תקוני הזהר נ״ו בTikkunei Zohar 56b
א׳ביומא דשמחת תורה
1
ב׳ולקחתם לכם ביום הראשון
פרי עץ הדר כפות תמרים וכו׳.
אתרוג איהי שכינתא תתאה.
ודמיא ללבא
דאיהו לשמאלא דאיהו גבורה.
פרי עץ הדר כפות תמרים וכו׳.
אתרוג איהי שכינתא תתאה.
ודמיא ללבא
דאיהו לשמאלא דאיהו גבורה.
2
ג׳ובגין כך
צריך בר נש לנטלא אתרוג בידא שמאלא.
וצריכא למהוי אתרוג דדמיא ללבא.
שלימא בתיומת דילה,
בגין ההוא דאתמר ביה
ויעקב איש תם
למהוי שלימה עמיה.
וכמה דלית פסול ביעקב דלעילא
כן צריך דלא יהא פסול באתרוג.
לקיימא קרא כלך יפה רעיתי
ומום אין בך.
צריך בר נש לנטלא אתרוג בידא שמאלא.
וצריכא למהוי אתרוג דדמיא ללבא.
שלימא בתיומת דילה,
בגין ההוא דאתמר ביה
ויעקב איש תם
למהוי שלימה עמיה.
וכמה דלית פסול ביעקב דלעילא
כן צריך דלא יהא פסול באתרוג.
לקיימא קרא כלך יפה רעיתי
ומום אין בך.
3
ד׳ואם היא ירוקא היא משובחת יתיר
כדיוקנא דהות אסתר ירקרקת.
דאתמר בה ותלבש אסתר מלכות.
ואתקריאת הדסה על שם הדס.
והדס אית ליה תלת הדסין
לאשתכללא בתלת אבהן.
ואתקריאת ערבה מסטרא דתרין שפוון
דאינון למודי יי׳.
כדיוקנא דהות אסתר ירקרקת.
דאתמר בה ותלבש אסתר מלכות.
ואתקריאת הדסה על שם הדס.
והדס אית ליה תלת הדסין
לאשתכללא בתלת אבהן.
ואתקריאת ערבה מסטרא דתרין שפוון
דאינון למודי יי׳.
4
ה׳ואתקריאת לולב
מסטרא דח״י עלמין
דאיהו כליל ח״י ברכאן דצלותא.
ולקבלייהו עבדין ח״י נענועין בלולב
בשית סטרין. תלת לכל סטרא וסטרא.
שית סטרין דכלילן בגופא
דאיהו עמודא דאמצעית׳
דלולב על שמיה אתקרי
ל׳ו ל״ב
מסטרא דח״י עלמין
דאיהו כליל ח״י ברכאן דצלותא.
ולקבלייהו עבדין ח״י נענועין בלולב
בשית סטרין. תלת לכל סטרא וסטרא.
שית סטרין דכלילן בגופא
דאיהו עמודא דאמצעית׳
דלולב על שמיה אתקרי
ל׳ו ל״ב
5
ו׳ואינון נענועין ח״י ד׳ זמנין
דסלקין ע״ב.
ואינון ח״י נענועין בנטיל׳ לולב.
ח״י ח״י תרין זמנין בהודו ליי׳
תחלה וסוף.
ח״י באנא יי׳ הושיעה נא
הא ע״ב
דסלקין ע״ב.
ואינון ח״י נענועין בנטיל׳ לולב.
ח״י ח״י תרין זמנין בהודו ליי׳
תחלה וסוף.
ח״י באנא יי׳ הושיעה נא
הא ע״ב
6
ז׳ואינון תליין מן דלת
דאיהי שכינת׳.
וצדיק בה אתקרי
ד׳ זמנין ח״י ח״י ח״י ח״י
דסליק ע״ב
מסטרא דתלת אבהן
ושכינתא דאשתתפת עמהון.
דאינון ח״י (פרקין) בדרועא ימינא
וח״י בשמאלא.
וח״י בגופא לגבי שדרה.
וח״י בברית מילה.
דאיהי שכינת׳.
וצדיק בה אתקרי
ד׳ זמנין ח״י ח״י ח״י ח״י
דסליק ע״ב
מסטרא דתלת אבהן
ושכינתא דאשתתפת עמהון.
דאינון ח״י (פרקין) בדרועא ימינא
וח״י בשמאלא.
וח״י בגופא לגבי שדרה.
וח״י בברית מילה.
7
ח׳ואינון ו׳ סטרין
תרין דרועין דמלכא.
ותרין שוקין דמלכא
דאינון תרי נביאי קשוט.
וגופא וברית
הא שית.
תרין דרועין דמלכא.
ותרין שוקין דמלכא
דאינון תרי נביאי קשוט.
וגופא וברית
הא שית.
8
ט׳י״ח נענועין לקבל ח״י חוליין דשדרה
מסטרא דגופא.
וכל דא מסטרא דאילנא דחיי
ומסטרא דאילנא דטוב ורע
אתרוג דמי לצדיקייא.
והדס לבינוניים
וערבה לרשעים.
מסטרא דגופא.
וכל דא מסטרא דאילנא דחיי
ומסטרא דאילנא דטוב ורע
אתרוג דמי לצדיקייא.
והדס לבינוניים
וערבה לרשעים.
9
י׳ושכינתא אתמר
בה ומלכותו בכל משלה
אע״ג דאתמר בה
עץ חיים היא למחזיקים בה
איהי שלטא על עץ הדעת טוב ורע
מסטרא דיליה היא קריבא למלכא
(נ״א ומסטרין אלין
לזמנין איהי נוקבא קריבא למלכא)
בה ומלכותו בכל משלה
אע״ג דאתמר בה
עץ חיים היא למחזיקים בה
איהי שלטא על עץ הדעת טוב ורע
מסטרא דיליה היא קריבא למלכא
(נ״א ומסטרין אלין
לזמנין איהי נוקבא קריבא למלכא)
10
י״אהה״ד
בזאת יבא אהרן אל הקדש
מסטרא דימינא
ולזמנין איהי רחיקא מניה
מסטרא דשמאלא
ואל יבא בכל עת אל הקדש
בזאת יבא אהרן אל הקדש
מסטרא דימינא
ולזמנין איהי רחיקא מניה
מסטרא דשמאלא
ואל יבא בכל עת אל הקדש
11
י״במסטרא דימינא איהי לא מקבלא טומאה
טוב הוא ימינא
אבל אתרהא
טוב מקבלא טומאה מרע ומות
הוא אתר לית ליה קריבו.
(נ״א אל הקדש איהי לא מקבלא טומאה
אבל אתרהא טוב מקבל׳ טומאה מרע
ומההוא אתר דלית ליה קריבו)
טוב הוא ימינא
אבל אתרהא
טוב מקבלא טומאה מרע ומות
הוא אתר לית ליה קריבו.
(נ״א אל הקדש איהי לא מקבלא טומאה
אבל אתרהא טוב מקבל׳ טומאה מרע
ומההוא אתר דלית ליה קריבו)
12
י״גותמן צריך קורבנא לקרבא
וקטרת לרחקא רוח הטומא׳ מההוא אתר
ולקרבא זכותא לשמאלא גבירתא
ולרחקא שפחה מתמן
ובג״ד כל שמהן אית בה.
וקטרת לרחקא רוח הטומא׳ מההוא אתר
ולקרבא זכותא לשמאלא גבירתא
ולרחקא שפחה מתמן
ובג״ד כל שמהן אית בה.
13
י״דואתקרי שדרה
אחור מסטרא דסיהרא.
ומסטרא דעמודא דאמצעיתא אתקרי קדם.
ורזא דמלה
אחור וקדם צרתני.
אחור מסטרא דסיהרא.
ומסטרא דעמודא דאמצעיתא אתקרי קדם.
ורזא דמלה
אחור וקדם צרתני.
14
ט״וובגלותא
השיב אחור ימינו
מפני אויב.
השיב אחור ימינו
מפני אויב.
15
ט״זמאי אויב
דא סמא״ל.
דכל אלקים אחרי׳ אינון לאחור.
ובגין דלא יסתכלון בשכינתא
דאיהי למערב דאיהו אחור.
שוי לה בימינא.
דא סמא״ל.
דכל אלקים אחרי׳ אינון לאחור.
ובגין דלא יסתכלון בשכינתא
דאיהי למערב דאיהו אחור.
שוי לה בימינא.
16
י״זובגין דא אסור לצלאה למערב
דאיהו אחור. בגין דתמן אלקים אחרים
ותמן סם המות שבתאי.
דאיהו אחור. בגין דתמן אלקים אחרים
ותמן סם המות שבתאי.
17
י״חובגין דהות בקדמיתא למערב
וחזר׳ לימינא
שאלין עלה אלקים אחרים שבתא״י.
א״י שב״ת.
שבתאי אתוון דיליה אי שבת.
וחזר׳ לימינא
שאלין עלה אלקים אחרים שבתא״י.
א״י שב״ת.
שבתאי אתוון דיליה אי שבת.
18
י״טוצריכין ישראל לשני לה אתר ושמא ועובדא.
ודא איהו
שנוי מקום ושנוי השם ושנוי מעשה.
בגין דלא אשתמודע ביה אויב דאיהו סמא״ל.
ודא איהו השיב אחור ימינו כו׳.
ודא איהו
שנוי מקום ושנוי השם ושנוי מעשה.
בגין דלא אשתמודע ביה אויב דאיהו סמא״ל.
ודא איהו השיב אחור ימינו כו׳.
19
כ׳אם זכאן
20