ילקוט שמעוני על התורה קס״טYalkut Shimoni on Torah 169

א׳(שמות ב טז-יח) וּלְכֹהֵן מִדְיָן שֶׁבַע בָּנוֹת, שִׁשָּׁה שֵׁמוֹת נִקְרְאוּ לוֹ, יֶתֶר, יִתְרוֹ, רְעוּאֵל, חוֹבָב, קֵינִי, פּוּטִיאֵל. אִית דְאַמְרֵי שִׁבְעָה שֵׁמוֹת נִקְראוֹ לוֹ, יֶתֶר, יִתְרוֹ, חֶבֶר, חוֹבָב, רְעוּאֵל, פּוּטִיאֵל, קֵינִי. יֶתֶר, [עַל שֶׁהוֹתִיר פָּרָשָׁה אַחַת בַּתּוֹרָה. יִתְרוֹ], שֶׁהוֹתִיר בְּמַעֲשִׂים טוֹבִים. חֶבֶר, שֶׁנִּתְחַבֵּר לַמָּקוֹם. חוֹבָב, שֶׁהוּא חָבִיב לַמָּקוֹם כְּבֵן. רְעוּאֵל, שֶׁהוּא כְּרֵעַ לַמָּקוֹם. פּוּטִיאֵל, שֶׁנִּפְטַר מֵע"ז. קֵינִי, שֶׁקִּנָּה לַמָּקוֹם וְקָנָה לוֹ אֶת הַתּוֹרָה.

ב׳דָּבָר אַחֵר, בִּתְחִלָּה לֹא הָיוּ קוֹרִין אוֹתוֹ אֶלָּא יֶתֶר, שֶׁנֶּאֱמַר (שמות ד, יח) "וַיֵּלֶךְ מֹשֶׁה וַיָּשָׁב אֶל יֶתֶר חֹתְנוֹ", כְּשֶׁעָשָׂה מַעֲשִׂים טוֹבִים הוֹסִיפוּ לוֹ אוֹת אַחַת וְנִקְרָא יִתְרוֹ. וְכֵן אַתָּה מוֹצֵא בְּאַבְרָהָם אָבִינוּ שֶׁבִּתְחִלָּה לֹא הָיוּ קוֹרִין אוֹתוֹ אֶלָּא אַבְרָם, וּכְשֶׁעָשָׂה מַעֲשִׂים טוֹבִים הוֹסִיפוּ לוֹ אוֹת אַחַת, וְנִקְרָא אַבְרָהָם. וְכֵן אַתָּה מוֹצֵא בְּשָׂרָה, שֶׁמִּתְּחִלָּה שָׂרַי, וְנִקְרֵאת שָׂרָה. וְכֵן אַתָּה מוֹצֵא בִּיהוֹשֻׁעַ "וַיִּקְרָא מֹשֶׁה לְהוֹשֵׁעַ בִּן נוּן יְהוֹשֻׁעַ". וְיֵשׁ אֲחֵרִים שֶׁמָּנְעוּ מֵהֶן אוֹת, יֵשׁ לְךָ לְלְמֹד מִן עֶפְרוֹן שֶׁמִּתְּחִלָּה הָיוּ קוֹרִין אוֹתוֹ עֶפְרוֹן, וּמִשֶּׁנָּטַל דָּמֶיהָ שֶׁל אֶרֶץ, מָנְעוּ מִמֶּנּוּ אוֹת אַחַת, וְנִקְרָא עֶפְרֹן, שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית כג, טז) "וַיִּשְׁמַע אַבְרָהָם אֶל עֶפְרוֹן וַיִּשְׁקֹל אַבְרָהָם לְעֶפְרֹן". וְכֵן אַתָּה מוֹצֵא בְּיוֹנָדָב שֶׁמִּתְּחִלָּה נִקְרָא יְהוֹנָדָב, וּכְשֶׁבָּא לְאוֹתוֹ מַעֲשֶׂה מָנְעוּ מִמֶּנּוּ אוֹת אַחַת וְנִקְרָא יוֹנָדָב. מִכָּאן אָמְרוּ חֲכָמִים אַל יִתְחַבֵּר אָדָם לָרָשָׁע אֲפִלּוּ לְקָרְבוֹ לַתּוֹרָה. וַיָּבֹאוּ הָרֹעִים וַיְגָרֲשׁוּם .

ג׳וַתָּבֹאנָה אֶל רְעוּאֵל אֲבִיהֶן, רְעוּאֵל הָיָה שְׁמוֹ, כְּשֶׁהוּא אוֹמֵר (שופטים ד, יא) "וְחֶבֶר הַקֵּינִי נִפְרָד מִקַּיִן מִבְּנֵי חוֹבָב חֹתֵן מֹשֶׁה", חוֹבָב הָיָה שְׁמוֹ וְלֹא רְעוּאֵל הָיָה שְׁמוֹ, וּמַה תַּלְמוּד לוֹמַר וַתָּבֹאנָה אֶל רְעוּאֵל אֲבִיהֶן, מְלַמֵּד שֶׁהַתִּינוֹקוֹת קוֹרִין לַאֲבִי אֲבִיהֶן אַבָּא. רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן מְנַסְיָא אוֹמֵר, רְעוּאֵל הָיָה שְׁמוֹ, רֵיעַ שֶׁל אֵל, שֶׁנֶּאֱמַר (שמות יח, יב) "וַיָּבֹא אַהֲרֹן וְכָל זִקְנֵי יִשְׂרָאֵל". רַבִּי דוֹסְתָּאִי אוֹמֵר, קֵינִי הָיָה שְׁמוֹ שֶׁפִּירֵשׁ מִמַעֲשֶׂה קִינָאִי שֶׁמְקַנִין בּוֹ לַמָּקוֹם, שֶׁנֶּאֱמַר "הֵם קִנְּאוּנִי בְּלֹא אֵל", וְאוֹמֵר (יחזקאל ח, ג) "אֲשֶׁר שָׁם [מוֹשַׁב] סֵמֶל הַקִּנְאָה". רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, קֵינִי הָיָה שְׁמוֹ, שֶׁקָּנָה אֶת הַשָׁמַיִם וְאֶת הַתּוֹרָה. רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בְּרַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, רְעוּאֵל הָיָה שְׁמוֹ, שֶׁרֵיעַ אֵל, שֶׁנֶּאֱמַר (משלי כז, י) "רֵעֲךָ וְרֵעַ אָבִיךָ אַל תַּעֲזֹב". רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי אוֹמֵר, שְׁנֵי שֵׁמוֹת הָיוּ לוֹ, חוֹבָב, וְיִתְרוֹ. יִתְרוֹ, עַל שֵׁם שֶׁיִּתֵּר פָּרָשָׁה אַחַת בַּתּוֹרָה, (שמות יח, כא) "וְאַתָּה תֶחֱזֶה מִכָּל הָעָם". וַהֲרֵי אַף לְמֹשֶׁה הִיא מִסִּינַי, שֶׁנֶּאֱמַר "אִם אֶת הַדָּבָר הַזֶּה תַּעֲשֶׂה וְצִוְּךָ אֱלֹהִים", לָמָּה נִתְעַלְּמָה מֵעֵינֵי מֹשֶׁה כְּדֵי שֶׁיִּתָּלֶה הַדָּבָר בְּיִתְרוֹ. חוֹבָב, עַל שֵׁם שֶׁחִבֵּב אֶת הַתּוֹרָה, שֶׁלֹּא מָצִינוּ בְּכָל הַגֵּרִים שֶׁחִבְּבוּ אֶת הַתּוֹרָה כְּיִתְרוֹ. וּכְשֵׁם שֶׁחִבֵּב הוּא אֶת הַתּוֹרָה כָּךְ חִבְּבוּ בָּנָיו אֶת הַתּוֹרָה, שֶׁנֶּאֱמַר (ירמיה לה, ב) "הָלוֹךְ אֶל בֵּית הָרֵכָבִים" וְגוֹ'. וַהֲרֵי דְּבָרִים קַל וָחֹמֶר, וּמָה אֵלּוּ שֶׁקֵּרְבוּ אֶת עַצְמָן כָּךְ, קֵרְבָן הַמָּקוֹם. יִשְׂרָאֵל שֶׁעוֹשִׂין אֶת הַתּוֹרָה, עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה.

ד׳(שמות ב יט-כ) וַתֹּאמַרְןָ אִישׁ מִצְרִי הִצִּילָנוּ מִיַּד הָרֹעִים, מִכָּאן שֶׁהִשְלִיכוּם לַמַּיִם, שֶׁנֶּאֱמַר וְגַם דָּלֹה דָלָה לָנוּ, וּכְתִיב וַיָּקָם מֹשֶׁה וַיּוֹשִׁעָן, וְאֵין הַלָּשׁוֹן הַזֶּה אֶלָּא לְשׁוֹן הַצָּלַת מַיִם, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים סט, ב) "הוֹשִׁיעֵנִי אֱלֹהִים כִּי בָאוּ מַיִם עַד נָפֶשׁ". וַיֹּאמֶר אֶל בְּנֹתָיו וְאַיּוֹ, מִיָּד יָצְאָה צִפֹּרָה כְּצִפּוֹר וְהֵבִיאָתוֹ.

ה׳דָּבָר אַחֵר, שֶׁטִּהֲרָה כָּל בֵּית אָבִיהָ כְּדַם הַצִּפּוֹר. רַבִּי יוֹסֵי בַּר חֲנִינָא אָמַר, בִּקְּשׁוּ לְעַנוֹתָן, כְּדִכְתִיב (דברים כב, כז) "צָעֲקָה הַנַּעֲרָה הַמְּאֹרָשָׂה וְאֵין מוֹשִׁיעַ לָהּ". דָּלֹה דָלָה לָנוּ, בָּעוֹלָם הַזֶּה וְלָעוֹלָם הַבָּא, דְּלִיָּה אַחַת דָּלָה, וְהִשְׁקָה כָּל הַצֹּאן. וַיֹּאמֶר אֶל בְּנֹתָיו וְאַיּוֹ, שֶׁמָּא הוּא מֵאוֹתוֹ זֶרַע "אַיֵּה שָׂרָה אִשְׁתְּךָ", שֶׁכָּל הָעוֹלָם כּוּלוֹ מִתְבָּרֵךְ בָּהֶם. וְלָמָּה קוֹרֵא אוֹתוֹ כֹּהֵן מִדְיָן, שֶׁעֲתִידִין בְּנֵי בְּנוֹתָיו לִהְיוֹת כֹּהֲנִים גְּדוֹלִים. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר, עוֹבֵד אֱלִילִים הָיָה, כְּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר (שופטים יח, ל) "וִיהוֹנָתָן בֶּן גֵּרְשֹׁם בֶּן מְנַשֶּׁה", רַבִּי אֶלְעָזָר הַמּוֹדָעִי אוֹמֵר, שַׂר הָיָה, כְּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר (שמואל ב ח, יב) "וּבְנֵי דָּוִד כֹּהֲנִים הָיוּ". אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מִשּׁוּם רַבִּי יוֹסֵי בֶּן קִסְמָא, גְּדוֹלָה לְגִימָה שֶׁהִרְחִיקָה שְׁתֵּי מִשְׁפָּחוֹת מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁנֶּאֱמַר (דברים כג, ד ה) "עַל דְּבַר אֲשֶׁר לֹא קִדְּמוּ אֶתְכֶם בַּלֶּחֶם וּבַמַּיִם". וְרַבִּי יוֹחָנָן דִּידֵיהּ אָמַר, מְרַחֶקֶת אֶת הַקְּרוֹבִים וְכוּ' וּמְקָרֶבֶת אֶת הָרְחוֹקִים, שֶׁנֶּאֱמַר קִרְאֶן לוֹ וְיֹאכַל לָחֶם. וּמַשְׁרָה שְׁכִינָה עַל נְבִיאֵי הַבַּעַל, שֶׁנֶּאֱמַר "וַיְהִי הֵם יוֹשְׁבִים אֶל הַשֻּׁלְחָן". וּמַעֲלֶמֶת עַיִן מִן הָרְשָׁעִים, מִיְהוֹנָתָן בֶּן גֵּרְשֹׁם. רַבִּי סִימוֹן אָמַר בְּשֵׁם רַבִּי אֱלִיעֶזֶר, מִי שֶׁהוּא עוֹשֶׂה חֶסֶד עִם מֹשֶׁה, דִּכְתִיב לָמָּה זֶּה עֲזַבְתֶּן אֶת הָאִישׁ קִרְאֶן לוֹ וְיֹאכַל לָחֶם. אָמַר רַבִּי סִימוֹן, אֵין כָּאן חֶסֶד, בִּשְׂכָרוֹ הֶאֱכִילוֹ, דִּכְתִיב דָּלֹה דָלָה לָנוּ. וְאֵימָתַי פָּרַע לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, בִּימֵי שָׁאוּל, דִכְתִיב (שמואל א טו, ו) "וַיֹּאמֶר שָׁאוּל אֶל הַקֵּינִי לְכוּ סוּרוּ רְדוּ" וְגוֹ', וְכִי עִם כָּל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל עָשָׂה חֶסֶד, וַהֲלֹא עִם מֹשֶׁה בִּלְבַד עָשָׂה, אֶלָּא לְלַמֶּדְךָ שֶׁכָּל מִי שֶׁעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם אֶחָד מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל, מַעֲלֶה עָלָיו הַכָּתוּב כְּאִלּוּ עָשָׂה חֶסֶד עִם כָּל יִשְׂרָאֵל. וַהֲרֵי דְּבָרִים קַל וָחֹמֶר, וּמָה אִם שֶׁעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם מִי שֶׁהוּא חַיָּב לוֹ רְאֵה מַה פָּרַע לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שְׂכָרוֹ. מִי שֶׁעוֹשֶׂה עִם מִי שֶׁאֵינוֹ חַיָּב לוֹ, עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה.

ו׳(שמות ב כא) וַיּוֹאֶל מֹשֶׁה לָשֶׁבֶת אֶת הָאִישׁ, בְּשָׁעָה שֶׁאָמַר מֹשֶׁה לְיִתְרוֹ תְּנָה לִי אֶת צִפֹּרָה בִּתְּךָ לְאִשָּׁה, אָמַר לוֹ קַבֵּל עָלֶיךָ דָּבָר אֶחָד שֶׁאֲנִי אוֹמֵר לְךָ וַאֲנִי נוֹתְנָהּ לְךָ לְאִשָּׁה. אָמַר לוֹ מֹשֶׁה מַה הוּא, אָמַר לוֹ הַבֵּן שֶׁיִּהְיֶה לְךָ תְּחִלָּה יִהְיֶה לְעַ"ז, מִכָּאן וָאֵילָךְ לְשֵׁם שָׁמַיִם, וְקִבֵּל עָלָיו. אָמַר לוֹ הִשָּׁבַע לִי, וַיִּשָּׁבַע לוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר וַיּוֹאֶל מֹשֶׁה לָשֶׁבֶת, אֵין אָלָה אֶלָּא לְשׁוֹן שְׁבוּעָה, שֶׁנֶּאֱמַר "וַיּוֹאֶל שָׁאוּל אֶת הָעָם", וְכֵן הוּא אוֹמֵר, (מלכים ב ה, כג) "הוֹאֵל קַח כִּכָּרָיִם". לְפִיכָךְ הִקְדִּים הַמַּלְאָךְ לַהֲרֹג אֶת מֹשֶׁה, מִיָּד (שמות ד, כה-כו) "וַתִּקַּח צִפֹּרָה צֹר וַיִּרֶף מִמֶּנּוּ". רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אֵין וַיֹּאֶל אֶלָּא לְשׁוֹן דִּירָה, שֶׁנֶּאֱמַר "הוֹאֵל נָא וְלִין", כֵּיוָן שֶׁנָּטַל בִּתּוֹ קִבֵּל עָלָיו לִרְעוֹת צֹאנוֹ. (שמות ב כד) וַיִּשְׁמַע אֱלֹהִים אֶת נַאֲקָתָם (כָּתוּב בְּרֶמֶז ל"א). (זכריה י, ב) "כִּי הַתְּרָפִים דִבְּרוּ אָוֶן", מָשָׁל לִשְׁנֵי נְעָרִים, אֶחָד מֵת אָבִיו וּקְבָרוֹ, וְאֶחָד אָבִיו קַיָּם. זֶה שֶׁאָבִיו קַיָּם, קוֹרֵא לוֹ אָבִיו וּמִיָּד עוֹנֶה אוֹתוֹ. וְזֶה שֶׁמֵּת אָבִיו, הוֹלֵךְ עַל קִבְרוֹ וְצוֹעֵק אָבִי אָבִי עַד שֶׁתַּשׁ כֹּחוֹ, וְלֹא מֵשִׁיבוֹ. כָּךְ יִשְׂרָאֵל, אֲבִיהֶם קַיָּם וּמִיָּד הוּא עוֹנֶה אוֹתָם, שֶׁנֶּאֱמַר וַיִּשְׁמַע אֱלֹהִים אֶת נַאֲקָתָם. (ישעיהו סב, כד) "וְהָיָה טֶרֶם יִקְרָאוּ וַאֲנִי אֶעֱנֶה". וְאוֹמֵר "יִקְרָאֵנִי וְאֶעֱנֵהוּ". אֲבָל הַגּוֹיִם (ישעיהו מו, ז) "יִצְעֲקוּ אֵלָיו וְלֹא יַעֲנֶה", וְאוֹמֵר "וַיִּקְחוּ אֶת הַפָּר" וְגוֹ'. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, סְפַקְלָטוֹרִין שֶׁל פַּרְעֹה, מְחַנְּקִין אֶת יִשְׂרָאֵל בְּקִירוֹת בָּתִּים לְבִנְיָן, וְהָיוּ צוֹעֲקִין מִתּוֹךְ הַבִּנְיָן, צוֹעֲקִין מִתּוֹךְ הַקִּירוֹת, וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שׁוֹמֵעַ נַאֲקָתָם, שֶׁנֶּאֱמַר וַיִּשְׁמַע אֱלֹהִים אֶת נַאֲקָתָם. וְעוֹד, שֶׁהָיוּ שׂוֹרְפִין אֶת בְּנֵיהֶן בְּכוּר אֵשׁ זֶבַח לֶאֱלֹהֵיהֶן, שֶׁנֶּאֱמַר (דברים ו, כ) "וְאֶתְכֶם לָקַח ה' וַיּוֹצֵא אֶתְכֶם מִכּוּר הַבַּרְזֶל מִמִּצְרַיִם". (שמות ב כה) כְּתִיב הָכָא וַיַּרְא, וּכְתִיב הָתָם (שמות כ, טו) "וְכָל הָעָם רוֹאִים" וְגוֹ'. וְכֵן הוּא אוֹמֵר "בְּהוֹצִיאֲךָ אֶת הָעָם מִמִּצְרַיִם תַּעַבְדוּן אֶת הָאֱלֹהִים". רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי אוֹמֵר, בִּזְכוּת הַמִּשְׁכָּן, דִּכְתִיב (שמות לט, מג) "וַיַּרְא מֹשֶׁה אֶת כָּל הַמְּלָאכָה". וּכְתִיב (שמות כט, מו) "אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי אֹתָם לְשָׁכְנִי בְּתוֹכָם". רַבִּי אֶלְעָזָר אָמַר, בִּזְכוּת חֲנַנְיָה מִישָׁאֵל וַעֲזַרְיָה", כְּתִיב הָכָא וַיַּרְא אֱלֹהִים, וּכְתִיב הָתָם (ישעיהו כט, כג) "כִּי בִּרְאוֹתוֹ יְלָדָיו", "יְלָדִים אֲשֶׁר אֵין בָּהֶם כָּל מוּם".

ז׳(שמות ג א-ה) וּמֹשֶׁה הָיָה רֹעֶה, כְּתִיב (תהלים יא, ה) "ה' צַדִּיק יִבְחָן", אָמַר רַבִּי יִצְחָק, בַּמֶּה בּוֹחֵן אֶת הַצַּדִּיקִים, בְּמִרְעֶה. דָּוִד נִבְחָן בְּמִרְעֶה, שֶׁנֶּאֱמַר "מֵאַחַר עָלוֹת הֵבִיאוֹ לִרְעוֹת בְּיַעֲקֹב עַמּוֹ". [עָמוֹס] נִבְחָן בְּמִרְעֶה, שֶׁנֶּאֱמַר (עמוס ז, טו) "וַיִּקָּחֵנִי ה' מֵאַחֲרֵי הַצֹּאן". אַף מֹשֶׁה נִבְחָן בְּמִרְעֶה, שֶׁנֶּאֱמַר וּמשֶׁה הָיָה רֹעֶה. וַיִּנְהַג אֶת הַצֹּאן אַחַר הַמִּדְבָּר, לְהַרְחִיק מִן הַגָּזֵל.

ח׳דָּבָר אַחֵר שֶׁרָאָה שֶׁנָּטַל גְּדֻלָּה מִן הַמִּדְבָּר. מַלְכוּת וּכְהֻנָּה מִן הַמִּדְבָּר. בְּאֵר מִן הַמִּדְבָּר. מָן מִן הַמִּדְבָּר. עַנְנֵי כָּבוֹד מִן הַמִּדְבָּר. וַיָּבֹא אֶל הַר הָאֱלֹהִים חֹרֵבָה, הָלְכָה צֹאנוֹ שֶׁל מֹשֶׁה אַרְבָּעִים יוֹם וְלֹא טָעֲמָה כְּלוּם, כְּשֵׁם שֶׁעָשָׂה לְאֵלִיָּהוּ זָכוּר לַטּוֹב, שֶׁנֶּאֱמַר (מלכים א יט, ח) "וַיָּקָם וַיֵּלֶךְ בְּכֹחַ הָאֲכִילָה הַהִיא אַרְבָּעִים יוֹם".

ט׳דָּבָר אַחֵר, אַחַר הַמִּדְבָּר, בִּשְּׂרוֹ שֶׁצֹּאנוֹ כָּלֶה בַּמִדְבָּר, וְהוּא עִמָּהֶם נֶאֱסַף. וַיֵּרָא מַלְאַךְ ה' אֵלָיו בְּלַבַּת אֵשׁ, לָמָּה בְּלַבַּת אֵשׁ, כְּדֵי לְלַבְּבוֹ כְּשֶׁיָּבֹא לְסִינַי וְיִרְאֶה הָאֵשׁ וְלֹא יִתְיָרֵא.

י׳דָּבָר אַחֵר, בְּלַבַּת אֵשׁ, שֶׁהַלֵּב נָתוּן מִשְּׁנֵי חֲלָקִים. לָמָּה מִתּוֹךְ הַסְּנֶה וְלֹא מִתּוֹךְ אִילָן אַחֵר, אוֹמֵר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא "עִמּוֹ אָנֹכִי בְּצָרָה", וְהֵם נְתוּנִים בְּשִׁעְבּוּד וַאֲנִי נִגְלֶה מִתּוֹךְ אִילָן אַחֵר, לְפִיכָךְ מִתּוֹךְ הַסְנֶה שֶׁכֻּלּוֹ מָלֵא קוֹצִים. וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אָסֻרָה נָּא וְאֶרְאֶה, רַבִּי יוֹחָנָן אָמַר, שָׁלֹשׁ פְּסִיעוֹת פָּסַע מֹשֶׁה, רֵישׁ לָקִישׁ אָמַר, לֹא פָּסַע, אֶלָּא צַוָּארוֹ עִקֵּם. אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, נִצְטָעַרְתָּ לִרְאוֹת, חַיֶּיךָ שֶׁאֶגָּלֶה עָלֶיךָ, מִיָּד וַיִּקְרָא אֵלָיו אֱלֹהִים מִתּוֹךְ הַסְּנֶה וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה מֹשֶׁה וַיֹּאמֶר הִנֵּנִי. אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, אַתָּה אָמַרְתָּ הִנֵּנִי, חַיֶּיךָ אַף אֲנִי (ישעיהו נח, ט) "אָז תִּקְרָא וַה' יַעֲנֶה תְשַׁוַע וְיֹאמַר הִנֵּנִי". וַיָּבֹא אֶל הַר הָאֱלֹהִים חֹרֵבָה, שֶׁמִּשָּׁם נִתְחַיְּבוּ בַּעֲלֵי חֲרָבוֹת כְּגוֹן רוֹצֵחַ וְנוֹאֵף וְנוֹאֶפֶת.

י״אדָּבָר אַחֵר, לָמָּה נִקְרָא שְׁמוֹ חוֹרֵב, שֶׁמִּשָּׁם תָּבֹא חֶרֶב עַל אֻמּוֹת הָעוֹלָם שֶׁלֹּא קִבְּלוּ אֶת הַתּוֹרָה. וְלָמָּה נִקְרָא שְׁמוֹ סִינַי, שֶׁנִשְׂנְאוּ כָּל בָּאֵי עוֹלָם. וַיֵּרָא מַלְאַךְ ה' אֵלָיו, בִּתְחִלָּה לֹא נִרְאָה אֶלָּא בְּמַלְאָךְ אַחֵר שֶׁעָמַד בְּאֶמְצַע הַסְּנֶה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְבַּהֵל. וְהִנֵּה הַסְּנֶה בֹּעֵר בָּאֵשׁ, אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, עַל יְדֵי שִׂנְאָה שֶׁשָּׂנְאוּ אֶחָיו לְיוֹסֵף יָרְדוּ מִצְרַיִם, וּבִשְׁבִילוֹ אֲנִי נִגְלֶה בַּסְּנֶה, וְאֶגְאַל אוֹתָם, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים עז, יז) "גָּאַלְתָּ בִּזְרוֹעַ עַמֶּךָ בְּנֵי יַעֲקֹב וְיוֹסֵף סֶלָה". מַה דַּרְכּוֹ שֶׁל סְנֶה, אָדָם מַכְנִיס יָדוֹ לְתוֹכוֹ אֵינוֹ נִזּוֹק, לְפִי שֶׁקּוֹצָיו כֻּלָּן כְּפוּפִין לְמַטָּה, אֲבָל כְּשֶׁמְּבַקֵּשׁ לְהוֹצִיא, הַקּוֹצִין תּוֹפְסִין לוֹ וְאֵין יָכוֹל לְהוֹצִיאָהּ. כָּךְ הַמִּצְרִים, בִּתְחִלָּה קִבְּלוּ לְיִשְׂרָאֵל בְּסֵבֶר פָּנִים יָפוֹת, וּכְשֶׁבִּקְּשׁוּ לָצֵאת לֹא הִנִיחוּם, שֶׁנֶּאֱמַר (להלן פסוק יט) "וַאֲנִי יָדַעְתִּי כִּי לֹא יִתֵּן אֶתְכֶם מֶלֶךְ מִצְרַיִם לַהֲלוֹךְ". וְהַסְּנֶה אֵינֶנּוּ אֻכָּל, רָמַז לוֹ אַף עַל פִּי שֶׁיִּשְׁתַּעְבְּדוּ בְּאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, אֵינָן כָּלִין. וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אָסֻרָה נָּא וְאֶרְאֶה, אָמַר לָרוֹעִים שֶׁהָיוּ עִמּוֹ, וְלֹא רָאוּ זֶה שֶׁרָאָה מֹשֶׁה. וְכֵן אַתָּה מוֹצֵא בְּאַבְרָהָם, וְדָנִיֵּאל. כִּי הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אַתָּה עוֹמֵד עָלָיו אַדְמַת קֹדֶשׁ הוּא, כָּאן אַתָּה עָתִיד לִבְנוֹת לְפָנַי מִזְבֵּחַ. מִנַּיִן שֶׁכָּל הַקְּרִיאוֹת הָיוּ מֹשֶׁה מֹשֶׁה, תַּלְמוּד לוֹמַר וַיִּקְרָא אֵלָיו אֱלֹהִים מִתּוֹךְ הַסְּנֶה וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה מֹשֶׁה. שֶׁאֵין תַּלְמוּד לוֹמַר וַיֹּאמֶר, אֶלָּא מְלַמֵּד שֶׁכָּל הַקְּרִיאוֹת הָיוּ מֹשֶׁה מֹשֶׁה. וּמִנַּיִן שֶׁעַל כָּל קְרִיאָה הָיָה אוֹמֵר הִנֵּנִי, תַּלְמוּד לוֹמַר וַיֹּאמֶר הִנֵּנִי, שֶׁאֵין תַּלְמוּד לוֹמַר וַיֹּאמֶר, אֶלָּא מְלַמֵּד שֶׁעַל כָּל קְרִיאָה הָיָה אוֹמֵר הִנֵּנִי.