאפסקא מניה ולא יתהני מיניה
ואפי׳
25