ילקוט שמעוני על התורה כ״זYalkut Shimoni on Torah 27

א׳(בראשית ג ה) כִּי יֹדֵעַ אֱלֹהִים. כִּי יוֹדְעִים אֱלֹהִים אֵין כְּתִיב כָּאן הִתְחִיל אוֹמֵר דִלְטוּרְיָא עַל בּוֹרְאוֹ, אָמַר לוֹ, מֵאִילָן זֶה אָכַל וּבָרָא אֶת הָעוֹלָם, וְהוּא אָמַר לָכֶם לֹא תֹאכְלוּ מִמֶּנּוּ שֶׁלֹּא תִּבְרְאוּ עוֹלָמוֹת אֲחֵרוֹת, דְּכָל אֱנָשׁ סָנִי בַּר אוּמְנוּתֵיה כָּל מַה שֶׁנִּבְרָא אַחַר חֲבֵרוֹ שַׁלִּיט בַּחֲבֵרוֹ, שָׁמַיִם בָּרִאשׁוֹן, וְרָקִיעַ בַּשֵּׁנִי, אֵינוֹ סוֹבְלָן רָקִיעַ בַּשֵּׁנִי, דְּשָׁאִים בַּשְּׁלִישִׁי, אֵינָן מְסַפְּקִין אֶת מֵימָיו דְּשָׁאִים בַּשְּׁלִישִׁי, מְאוֹרוֹת בָּרְבִיעִי, וְכוּ' עוֹפוֹת בַּחֲמִישִׁי, זִיז שָׂדַי, עוֹף טָהוֹר הוּא, בְּשָׁעָה שֶׁהוּא פּוֹרֵחַ מַכְהֶה גַּלְגַּל חַמָּה. וְאַתֶּם נִבְרֵאתֶם אַחַר הַכֹּל לִשְׁלֹט בַּכֹּל, קִדְּמוּ וְאִכְלוּ עַד שֶׁלֹּא יִבְרָא עוֹלָמוֹת אֲחֵרוֹת וְיִשְׁלְטוּ בָּכֶם. הֲדָא הוּא דִּכְתִיב (פסוק ו) וַתֵּרֶא הָאִשָּׁה כִּי טוֹב, רָאֲתָה דְּבָרָיו שֶׁל נָחָשׁ. (בראשית ג ו) כִּי טוֹב הָעֵץ לְמַאֲכָל. שְׁלֹשָׁה דְּבָרִים נֶאֶמְרוּ בְּעֵץ הַדַּעַת, טוֹב לְמַאֲכָל, וְיָפֶה לָעֵינַיִם, וּמוֹסִיף חָכְמָה. נֶחְמָד הָעֵץ לְהַשְׂכִּיל כְּמָה דְּאַת אָמַר "מַשְׂכִּיל לְאֵיתָן הָאֶזְרָחִי". וַתִּקַּח מִפִּרְיוֹ וַתֹּאכַל. סָחֲטָה עֲנָבִים וְנָתְנָה לוֹ אָמְרָה לוֹ, מָה אַתָּה סָבוּר שֶׁאֲנִי מֵתָה וְחַוָּה אַחֶרֶת נִבְרֵאת לְךָ (קהלת א, ט) "אֵין כָּל חָדָשׁ" וְגוֹ', מָה אַתָּה סָבוּר שֶׁאֲנִי מֵתָה וְאַתָּה יוֹשֵׁב אַטְלִיס "לֹא תֹהוּ בְרָאָהּ" וְגוֹ', הִתְחִילָה מְיַלֶּלֶת עָלָיו בְּקוֹלָהּ. גַּם. רִבּוּי, הֶאֱכִילָה אֶת הַבְּהֵמָה חַיָּה וָעוֹף, הַכֹּל שָׁמְעוּ לָהּ חוּץ מֵעוֹף אֶחָד וּשְׁמוֹ חוֹל, הֲדָא הוּא דִּכְתִיב (איוב כח, יח) "וְכַחוֹל" וְגוֹ'. אֶלֶף שָׁנִים הוּא חַי, וּלְבַסּוֹף אֵשׁ יוֹצְאָה מִתּוֹךְ קִנּוֹ וְשוֹרַפְתּוֹ וּמִשְׁתַּיֵּר בּוֹ כְּבֵיצָה, וְהוּא חוֹזֵר וּמְגַדֵּל אֵבָרִים וְחַי. רַבִּי יוּדָן אוֹמֵר, בְּסוֹף אֶלֶף שָׁנִים גּוּפוֹ כָּלֶה, וּכְנָפָיו מִתְמָרְטִים וּמִשְׁתַּיֵּר בּוֹ כְּבֵיצָה, וְהוּא חוֹזֵר וּמְגַדֵּל אֵבָרִים.
1
ב׳(בראשית ג ז) וַתִּפָּקַחְנָה עֵינֵי שְׁנֵיהֶם. וְכִי סוּמִין הָיוּ, לְעִירוֹנִי שֶׁהָיָה עוֹבֵר לִפְנֵי חֲנוּתוֹ שֶׁל זַגָּג וְהָיְתָה לְפָנָיו קֻפָּה מְלֵאָה כּוֹסוֹת וְדַיְטְרוּטִין וְהִפְשִׁיל מַקְּלוֹ וּשְׁבָרָן. עָמַד וּתְפָסוֹ. אָמַר לֵיהּ יָדַע אֲנָא דְּלֵית אֲנָא מְהַנִי מִנָּךְ כְּלוּם אֶלָּא בֹּא וּרְאֵה כַּמָּה טוֹבוֹת אִבַּדְתָּ. כָּךְ הֶרְאָה לָהֶם כַּמָּה דּוֹרוֹת אִבְּדוּ. כִּי עֵרוּמִים הֵם, אֲפִילוּ מִצְוָה אַחַת שֶׁהָיְתָה בְּיָדָם נִתְעַרְטְלוּ מִמֶּנָּה. וַיִּתְפְּרוּ עֲלֵה תְּאֵנָה, עָלֶה שֶׁהֵבִיאָה תּוֹאֲנָה לָעוֹלָם אָמַר רַבִּי יִצְחָק, קִלְקַלְתְּ עוֹבָדָךְ סָב חוּט וְחַיֵּט וַיַּעֲשׂוּ לָהֶם חֲגוֹרוֹת. חֲגוֹרָה אֵין כְּתִיב כָּאן אֶלָּא חֲגוֹרוֹת אִיסְטִכְיוֹן, גִּלְיוֹן סְדִינִין וְלָאִשָּׁה צַלְצְלִין, דְּקִיסְלוֹן, סַבְכְיוֹן. (בראשית ג ח) עֶשֶׂר יְרִידוֹת יָרַד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַל הָאָרֶץ, אַחַת בְּגַן עֵדֶן וְאַחַת בְּדוֹר הַפְּלָגָה, וְאַחַת בִּסְדוֹם, וְאַחַת בַּסְּנֶה וְאַחַת בְּמִצְרַיִם וְאַחַת בְּסִינַי וְאַחַת בְּנִקְרַת הַצּוּר ח וּשְׁתַּיִם בְּאֹהֶל מוֹעֵד וְאַחַת לֶעָתִיד לָבֹא אַחַת בְּגַן עֵדֶן. דִּכְתִיב וַיִּשְׁמְעוּ אֶת קוֹל ה' אֱלֹהִים מִתְהַלֵּךְ בַּגַּן, וּכְתִיב (שיר השירים ו, ב) "דּוֹדִי יָרַד לְגַנּוֹ", יָשַׁב לוֹ בַּדִּין, אָמַר לוֹ, מִפְּנֵי מָה בָּרַחְתָּ מִלְּפָנַי. אָמַר לְפָנָיו, כִּי עֵירֹם אָנֹכִי, מִמַּעֲשִׂים, מִפֹּעֵל וּמִצּווּי. מֶה הָיָה לְבוּשׁוֹ שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן, עוֹר צִפֹּרֶן וַעֲנַן כָּבוֹד מְכַסֶּה עָלָיו. וְכֵיוָן שֶׁאָכַל הַפְּרִי נִפְשַׁט עוֹר צִפֹּרֶן וְנִסְתַּלְּקָה עֲנַן כָּבוֹד מֵעָלָיו וְרָאָה אֶת עַצְמוֹ עָרוֹם הֵבִיא שְׁלָשְׁתָּן וְנָתַן עֲלֵיהֶם גְּזַר דִּין מִתֵּשַׁע קְלָלוֹת וּמָוֶת, (וְ)הִפִּיל אֶת סַמָאֵל וְאֶת כַּת שֶׁלּוֹ מִמְּקוֹם קְדֻשָּׁתוֹ מִן הַשָּׁמַיִם וְקִצֵּץ רַגְלָיו שֶׁל הַנָּחָשׁ [וְאֵרְרוֹ מִכָּל הַחַיָה, וּמִכָּל הַבְּהֵמָה], וּפָקַד עָלָיו לִהְיוֹת מַפְשִׁיט עוֹרוֹ וּמִצְטַעֵר אַחַת לְשֶׁבַע שָׁנִים בְּעִצָּבוֹן גָּדוֹל וְאֵרְרוֹ שֶׁיְּהֵא שׁוֹאֵף בְּמֵעָיו עַל הָאָרֶץ, וּמְזוֹנוֹ נֶהְפַּךְ בְּמֵעָיו לְעָפָר, וּמְרוֹרֹת פְּתָנִים בְּפִיו וְנָתַן שִׂנְאָה בֵּין בָּנָיו וּבֵין אִשָּׁה שֶׁיְּהוּ רוֹצְצִים אֶת רֹאשׁוֹ, וְאַחַר כָּל קְלָלָה מָוֶת. וְנָתַן לָאִשָּׁה תֵּשַׁע קְלָלוֹת וּמָוֶת, עִנּוּי דַּם נִדָּתָהּ וְעִנּוּי דַּם בְּתוּלִים, עִנּוּי הֵרָיוֹן הַבֶּטֶן, עִנּוּי לֵידָה, עִנּוּי גִדּוּל בָּנִים וּמְכַסָּה אֶת רֹאשָׁהּ כְּאָבֵל, וּמְגַדֶּלֶת שֵׂעָר כְּלִילִית וְאֵינָהּ מְגַלָּה רֹאשָׁהּ כִּי אִם בַּלֵּילוֹת וְרָצַע אֶת אָזְנָהּ כְּעֶבֶד עוֹלָם וּכְשִׁפְחָה מְשָׁרֶתֶת אֶת בַּעְלָהּ, וְאֵינָהּ נֶאֱמֶנֶת בְּעֵדוּת, וְאַחַר כָּל אֵלֶּה מָוֶת. וְהוֹצִיא (דָּמִים) [דִינִים] לְאָדָם בְּתֵשַׁע קְלָלוֹת וּמָוֶת, קִצַּר כֹּחוֹ, קִצַּר קוֹמָתוֹ, טֻמְאַת הַזָּב, טֻמְאַת קֶרִי, טֻמְאַת תַּשְׁמִישׁ הַמִּטָּה, זֹרֵעַ חִטִּים וְקוֹצִים קוֹצֵר, וּמַאֲכָלוֹ (בָּ)עֵשֶׂב הָאָרֶץ כִּבְהֵמָה לַחְמוֹ בִּדְאָגָה, וּמְזוֹנוֹתָיו בְּזִיעַ, וְאַחַר כָּל אֵלֶּה מָוֶת. אִם אָדָם חָטָא, הָאָרֶץ מֶה חָטְאָה. שֶׁלֹּא הִגִּידָה אֶת הַמַּעֲשֶׂה. וּבְשָׁעָה שֶׁאָדָם חוֹטֵא הִיא מְנַכָּה פֵּרוֹתֶיהָ, שֶׁנֶּאֱמַר אֲרוּרָה הָאֲדָמָה בַּעֲבוּרֶךָ.
2
ג׳וַיִּשְׁמְעוּ אֶת קוֹל ה' אֱלֹהִים מִתְהַלֵּךְ בַּגָּן. שָׁמַעְנוּ שֶׁיֵּשׁ הִלּוּךְ לַקּוֹל, הִלּוּךְ לָאֵשׁ לֹא שָׁמַעְנוּ, וְהֵיכָן שָׁמַעְנוּ, לְהַלָּן (שמות ט, כג) "וַתִּהֲלַךְ אֵשׁ אַרְצָה". מְהַלֵּךְ אֵין כְּתִיב כָּאן אֶלָּא מִתְהַלֵּךְ, מְקַפֵּץ וְעוֹלֶה. עִיקָר שְׁכִינָה בַּתַּחְתּוֹנִים הָיְתָה, כֵּיוָן שֶׁחָטָא אָדָם הָרִאשׁוֹן נִסְתַּלְּקָה לְרָקִיעַ רִאשׁוֹן. עָמַד קַיִן וְחָטָא, נִסְתַּלְּקָה לָרָקִיעַ שֵׁנִי, עָמַד דּוֹר אֱנוֹשׁ נִסְתַּלְּקָה לְרָקִיעַ שְׁלִישִׁי, דּוֹר הַמַּבּוּל, נִסְתַּלְּקָה לְרָקִיעַ רְבִיעִי, דּוֹר הַפְּלָגָה, נִסְתַּלְּקָה לְרָקִיעַ חֲמִישִׁי, סְדוֹמִיִּים, נִסְתַּלְּקָה לְרָקִיעַ שִׁשִּׁי, מִצְרַיִם, נִסְתַּלְּקָה לְרָקִיעַ שְׁבִיעִי. וְעָמְדוּ שִׁבְעָה צַדִּיקִים וְהוֹרִידוּ אוֹתָהּ לָאָרֶץ, אַבְרָהָם, יִצְחָק, וְיַעֲקֹב, לֵוִי, קְהָת, עַמְרָם, וּמֹשֶׁה. דִּכְתִיב (תהלים לז, כט) "צַדִּיקִים יִירְשׁוּ אָרֶץ" וְגוֹ' וּרְשָׁעִים מָה עוֹשִׂים פּוֹרְחִין בָּאֲוִיר, אֶלָּא צַדִּיקִים יַשְׁכִּינוּ שְׁכִינָה בָּאָרֶץ. וַיִּשְׁמְעוּ. קוֹלָן שֶׁל אִילָנוֹת אוֹמְרִים הָא גַּנָּבָא דְגָנַב דַּעְתֵּהּ דְבָּרְיֵיהּ שָׁמַע קוֹלָן שֶׁל מַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת אוֹמְרִים, מִתְהַלֵּךְ מֵת, הָלַךְ לוֹ אוֹתוֹ שֶׁבַּגַּן. א"ל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, לְרוּחַ הַיּוֹם, הַרְוִיחוּ לוֹ אֶת הַיּוֹם, כָּךְ אָמַרְתִּי לוֹ (בראשית ב, יז) "כִּי בְּיוֹם אֲכָלְךָ מִמֶּנּוּ מוֹת תָּמוּת", אִי אַתֶּם יוֹדְעִים אִם יוֹם אֶחָד מִשֶּׁלִּי, אוֹ יוֹם אֶחָד מִשֶּׁלָּכֶם, הֲרֵינִי נוֹתֵן לוֹ יוֹם אֶחָד מִשֶּׁלִּי שֶׁהוּא אֶלֶף שָׁנִים וְהוּא חַי תְּשַׁע מֵאוֹת וּשְׁלֹשִׁים שָׁנָה, וּמַנִּיחַ שִׁבְעִים לַבָּנִים. הֲדָא הוּא דִּכְתִיב "יְמֵי שְׁנוֹתֵינוּ בָהֶם שִׁבְעִים שָׁנָה". לְרוּחַ הַיּוֹם. לְרוּחַ מִזְרָחִית דָּנוֹ, לְרוּחַ שֶׁהוּא עוֹלֶה עִם הַיּוֹם. זַבְדִי בֶּן לֵוִי אָמַר, לְרוּחַ מַעֲרָבִית דָּנוֹ, לְרוּחַ שֶׁהִיא שׁוֹקַעַת עִם הַיּוֹם. עַל דַּעְתֵּיהּ דְּרַב הִקְשָׁה עָלָיו כָּל שֶׁהַיּוֹם עוֹלֶה הוּא מֻרְתָּח עַל דַּעְתֵּיהּ דְּזַבְדִי רִתַּח עָלָיו, כָּל שֶהַיּוֹם שׁוֹקֵעַ הוּא צוֹנֵן. וַיִּתְחַבֵּא הָאָדָם. גָּרַע קוֹמָתוֹ וְנַעֲשָׂה מֵאָה אַמָּה. בְּתוֹך עֵץ הַגָּן, רֶמֶז לְתוֹלְדוֹתָיו שֶׁיִּהְיוּ נְתוּנִין בַּאֲרוֹנוֹת שֶׁל עֵץ. (בראשית ג ט-יא) אַל יִכָּנֵס אָדָם פִּתְאוֹם לְבֵית חֲבֵרוֹ, וְיִלְמְדוּ כָּל אָדָם דֶּרֶךְ אֶרֶץ מִן הַמָּקוֹם, שֶׁעָמַד עַל פֶּתַח הַגַּן וְקָרָא לוֹ לְאָדָם, שֶׁנֶּאֱמַר וַיִּקְרָא ה' אֱלֹהִים אֶל הָאָדָם וַיֹּאמֶר לוֹ אַיֶּכָּה. רַבִּי יוֹחָנָן כַּד הֲוָה סָלִיק לְמִשְׁאַל בִּשְׁלֹמֵיהּ דְּרַבִּי חֲנִינָא הֲוָה מְבַעְבֵּעַ עַל שֵׁם (שמות כח, לה) "וְנִשְׁמַע קוֹלוֹ". אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן אַרְבָּעָה דְּבָרִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שֹׂנְאָן וַאֲנִי אֵין אֲנִי אֹהֲבָן, הָאוֹחֵז בָּאֲמָתוֹ וּמַשְׁתִּין וְהַמְשַׁמֵּשׁ מִטָּתוֹ עָרוֹם וְהָאוֹמֵר דְּבָרִים שֶּׁבֵּינוֹ ובֵין אִשְׁתּוֹ בְּפַרְהֶסְיָא וְהַנִּכְנָס לְבֵיתוֹ פִּתְאֹם וְכָל שֶׁכֵּן לְבֵיתוֹ שֶׁל חֲבֵירוֹ. רַבִּי אַבָּהוּ בְּשֵׁם רַבִּי יוֹסִי בְּרַבִּי חֲנִינָא, "וְהֵמָּה כְּאָדָם עָבְרוּ בְרִית", אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, אָדָם הָרִאשׁוֹן הִכְנַסְתִּיו לְגַן עֵדֶן וְצִוִּיתִיו, וְעָבַר עַל צִוּוּיִי וְדַנְתִּיו בְּגֵרוּשִׁין וּבְשִׁלּוּחִין וְקוֹנַנְתִּי עָלָיו אֵיכָה. הִכְנַסְתִּיו לְגַן עֵדֶן (בראשית ב, טו) "וַיִּקַּח ה' אֱלֹהִים אֶת הָאָדָם וְגוֹ', וְצִוִּיתִיו, שֶׁנֶאֱמַר (שם טז) "וַיְצַו ה' אֱלֹהִים עַל הָאָדָם", וְעָבַר עַל צִוּוּיִי, "הֲמִן הָעֵץ אֲשֵר צִוִּיתִיךָ", וְדַנְתִּיו בְּשִׁלּוּחִין, "וַיְשַׁלְּחֵהוּ ה' אֱלֹהִים", וְדַנְתִּיו בְּגֵרוּשִׁין, (להלן פסוק כד) "וַיְגָרֶשׁ אֶת הָאָדָם", וְקוֹנַנְתִּי עָלָיו אֵיכָה, וַיֹּאמֶר לוֹ אַיֶּכָּה כְּתִיב. אַף בָּנָיו הִכְנַסְתִּים לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, דִּכְתִיב (ירמיה ב, ז) "וָאָבִיא אֶתְכֶם אַל אֶרֶץ הַכַּרְמֶל", וְצִוִּיתִים (ויקרא כד, ב) "צַו אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל", וְעָבְרוּ עַל צִוּוּיִי "וְכָל יִשְׂרָאֵל עָבְרוּ [אֶת] תּוֹרָתֶךָ", וְדַנְתִּי אוֹתָם בְּגֵרוּשִׁין, (הושע ט, טו) "מִבֵּיתִי אֲגָרְשֵׁם", וְדַנְתִּי אוֹתָם בְּשִׁלּוּחִים, "שַׁלַּח מֵעַל פָּנַי", וְיָצְאוּ וְקוֹנַנְתִּי עֲלֵיהֶם (איכה א, א) "אֵיכָה יָשְׁבָה בָּדָד".
3