ילקוט שמעוני על התורה כ״חYalkut Shimoni on Torah 28

א׳וַיִּקְרָא ה' אֱלֹהִים אֶל הָאָדָם אַיֶּכָּה. אֵיךְ הֲוָה לָךְ אֶתְמוֹל לְדַעְתִּי וְעַכְשָׁיו לְדַעְתּוֹ שֶׁל נָחָשׁ, אֶתְמוֹל מִסּוֹף הָעוֹלָם וְעַד סוֹפוֹ וְעַכְשָׁיו בְּתוֹךְ עֵץ הַגָּן. אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב, אָדָם הָרִאשׁוֹן מִין הָיָה, שֶׁנֶּאֱמַר "וַיֹּאמֶר לוֹ אַיֶּכָּה", לְאָן נוֹטֶה לִבְּךָ. רַבִּי יִצְחָק אָמַר, מוֹשֵׁךְ בְּעָרְלָתוֹ הָיָה, שֶׁנֶּאֱמַר (הושע ו, ז) "וְהֵמָּה כְּאָדָם עָבְרוּ בְּרִית", וּכְתִיב "אֶת בְּרִיתִי הֵפַר". רַב נַחְמָן אָמַר, כּוֹפֵר בָּעִיקָר הָיָה, כְּתִיב הָכָא "כְּאָדָם עָבְרוּ בְּרִית", וּכְתִיב הָתָם (דברים כט, כד) "עַל אֲשֶׁר עָזְבוּ אֶת בְּרִית".

ב׳מִי הִגִּיד לְךָ. לְשׁוֹאֶלֶת חֹמֶץ שֶׁנִּכְנְסָה אֵצֶל אֵשֶׁת חָבֵר אָמַר לָהּ, מַה בַּעְלֵיךְ עוֹשֶׂה עִמָּךְ. אָמְרָה לֵיהּ, כָּל טוֹב הוּא עוֹשֶׂה עִמִּי, חוּץ מֵחָבִית זוֹ שֶׁהִיא מְלֵאָה נְחָשִׁים וְעַקְרַבִּים שֶׁאֵינוֹ מַשְׁלִיטֵנִי עָלֶיהָ. אָמַר לָהּ, כָּל קוּזְמִירִין שֶׁלּוֹ בְּתוֹכָהּ וְהוּא מְבַקֵּשׁ לִישָּׂא אִשָּׁה אַחֶרֶת וְלִתֵּן אוֹתָהּ לָהּ. הוֹשִׁיטָה יָדָהּ לְתוֹכָהּ וְהִתְחִילוּ נְחָשִׁים מְנַשְּׁכִין אוֹתָהּ. כֵּיוָן שֶׁבָּא בַּעְלָהּ שָׁמַע קוֹלָהּ מְצָוַחַת, אָמַר לָהּ, שֶׁמָּא בְּאוֹתָהּ חָבִית נָגַעַתְּ בּוֹ, הֲמִן הָעֵץ אֲשֶׁר צִוִּיתִיךָ. (בראשית ג יב) וַיֹּאמֶר הָאָדָם הָאִשָּׁה אֲשֶׁר נָתַתָּה עִמָּדִי. אַרְבָּעָה הֵם שֶׁהִקִּישׁ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַל קַנְקָנָן וּמְצָאָן עָבִיט שֶׁל מֵימֵי רַגְלַיִם, אָדָם, שֶׁנֶּאֱמַר "הָאִשָּׁה אֲשֶׁר נָתַתָּה עִמָּדִי", קַיִן, שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית ד, ט) "לֹא יָדַעְתִּי הֲשֹׁמֵר אָחִי אָנֹכִי" בִּלְעָם, (במדבר כב, ט) "מִי הָאֲנָשִׁים הָאֵלֶּה עִמָּךְ וַיֹּאמֶר בָּלָק בֶּן צִפּוֹר חִזְקִיָּהוּ, "מֵאַיִן יָבֹאוּ אֵלֶיךָ (הָאֲנָשִׁים) וַיֹּאמֶר מֵאֶרֶץ רְחוֹקָה בָּאוּ" אֲבָל יְחֶזְקֵאל נִמְצָא בָּקִי מִכֻּלָּן, שֶׁנֶּאֱמַר (יחזקאל לז, ג) "הֲתִחְיֶינָה הָעֲצָמוֹת הָאֵלֶּה וַיֹּאמֶר ה' אֱלֹהִים אַתָּה יָדַעְתָּ", מָשָׁל לְצִפּוֹר שֶׁהָיְתָה נְתוּנָה בְּיַד צַיָּד, פָּגַע בְּאֶחָד אָמַר לֵיהּ, זוֹ שֶׁבְּיָדִי מַה הִיא, חַיָּה אוֹ מֵתָה, אָמַר לֵיהּ, אִין בָּעִית חַיָּה, אִין בָּעִית מֵתָה. הִיא נָתְנָה לִי מִן הָעֵץ וָאֹכֵל. וְאָכַלְתִּי אֵין כְּתִיב כַּאן, אֶלָּא וָאֹכֵל, אָכַלְתִּ[י] וְאֹכַל לֹא נִטְרַד אָדָם הָרִאשׁוֹן מִגַּן עֵדֶן עַד שֶׁחֵרֵף וְגִדֵּף שֶׁנֶּאֱמַר "וַיְקַו לַעֲשׂוֹת עֲנָבִים וַיַּעַשׁ וְגוֹ'. (בראשית ג יג) הַנָּחָשׁ הִשִּׁיאַנִי. חִיְּבַנִי וְהִטְעַנִי גֵּרַנִי גֵּרַנִי, כְּדֶרֶךְ אוֹמְרוֹ (תהלים פט, כג) "לֹא יַשִּׁיא אוֹיֵב בּוֹ", חִיְּבַנִי, כְּדֶרֶךְ אוֹמְרוֹ (דברים כד, י) "כִּי תַשֶּׁה בְרֵעֲךָ" הִטְעַנִי כְּדֶרֶךְ אוֹמְרוֹ "אַל יַשִּׁיא (אֶתְכֶם) [לָכֶם] חִזְקִיָּהוּ". שָׁנוּ רַבּוֹתֵינוּ, אֵין מַעֲמִידִין בְּהֵמָה בְּפוּנְדְּקָאוֹת שֶׁל כּוּתִים, מִפְּנֵי שֶׁחֲשׁוּדִין עַל הָרְבִיעָה, וַאֲפִלוּ נְקֵבוֹת אֵצֶל נְקֵבוֹת מִפְּנֵי שֶׁכּוּתִים מְצוּיִין אֵצֶל נְשֵׁי חַבְרֵיהֶן, פְּעָמִים שֶׁאֵין מוֹצְאָהּ וְרוֹבְעָהּ וְאִי נַמִּי מוֹצְאָהּ בֶּהֱמַת יִשְׂרָאֵל עֲדִיפָא לֵיהּ, דְּאָמַר מַר חֲבִיבִין עֲלֵיהֶן בְּהֶמְתָּן שֶׁל יִשְׂרָאֵל יוֹתֵר מִנְּשׁוֹתֵיהֶן, דְּאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן בְּשָׁעָה שֶׁבָּא נָחָשׁ עַל חַוָּה הִטִּיל בָּהּ זֻהֲמָא, יִשְׂרָאֵל שֶׁעָמְדוּ עַל הַר סִינַי פָּסְקָה זֻהֲמָתָן, כּוּתִים שֶׁלֹּא עָמְדוּ עַל הַר סִינַי, לֹא פָּסְקָה זוּהֲמָתָן.