ילקוט שמעוני על התורה ת״אYalkut Shimoni on Torah 401
א׳(שמות לד כ) וּפֶטֶר חֲמוֹר תִּפְדֶּה בְשֶׂה. פָּרָה שֶׁיָּלְדָה כְּמִין חֲמוֹר, וַחֲמוֹר שֶׁיָּלְדָה כְּמִין סוּס, פָּטוּר מִן הַבְּכוֹרָה, שֶׁנֶּאֱמַר וּפֶטֶר חֲמוֹר, עַד שֶׁיְהֵא הַיּוֹלֵד חֲמוֹר וְהַוָּלָד חֲמוֹר. רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי אוֹמֵר. מִתּוֹךְ שֶׁנֶּאֱמַר (במדבר יח, טו) "אַךְ פָּדֹה תִפְדֶּה" שׁוֹמֵעַ אֲנִי אֲפִלּוּ פִּטְרֵי סוּסִים וּגְמַלִּים. תַּלְמוּד לוֹמַר וּפֶטֶר חֲמוֹר, פֶּטֶר חֲמוֹר אָמַרְתִּי לְךָ וְלֹא פִּטְרֵי סוּסִים וּגְמַלִּים. וַעֲדַיִן אֲנִי אוֹמֵר פֶּטֶר חֲמוֹר בְּשֶׂה, פִּטְרֵי סוּסִים וּגְמַלִּים בְּכָל דָּבָר. תַּלְמוּד לוֹמַר פֶּטֶר חֲמוֹר "פֶּטֶר חֲמוֹר", שְׁתֵּי פְעָמִים, פִּטְרֵי חֲמוֹרִים אָמַרְתִּי לְךָ וְלֹא פִּטְרֵי סוּסִים וּגְמַלִּים. פְּרִיךְ רַב אֲחַאי. אִי כְּתַב רַחֲמָנָא כָּךְ, הֲוָה אֲמִינָא הֲוֵי דָּבָר שֶׁהָיָה בַּכְּלָל וְיָצָא מִן הַכְּלָל, לֹא לְלַמֵּד עַל עַצְמוֹ יָצָא אֶלָּא לְלַמֵּד עַל הַכְּלָל כֻּלּוֹ יָצָא וּלְעוֹלָם בְּשֶׂה, כְּתַב רַחֲמָנָא "פֶּטֶר חֲמוֹר" אַחֲרִינָא, פִּטְרֵי חֲמוֹרִים אָמַרְתִּי לְךָ וְלֹא פִּטְרֵי סוּסִים וּגְמַלִּים, וְאֵימָא מִיעֲטִינְהוּ מִשֶּׂה וּלְעוֹלָם בְּכָל דָּבָר. אִם כֵּן נִכְתּוּב רַחֲמָנָא חֲמוֹר תִּפְדֶּה בְשֶׂה, פֶּטֶר פֶּטֶר תְּרֵי זִמְנֵי לָמָּה לִי, שְׁמַע מִינָּהּ פִּטְרֵי חֲמוֹרִים אָמַרְתִּי לְךָ וְלֹא פִּטְרֵי סוּסִים וּגְמַלִּים. וְתַנָּא דִידָן, לְמִּעוּטֵי סוּסִים וּגְמַלִּים מִנָּא לֵיהּ. אֲמַר רַב פַּפָּא. כָּל מִקְנְךָ תִּזָּכָר, כְּלָל, שׁוֹר וָשֶׂה וַחֲמוֹר, פְּרָט, כְּלָל וּפְרָט אֵין בַּכְּלָל אֶלָּא מַה שֶּׁבַּפְּרָט, שׁוֹר וָשֶׂה וַחֲמוֹר, אִין, מִידִי אַחֲרִינָא, לָא. וְרַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי, פֶּטֶר, הִפְסִיק הָעִנְיָן. וְרַבָּנָן, וָי"ו, הֲדַר עַרְבֵיהּ. וְרַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי, לָא לִכְתּוּב רַחֲמָנָא לָא וָי"ו וְלָא פֶּטֶר. וְרַבָּנָן, אַיְידֵּי דְּהָא קְדוּשַּׁת דָּמִים וְהָא קְדֻשַּׁת הַגּוּף פְּסַק לְהוּ וַהֲדַר עֲרִיב לְהוּ. אֵין פּוֹדִין לֹא בְעֵגֶל וְלֹא בְחַיָּה וְלֹא בִשְׁחוּטָה וְלֹא בִטְרֵפָה וְלֹא בְכִלְאַיִם וְלֹא בִכְוִי. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר מַתִּיר בְּכִלְאַיִם, מִפְּנֵי שֶׁהוּא שֶׂה, וְאוֹסֵר בִּכְוִי, מִפְּנֵי שֶׁהוּא סָפֵק. מַתְנִיתִין מַנִּי. בֶּן בַּג בַּג הִיא, דְּתַנְיָא בֶּן בַּג בַּג אוֹמֵר, נֶאֱמַר כָּאן "שֶׂה" וְנֶאֱמַר לְהַלָּן שֶׂה, מַה לְּהַלָּן פְּרַט לְכָל הַשֵּׁמוֹת הַלָּלוּ, אַף כָּאן פְּרַט לְכָל הַשֵּׁמוֹת הַלָּלוּ, אִי מַה לְּהַלָּן זָכָר תָּמִים וּבֶן שָׁנָה אַף כָּאן זָכָר תָּמִים וּבֶן שָׁנָה, "תִּפְדֶּה" תִּפְדֶּה רִבָּה, אִי "תִּפְדֶּה" תִּפְדֶּה רִבָּה, אֲפִלּוּ כָּל מִלֵּי נַמֵּי, אִם כֵּן "שֶׂה" שֶׂה מַאי אֲהַנֵי לֵיהּ. וְאִם לֹא תִפְדֶּה וַעֲרַפְתּוֹ. תַּנְיָא. "לֹא תַעֲבֹד בִּבְכֹר שׁוֹרֶךָ", אֲבָל אַתָּה עוֹבֵד בְּשֶׁלְּךָ וּבְשֶׁל אֲחֵרִים. "וְלֹא תָגֹז בְּכוֹר צֹאנֶךָ", אֲבָל אַתָּה גּוֹזֵז בְּשֶׁלְּךָ וְשֶׁל אֲחֵרִים. דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר. "לֹא תַעֲבֹד בִּבְכֹר שׁוֹרֶךָ", אֲבָל אַתָּה עוֹבֵד בִּבְכוֹר אָדָם. "וְלֹא תָגֹז בְּכוֹר צֹאנֶךָ", אֲבָל אַתָּה גּוֹזֵז פֶּטֶר חֲמוֹר. אֲמַר רָבָא. מוֹדֶה רַבִּי שִׁמְעוֹן לְאַחַר עֲרִיפָה שֶׁהוּא אָסוּר, מַאי טַעְמָא, גְּמַר עֲרִיפָה עֲרִיפָה מֵעֶגְלָה עֲרוּפָה. אֵיתִיבֵיהּ אַבַּיֵּי. לֹא רָצָה לִפְדּוֹתוֹ, עוֹרְפוֹ בְּקוֹפִיץ מֵאֲחוֹרָיו, וְקוֹבְרוֹ, וְאָסוּר בַּהֲנָאָה, דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה, וְרַבִּי שִׁמְעוֹן מַתִּיר. אֵימָא, מֵחַיִּים אָסוּר בַּהֲנָאָה, דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה, וְרַבִּי שִׁמְעוֹן מַתִּיר. הָא מִדְּסֵיפָא מֵחַיִּים הֲוֵי, רֵישָׁא לָא מֵחַיִּים, דְּקָתְנִי סֵיפָא, לֹא יְמִיתֶנּוּ לֹא בְקָנֶה לֹא בְמַגָּל וְלֹא בְקַרְדֹּם וְלֹא בִמְגֵרָה אֶלָּא בְקוֹפִיץ, לֹא יַכְנִיסֵנוּ בַּחֶדֶר וְיִנְעֹל הַדֶּלֶת בְּפָנָיו בִּשְׁבִיל שֶׁיָּמוּת, וְאָסוּר בְּגִזָּה וַעֲבֹדָה, דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה, וְרַבִּי שִׁמְעוֹן מַתִּיר. רֵישָׁא וְסֵיפָא מֵחַיִּים, רֵישָׁא בַּהֲנָאַת דָּמָיו וְסֵיפָא בַּהֲנָאַת גּוּפוֹ, וּצְרִיכָא, דְּאִי תָנֵי דָּמָיו, בְּהַהוּא קָא שָׁרִי רַבִּי שִׁמְעוֹן, אֲבָל בַּהֲנָאַת גּוּפוֹ אֵימָא מוֹדֵי לֵיהּ לְרַבִּי יְהוּדָה, וְאִי תְּנָא הֲנָאַת גּוּפוֹ, בְּהַהִיא קָאֲמַר רַבִּי יְהוּדָה, אֲבָל בַּהֲנָאַת דָּמִים אֵימָא מוֹדֵי לֵיהּ לְרַבִּי שִׁמְעוֹן, צְרִיכָא. וְכֵן אָמַר רַב נַחְמָן אֲמַר רַבָּה בַּר אָבוּהָ. מוֹדֶה רַבִּי שִׁמְעוֹן לְאַחַר עֲרִיפָה שֶׁהוּא אָסוּר. אֲמַר רַב נַחְמָן. מִנָּא אֲמִינָא לָהּ. דְּתַנְיָא, וַעֲרַפְתּוֹ, נֶאֱמַר כָּאן וַעֲרַפְתּוֹ וְנֶאֱמַר לְהַלָּן (דברים כא, ד) "וְעָרְפוּ", מַה לְּהַלָּן אָסוּר, אַף כָּאן אָסוּר, מַנִּי, אִלֵימָא רַבִּי יְהוּדָה, מֵחַיִּים נַמֵּי מֵיסַר אֲסַר, אֶלָּא לַאו רַבִּי שִׁמְעוֹן הִיא. לְעוֹלָם רַבִּי יְהוּדָה הִיא, וְאִצְטְרִיךְ, סַלְקָא דַעְתָּךְ אֲמִינָא עֲרִיפָה בִּמְקוֹם פְּדִיָּה עוֹמֶדֶת, מַה פְּדִיָּה מֻתֶּרֶת אַף עֲרִיפָה מֻתֶּרֶת, קָא מַשְׁמַע לָן. אֲמַר רַב נַחְמָן. מִנָּא אֲמִינָא לָהּ. מִדְּתָנֵי לֵוִי, הוּא הִפְסִיד מָמוֹנוֹ שֶׁל כֹּהֵן, לְפִיכָךְ יֻפְסַד מָמוֹנוֹ, מַנִּי אִלֵימָא רַבִּי יְהוּדָה, הָא מִיפְסַד וְקָאי, אֶלָּא לַאו רַבִּי שִׁמְעוֹן. אִבָּעִית אֵימָא, לְרַבִּי שִׁמְעוֹן לְפַחַת מִיתָה, אִבָּעִית אֵימָא, רַבִּי יְהוּדָה, הֶפסֵדָא דְּבֵינֵי בֵּינֵי. תַּנְיָא. (שמות יג, יג) "תִּפְדֶּה" [תִּפְדֶּה] "תִּפְדֶּה". מִיָּד. תִּפְדֶּה. כָּל שֶׁהוּא. רַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר. אֵין פְּדִיָּה פָּחוֹת מִשֶּׁקֶל. אֲמַר מַר. "תִּפְדֶּה". מִיָּד. תִּפְדֶּה. כָּל שֶׁהוּא. פְּשִׁיטָא. אִצְטְרִיךְ, סַלְקָא דַעְתָּךְ אֲמִינָא, הוֹאִיל וְאִיתְקַשׁ לִבְכוֹר אָדָם, מַה בְּכוֹר אָדָם אַחַר שְׁלֹשִׁים וְחָמֵשׁ, הָכָא נַמֵּי שְׁלֹשִׁים וְחָמֵשׁ, קָא מַשְׁמַע לָן "תִּפְדֶּה", מִיָּד, תִּפְדֶּה, כָּל שֶׁהוּא. רַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר. אֵין פְּדִיָּה פְּחוּתָה מִשֶּׁקֶל. מַה נַּפְשָׁךְ, אִי מַקִּישׁ לִבְכוֹר, לִיבָּעֵי חָמֵשׁ, וְאִי לָא מַּקִּישׁ, שֶׁקֶל מִנָּא לֵיהּ. לְעוֹלָם לָא מַּקִּישׁ, אֲמַר רָבָא, אֲמַר קְרָא, (ויקרא כז, כה) "וְכָל עֶרְכְּךָ יִהְיֶה בְּשֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ", כָּל עֲרָכִין שֶׁאַתָּה מַעֲרִיךְ לֹא יְהוּ פְחוּתִין מִשֶּׁקֶל. וְרַבָּנָן, הַהוּא בְּהַשָּׂגַת יָד הוּא דִּכְתִיב.
1