ילקוט שמעוני על התורה ער״חYalkut Shimoni on Torah 278
א׳תָּנוּ רַבָּנָן בְּשִׁשָּׁה בַּחֹדֶשׁ נִתְּנוּ עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת לְיִשְׂרָאֵל, רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, בְּשִׁבְעָה בּוֹ. אָמַר רָבָא דְּכוּלֵי עָלְמָא בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ אָתוּ לְמִדְבַּר סִינַי, כְּתִיב הָכָא (לעיל פסוק א) "בַּיּוֹם הַזֶּה בָּאוּ מִדְבַּר סִינָי", וּכְתִיב הָתָם "הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם רֹאשׁ חֳדָשִׁים רִאשׁוֹן הוּא לָכֶם לְחָדְשֵׁי הַשָּׁנָה", מַה לְהַלָּן רֹאשׁ חֹדֶשׁ, אַף כָּאן רֹאשׁ חֹדֶשׁ. וּדְכוּלֵי עָלְמָא בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה, כְּתִיב הָכָא (שמות כ, ח) "זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת" וּכְתִיב הָתָם "זָכוֹר אֶת הַיּוֹם הַזֶּה אֲשֶׁר יְצָאתֶם [מִ]מִּצְרַיִם", מַה לְהַלָּן בְּעִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם אַף כָּאן בְּעִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם. כִּי פְּלִיגִי בִּקְבִיעָא דְּיַרְחָא, רַבִּי יוֹסֵי סָבַר בְּחַד בְּשַׁבָּא אִיקְבַּע יַרְחָא, בְּחַד בְּשַׁבָּא לֹא אֲמָר לְהוּ וְלֹא מִידִי מִשּׁוּם חוּלְשָׁא דְּאוֹרְחָא, בִּתְרֵי בְּשַׁבָּא אֲמָר לְהוּ (לעיל פסוק ו) וְאַתֶּם תִּהְיוּ לִי מַמְלֶכֶת כֹּהֲנִים, בִּתְלָתָא אֲמָר לְהוּ מִצְוַת הַגְבָּלָה, בְּאַרְבָּעָה עָבוּד פְּרִישָׁה, וּמֹשֶׁה בְּהַשְׁכָּמָה עָלָה וּבְהַשְׁכָּמָה יָרַד, [בְּהַשְׁכָּמָה עָלָה] דִּכְתִיב (שמות לד, ד) "וַיַּשְׁכֵּם מֹשֶׁה בַבֹּקֶר וַיַּעַל אֶל הַר סִינַי", וּבַהַשְׁכָּמָה יָרַד דִּכְתִיב "לֶךְ רֵד וְעָלִיתָ", מַקִּישׁ יְרִידָה לַעֲלִיָּה מָה עֲלִיָּה בְּהַשְׁכָּמָה, אַף יְרִידָה בְּהַשְׁכָּמָה. וְרַבָּנָן סָבְרֵי בִּתְרֵי בְּשַׁבָּא אִיקְבַּע יַרְחָא, בִּתְרֵי בְּשַׁבָּא לֹא אֲמָר לְהוּ וְלֹא מִידִי מִשּׁוּם חוּלְשָׁא דְּאוֹרְחָא, בִּתְלָתָא אֲמָר לְהוּ (לעיל פסוק ו) "וְאַתֶּם תִּהְיוּ לִי", בְּאַרְבָּעָה אֲמָר לוֹ מִצְוַת הַגְבָּלָה, בַּחֲמִשָּׁה עָבוּד פְּרִישָׁה. מֵיתֵיבֵי וְקִדַּשְׁתָּם הַיּוֹם וּמָחָר קַשְׁיָא לְרַבִּי יוֹסֵי, אָמַר לְךָ רַבִּי יוֹסֵי, יוֹם אֶחָד הוֹסִיף מִדַּעְתּוֹ דְּתַּנְיָא שְׁלֹשָׁה דְבָרִים עָשָׂה מֹשֶׁה מִדַּעְתּוֹ וְהִסְכִּים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַל יָדוֹ, הוֹסִיף יוֹם אֶחָד מִדַּעְתּוֹ מַאי דָּרַשׁ, הַיּוֹם וּמָחָר הַיּוֹם כְּמָחָר מַה מָחָר לֵילוֹ עִמּוֹ אַף הַיּוֹם לֵילוֹ עִמּוֹ וְלַיְלָה דְּהָאִידְנָא נַפְקָא לֵיהּ שְׁמַע מִינָּהּ תְּרֵי יוֹמֵי לְבַר מֵהָאִידְנָא, וּמִנַּיִן שֶׁהִסְכִּים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַל יָדוֹ, דְּלָא שַׁרְיָא שְׁכִינָה עַד צַפְרָא דְשַׁבַּתָּא. פֵּרֵשׁ מִן הָאִשָּׁה, מַאי דָּרַשׁ, אָמַר וּמַה יִּשְׂרָאֵל שֶׁלֹּא דִּבְּרָה עִמָּהֶן שְׁכִינָה אֶלָּא שָׁעָה אַחַת קָבַע לָהֶם זְמַן (להלן פסוק טו) "הֱיוּ נְכֹנִים לִשְׁלשֶׁת יָמִים" אֲנִי שֶׁכָּל שָׁעָה וְשָׁעָה שְׁכִינָה מְדַבֶּרֶת עִמִּי עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה, וּמִנָּלָן שֶׁהִסְכִּים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַל יָדוֹ, דִּכְתִיב (דברים ה, כז) "לֵךְ אֱמֹר לָהֶם שׁוּבוּ לָכֶם לְאָהֳלֵיכֶם" וּכְתִיב בַּתְרֵיהּ "וְאַתָּה פֹּה עֲמֹד עִמָּדִי", שָׁבַר אֶת הַלּוּחוֹת, מַאי דָּרַשׁ, אָמַר וּמַה פֶּסַח שֶׁהוּא אֶחָד מִתַּרְיָ"ג אָמְרָה תּוֹרָה (שמות יב, מג) "כָּל בֶּן נֵכָר לֹא יֹאכַל בּוֹ" הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כָּאן וְיִשְׂרָאֵל עָשׂוּ הָעֵגֶל עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה, וּמִנָּלָן דְּהִסְכִּים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַל יָדוֹ, דִּכְתִיב "אֲשֶׁר שִׁבַּרְתָּ", יִישַׁר כֹּחֲךָ שֶׁשִּׁבַּרְתָּ. תָּא שְׁמַע (להלן פסוק יא) "וְהָיוּ נְכֹנִים לַיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי", קַשְׁיָא לְרַבִּי יוֹסֵי. הָא אַמְרִינָן יוֹם אֶחָד הוֹסִיף מֹשֶׁה מִדַּעְתּוֹ, תָּא שְׁמַע שְׁלִישִׁי שְׁלִישִׁי בַּחֹדֶשׁ וּשְׁלִישִׁי בְּשַׁבָּת, קַשְׁיָא לְרַבָּנָן, אָמְרֵי לָךְ רַבָּנָן הָא מַנִי רַבִּי יוֹסֵי הִיא. שְׁלִישִׁי שְׁלִישִׁי לְמַאי, לְכִדְתַּנְיָא, וַיָּשֶׁב מֹשֶׁה אֶת דִּבְרֵי הָעָם אֶל ה', וּכְתִיב וַיַּגֵּד מֹשֶׁה אֶת דִּבְרֵי הָעָם אֶל ה', מָה אָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְמֹשֶׁה, וּמָה אָמַר לָהֶם מֹשֶׁה לְיִשְׂרָאֵל וּמָה אָמְרוּ יִשְׂרָאֵל לְמֹשֶׁה, וּמַה הֵשִׁיב מֹשֶׁה לִפְנֵי הַגְּבוּרָה, זוֹ מִצְוַת הַגְבָּלָה, דִּבְרֵי רַבִּי יוֹסֵי, רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, בִּתְחִלָּה פֵּרֵשׁ עָנְשָׁהּ דִּכְתִיב וַיָּשֶׁב מֹשֶׁה, דְּבָרִים שֶׁמְּשַׁבְּבִין דַּעְתּוֹ שֶׁל אָדָם, וּלְבַסּוֹף פֵּרֵשׁ מַתַּן שְׂכָרָהּ, דִּכְתִיב וַיַּגֵּד מֹשֶׁה, דְּבָרִים שֶׁמּוֹשְׁכִין לִבּוֹ שֶׁל אָדָם כְּאַגָּדָה. וְאִכָּא דְּאָמְרֵי בִּתְחִלָּה פֵּרֵשׁ מַתַּן שְׂכָרָהּ, דִּכְתִיב וַיָּשֶׁב מֹשֶׁה, דְּבָרִים שֶׁמְּשִׁיבִין דַּעְתּוֹ שֶׁל אָדָם, וּלְבַסּוֹף פֵּרֵשׁ עָנְשָׁהּ, דִּכְתִיב וַיַּגֵּד דְּבָרִים שֶׁקָּשִׁין לָאָדָם כְּגִידִין. תָּא שְׁמַע שִׁשִּׁי שִׁשִּׁי בַּחֹדֶשׁ שִׁשִּׁי בְּשַׁבָּת כוּ'. שִׁשִּׁי לְמַאי, רָבָא אָמַר לַחֲנָיָיתָן, רַב אָחָא בַּר יַעֲקֹב אָמַר, לְמַסָּעָן. וְקָמִיפְלְגֵי בְּשַׁבָּת דְּמָרָה דִּכְתִיב בְּדִבְּרוֹת אַחֲרוֹנוֹת (דברים ה, יב) "שָׁמוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת כַּאֲשֶׁר צִוְּךָ" בְּמָרָה, דִּכְתִיב בֵּיהּ "שָׁם שָׂם לוֹ חֹק וּמִשְׁפָּט". מַר סָבַר בְּרֹאשׁ חוֹדֶשׁ חָנוּ וְשִׁשִּׁי לַחֲנָיָיתָן הוּא שִׁשִּׁי בַּחֹדֶשׁ הוּא שִׁשִּׁי בְּשַׁבָּת, דְּאַתְּחוּמִין (נַמִּי) [לָא] אִפְקוּד, וּמַר סָבַר אַף לְמַסָּעָן, דְּיוֹם שֶׁבָּאוּ לְסִינַי נָסְעוּ מֵרְפִידִים, (דְּאַשַׁבַּת אִפְקוּד אַתְּחוּמִין לָא אִפְקוּד) [דְּאַתְּחוּמִין נַמִּי אִפְקוּד]. וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה הִנֵּה אָנֹכִי בָּא אֵלֶיךָ בְּעַב הֶעָנָן, כִּי אָתָא רַב אָחָא בַּר רַב אַדָּא אָמַר בְּמַעֲרָבָא פָסְקֵי לֵהּ לְהַאי קְרָא לִתְלָתָא פְּסוּקֵי.
1