ילקוט שמעוני על התורה קמ״דYalkut Shimoni on Torah 144
א׳(בראשית לח א-ב) וַיְהִי בָּעֵת הַהִוא וַיֵּרֶד יְהוּדָה כְּתִיב (מלאכי ב, יא) "בָּגְדָה יְהוּדָה וְתוֹעֵבָה נֶעֱשְׂתָה" אָמַר לֵיהּ, כָּפַרְתָּ יְהוּדָה, שִׁקַּרְתָּ יְהוּדָה" "כִּי חִלֵּל יְהוּדָה", נֶעֶשְׂתָה חֻלִּין יְהוּדָה, (שם) "קֹדֶשׁ ה' אֲשֶׁר אָהֵב וּבָעַל בַּת אֵל נֵכָר". וַיֵּרֶד יְהוּדָה מֵאֵת אֶחָיו, שֶׁנֶּאֱמַר (מיכה א, טו) "עֹד הַיֹּרֵשׁ אָבִי לָךְ יוֹשֶׁבֶת מָרֵשָׁה עַד עֲדֻלָּם יָבוֹא כְּבוֹד יִשְׂרָאֵל". רַבִּי שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָן פָּתַח, "כִּי אָנֹכִי יָדַעְתִּי אֶת הַמַּחֲשָׁבֹת" שְׁבָטִים הָיוּ עֲסוּקִין בִּמְכִירָתוֹ שֶׁל יוֹסֵף, רְאוּבֵן הָיָה עָסוּק בְּשַׂקּוֹ וּבְתַעֲנִיתוֹ, וִיהוּדָה יָרַד לִקַּח לוֹ אִשָּׁה וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מֵבִיא אוֹרוֹ שֶׁל מֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ "בְּטֶרֶם תָּחִיל יָלָדָה" עַד שֶׁלֹּא נוֹלַד מְשַׁעְבֵּד הָרִאשׁוֹן נוֹלַד גּוֹאֵל הָאַחֲרוֹן. וַיְהִי בָּעֵת הַהִוא. מַה כְּתִיב לְמַעְלָה מֵהָעִנְיָן, (בראשית לז, לו) "וְהַמְּדָנִים מָכְרוּ אֹתוֹ", לֹא הָיָה צָרִיךְ קְרָא לְמֵימָר אֶלָּא (בראשית לט, א) "וְיוֹסֵף הוּרַד מִצְרָיְמָה" רַבִּי יוֹחָנָן אָמַר כְּדֵי לִסְמֹךְ יְרִידָה לִירִידָה רַבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר כְּדֵי לִסְמֹךְ מַעֲשֶׂה תָּמָר לְמַעֲשֶׂה אֵשֶׁת פּוֹטִיפַר, מָה זוֹ לְשֵׁם שָׁמַיִם אַף זוֹ לְשֵׁם שָׁמַיִם, דְאָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי, רוֹאָה הָיְתָה בְּאִיסְטְרוּלוּגִין שֶׁלָּהּ שֶׁהוּא עָתִיד לְהַעֲמִיד מִמֶּנָּהּ בֵּן וְלֹא הָיְתָה יוֹדַעַת אִם מִמֶּנָּה אִם מִבִּתָּהּ, הֲדָא הוּא דִכְתִיב (ישעיה מז, יג) "מוֹדִיעִים לֶחֳדָשִׁים מֵאֲשֶׁר יָבֹאוּ עָלָיִךָ" "מֵאֲשֶׁר" וְלֹא כָּל אֲשֶׁר וְדִכְוָתֵהּ "וְלֹא יִתְבֹּשָׁשׁוּ, וְהַנָּחָשׁ הָיָה עָרוּם", לֹא הָיָה צָרִיךְ קְרָא לְמֵימָר אֶלָּא (שם ג, כא) "וַיַּעַשׂ ה' אֱלֹהִים לְאָדָם וּלְאִשְׁתּוֹ כָּתְנוֹת עוֹר וַיַּלְבִּשֵׁם" אֶלָּא לְהוֹדִיעֲךָ מֵאֵיזֶה חֵטְא קָפַץ עֲלֵהֶם הָרָשָׁע הַזֶּה, מִתּוֹךְ שֶׁרָאָה אוֹתָן עֲסוּקִין בְּדֶּרֶךְ אֶרֶץ נִתְאַוָּה לָהֶם. אָמַר רַבִּי יַעֲקֹב דִּכְפַר חָנָן, שֶׁלֹּא לְהַפְסִיק בְּפָרָשָׁתוֹ שֶׁל נָחָשׁ וְדִכְוָתֵהּ "וְדִּי מַהְלְכִין בְּגֵוָה יָכִל לְהַשְׁפָּלָה" "בֵּלְשַׁאצַּר מַלְכָּא עֲבַד לְחֶם רַב". וְהֵיכָן הוּא אֱוִיל מְרוֹדָךְ רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, כְּדֵי לִסְמֹךְ רָשָׁע לְרָשָׁע קוֹצֵץ לְקוֹצֵץ גִיּוּתָן לְגִיּוּתָן. רַב שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָן אָמַר כְּדֵי לִסְמֹךְ הַפְסָקַת מַלְכוּת לְהַפְסָקַת מַלְכוּת וְדִכְוָתֵהּ (שם ה, ל, ו, א) "בֵּהּ בְּלֵילְיָא קְטִיל בֵּלְשַׁאצַּר מַלְכָּא כַשְׂדָּאָה וְדָרְיָוֶשׁ מָדָּאָא קַבֵּל מַלְכוּתָא". וְהֵן הוּא (שם ח, א) "בִּשְׁנַת שָׁלוֹשׁ" שֶׁלֹּא יֹאמַר [דִּבְרֵי] פִּיוּטִין הֵם כְּדֵי שֶׁיֵּדְעוּ [הַכֹּל] שֶׁאֲמָרוֹ בְּרוּחַ הַקֹּדֶשׁ וְרַבָּנָן אַמְרֵי, כְּדֵי לְסַרֵג עַל הַסֵּפֶר כֻּלּוֹ שֶׁאֲמָרוֹ בְּרוּחַ הַקֹּדֶשׁ אָמְרוּ, בֹּאוּ וּנְפַזֵּר אֶת עַצְמֵנוּ שֶׁכָּל זְמַן שֶׁאָנוּ מְכֻנָּסִים הַשְּׁטָר מָצוּי לִגְבּוֹת אָמַר לָהֶם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, עֲשָׂרָה בְּנֵי אָדָם שֶׁנִּמְצְאוּ בִּגְנֵבָה אֵין אֶחָד נִתְפָּס עַל יְדֵי כֻּלָּן, וְכֵיוָן שֶׁנִּמְצְאוּ בִּגְנֵבָה אָמְרוּ, "הָאֱלֹהִים מָצָא אֶת עֲוֹן עֲבָדֶיךָ" מָצָא בַּעַל הַשְּׁטָר לִגְבּוֹת אֶת חוֹבוֹ, כָּזֶה שֶׁהוּא מְמַצֶה אֶת הֶחָבִית וּמַעֲמִידָהּ עַל שְׁמָרֶיהָ אָמְרוּ, בֹּאוּ וּנְפַרְנֵס אֶת עַצְמֵנוּ לְשֶׁעָבַר הָיָה עָסוּק לְהַשִּׂיאֵנוּ נָשִׁים עַכְשָׁו שֶׁהוּא עָסוּק בְּשַׂקּוֹ וּבְתַעֲנִיתוֹ אֵינוֹ דִין שֶׁיְּהֵא עָסוּק לְהַשִּׂיאֵנוּ נָשִׁים. אָמְרוּ לוֹ, יְהוּדָה, וַהֲלֹא אַתָּה הָרֹאשׁ לֵךְ וּפַרְנֵס אֶת עַצְמְךָ, מִיָּד וַיֵּרֶד מֵאֵת אֶחָיו. יְרִידָה הוּא לוֹ שֶׁקָּבַר אִשְׁתּוֹ וּבָנָיו. כָּל מִי שֶׁהוּא מַתְחִיל בְּמִצְוָה וְאֵינוֹ גּוֹמֵר קוֹבֵר אֶת אִשְׁתּוֹ וּבָנָיו. מִמִּי אַתְּ לָמֵד, מִיהוּדָה (בראשית לז, כו) "וַיֹּאמֶר יְהוּדָה אֶל אֶחָיו הָיָה לוֹ לְהוֹלִיכוֹ בִּכְתֵפָיו אֵצֶל אָבִיו, גָּרַם לוֹ לִקְבֹּר אִשְׁתּוֹ וּבָנָיו. כָּל מִי שֶׁמַּתְחִיל אֶת הַמִּצְוָה וְאֵינוֹ גּוֹמְרָהּ וּבָא אַחֵר וּגְמָרָהּ נִקְרֵאתָ עַל שְׁמוֹ. הֲדָא הוּא דִּכְתִיב (יהושע כד, לב) "וְאֶת עַצְמוֹת יוֹסֵף אֲשֶׁר הֶעֱלוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל", וַהֲלֹא משֶׁה הֶעֱלָן, שֶׁנֶּאֱמַר (שמות יג, יט) "וַיִּקַּח משֶׁה אֶת עַצְמוֹת יוֹסֵף עִמּוֹ" אֶלָּא שֶׁנִּגְזַר עָלָיו שֶׁלֹּא לִכָּנֵס לָאָרֶץ, וְאֵלּוּ מְטַפְּלִין לְפִיכָךְ נִקְרֵאת עַל שְׁמָם, שֶׁנֶּאֱמַר (כִּי הַשְׁבֵּעַ הִשְׁבִּיעַ וְגוֹ') מָשָׁל לְמָה הַדָּבָר דּוֹמֶה, לְלִסְטִין שֶׁנִּכְנְסוּ וְנָטְלוּ קַנְקַן אֶחָד, הֵצִיץ עֲלֵיהֶן בַּעַל הַיַּיִן אָמַר לָהֶם יֶעֱרַב לָכֶם וִיבֻסַּם לָכֶם שֶׁשְּׁתִיתֶם הַיַּיִן, הַחֲזִירוּ הַקַּנְקַן לִמְקוֹמָהּ. כָּךְ אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לַשְּׁבָטִים, מִשְׁכֶם מְכַרְתֶּם אֶת יוֹסֵף הַחֲזִירוּ אֶת עַצְמוֹתָיו לִמְקוֹמָם.
1
ב׳דָּבָר אַחֵר, אָמַר לָהֶם יוֹסֵף, מַשְׁבִּיעַ אֲנִי עֲלֵיכֶם שֶׁמִּשָּׁם שֶׁגְּנַבְתּוּנִי שָׁם תַּחֲזִירוּנִי, וְכֵן עָשׂוּ, "וְאֶת עַצְמוֹת יוֹסֵף קָבְרוּ בִשְׁכֶם". רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, מוֹרִידִין אוֹתוֹ מִגְּדֻלָּתוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר וַיֵּרֶד יְהוּדָה. וַיֵּט עַד אִישׁ עֲדֻלָּמִי וּשְׁמוֹ חִירָה. רַבָּנָן אַמְרֵי, חִירָה הוּא חִירָם שֶׁהָיָה בִּימֵי דָּוִד, (מלכים א ה, טו) "כִּי אֹהֵב הָיָה חִירָם לְדָוִד כָּל הַיָּמִים", לָמוּד הָיָה אוֹתוֹ הָאִישׁ לִהְיוֹת אוֹהֵב לַשֵּׁבֶט הַזֶּה רַבִּי יְהוּדָה בַּר סִימוֹן אָמַר, חִירָם אַחֵר הָיָה עַל דַּעַת רַבָּנָן חָיָה קָרוֹב לְאֶלֶף וּמָאתַיִם שָׁנָה וְעַל דַּעַת רַבִּי יְהוּדָה חָיָה קָרוֹב לְחֲמֵשׁ מֵאוֹת שָׁנָה.
2