ילקוט שמעוני על התורה מ״בYalkut Shimoni on Torah 42

א׳(בראשית ה ב) זָכָר וּנְקֵבָה בְּרָאָם. אָמַר רַב אֶלְעָזָר, כָּל אָדָם שֶׁאֵין לוֹ אִשָּׁה אֵינוֹ אָדָם, שֶׁנֶּאֱמַר זָכָר וּנְקֵבָה בְּרָאָם וְגוֹ'. (בראשית ה ג) אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה, כָּל אוֹתָן הַשָּׁנִים שֶׁהָיָה אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּנִדּוּי הוֹלִיד שֵׁדִין וְרוּחִין וְלִילִין שֶׁנֶּאֱמַר וַיְחִי אָדָם שְׁלֹשִׁים וּמְאַת שָׁנָה וַיּוֹלֶד בִּדְמוּתוֹ כְּצַלְמוֹ, מִכְּלָל דְּעַד הָאִידְנָא לָאו בְּצַלְמֵיהּ אוֹלִיד. מֵיתֵיבֵי, הָיָה רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, אָדָם הָרִאשׁוֹן חָסִיד גָּדוֹל הָיָה, כֵּיוָן שֶׁרָאָה שֶׁנִּקְנְסָה מִיתָה עַל יָדוֹ עָמַד וְיָשַׁב בְּתַעֲנִית מֵאָה וּשְׁלֹשִׁים שָׁנָה, וְהֶעֱלָה זָרְזֵי תְּאֵנָה עַל בְּשָׂרוֹ, וּפֵרֵשׁ מִן הָאִשָּׁה. כִּי קָאַמְרִינָן בְּשִׁכְבַת זֶרַע שֶׁיָּצָא מִמֶּנּוּ לְאוֹנְסוֹ. וַיְחִי אָדָם שְׁלֹשִׁים וּמְאַת שָׁנָה וַיּוֹלֶד בִּדְמוּתוֹ כְּצַלְמוֹ. מִכָּאן אַתָּה לָמֵד שֶׁלֹּא הָיָה קַיִן לֹא מִזַּרְעוֹ וְלֹא מִדְּמוּתוֹ וְלֹא מִצַּלְמוֹ עַד שֶׁנּוֹלַד שֵׁת. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, מִשֵּׁת עָלוּ וְנִתְיַחֲסוּ כָּל הַדּוֹרוֹת שֶׁל צַדִּיקִים וְכוּ'. רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, גִּלּוּי בְּשַׂר עֶרְוָה, הָיוּ מְהַלְּכִין כִּבְהֵמָה וְכוּ', רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר, הַמַּלְאָךְ אֵשׁ לוֹהֵט וְהָאֵשׁ בָּא בִּבְעִילָה בְּבָשָׂר וָדָם וְאֵינָהּ שׂוֹרֶפֶת הַגּוּף אֶלָּא מִשָּׁעָה שֶׁנָּפְלוּ מִמְּקוֹם קְדֻשָּׁתָן כֹּחָן וְקוֹמָתָן כִּבְנֵי אָדָם וּלְבוּשָׁן גּוּשׁ עָפָר. רַבִּי צָדוֹק אוֹמֵר, מֵהֶם נוֹלְדוּ הָעֲנָקִים, (בראשית ו, ד) "הַנְּפִלִים הָיוּ בָאָרֶץ", רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן קָרְחָה אוֹמֵר, יִשְׂרָאֵל נִקְרְאוּ בְּנֵי אֱלֹהִים, (דברים יד, א) "בָּנִים אַתֶּם" וְגוֹ', וְהַמַּלְאָכִים נִקְרְאוּ בְּנֵי אֱלֹהִים, שֶׁנֶּאֱמַר (איוב לח, ז) "בְּרָן יַחַד" וְגוֹ' וְאֵלּוּ עַד שֶׁהָיוּ בִּמְקוֹם קְדֻשָּׁתָן נִקְרְאוּ בְּנֵי אֱלֹהִים. תקנז וַיּוֹלֶד בִּדְמוּתוֹ. מְלַמֵּד שֶׁנּוֹלַד מָהוּל.

ב׳(בראשית ה כד) וַיִּתְהַלֵּךְ חֲנוֹךְ. אֵינוֹ נִכְנָס בְּתוֹךְ טִימוּסָן שֶׁל צַדִּיקִים, אֶלָּא בְּתוֹךְ טִימוּסָן שֶׁל רְשָׁעִים רַבִּי אֵיבוּ אָמַר, חֲנוֹךְ הָיָה חָנֵף, פְּעָמִים צַדִּיק פְּעָמִים רָשָׁע, אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַד שֶׁהוּא בְּצִדְקוֹ אֲסַלְּקֶנּוּ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה דָּנוֹ בְּשָׁעָה שֶׁהוּא דָּן כָּל בָּאֵי עוֹלָם. שָׁאֲלוּ הָאֶפִּיקוֹרְסִים אֶת רַבִּי אַבָּהוּ, אֵין אָנוּ מוֹצְאִין מִיתָה לַחֲנוֹךְ אָמַר לָהֶם, לָמָּה, אָמְרוּ לוֹ, נֶאֱמַר כָּאן לְקִיחָה וְנֶאֱמַר לְהַלָּן לְקִיחָה, "כִּי ה' לֹקֵחַ אֶת אֲדֹנֶיךָ מֵעַל רֹאשֶׁךָ" אָמַר לָהֶם, אִם לִלְקִיחָה אַתֶּם דָּנִין נֶאֱמַר כָּאן לְקִיחָה וְנֶאֱמַר לְהַלָּן (יחזקאל כד, טז) "הִנְנִי לֹקֵחַ מִמְּךָ אֶת מַחְמַד עֵינֶיךָ בְּמַּגֵּפָה", אָמַר רַב תַּנְחוּם, יָפֶה הֵשִׁיבָן רַבִּי אַבָּהוּ. מַטְרוּנָה שָׁאֲלָה אֶת רַבִּי יוֹסֵי, אֵין אָנוּ מוֹצְאִין מִיתָה בַּחֲנוֹךְ. אָמַר לָהּ, אִלּוּ נֶאֱמַר וַיִּתְהַלֵּךְ חֲנוֹךְ וְשָׁתַק הָיִיתִי אוֹמֵר כִּדְבָרֵךְ, כְּשֶׁהוּא אוֹמֵר וְאֵינֶנּוּ כִּי לָקַח אֹתוֹ אֱלֹהִים, אֵינֶנּוּ בָּעוֹלָם כִּי לָקַח וְכוּ'. מֵאָדָם וְעַד הַמַּבּוּל אֶלֶף וְשֵׁשׁ מֵאוֹת חֲמִשִׁים וָשֵׁשׁ חֲנוֹךְ קָבַר אֶת אָדָם וְחָיָה אַחֲרָיו חֲמִשִׁים וּשְׁמֹנֶה שָׁנִים. מְתוּשֶׁלַח הוֹצִיא שְׁנוֹתָיו עַד הַמַּבּוּל. יַעֲקֹב שִׁמֵּשׁ אֶת אַבְרָהָם אָבִינוּ חֲמֵשׁ עֶשְׂרֵה שָׁנִים וְאֶת שֵׁם חֲמִשִׁים וּשְׁמֹנֶה שָׁנָה, שֵׁם שִׁמֵּשׁ מְתוּשֶׁלַח תִּשְׁעִים וּשְׁמֹנֶה שָׁנָה, מְתוּשֶׁלַח אֶת הָאָדָם הָרִאשׁוֹן מָאתַיִם אַרְבָּעִים וְשָׁלֹשׁ שָׁנָה. נִמְצֵאתָ אוֹמֵר אַרְבָּעָה אֲנָשִׁים בְּתוֹךְ עֶשְׂרִים וּשְׁנַיִם דּוֹרוֹת. שִׁבְעָה הֵן שֶׁקִּפְּלוּ אֶת הָעוֹלָם כֻּלּוֹ אָדָם הָרִאשׁוֹן, מְתוּשֶׁלַח שֵׁם, יַעֲקֹב, עַמְרָם, אָחִיָה הַשֵּׁילוֹנִי, וְאֵלִיָּהוּ וְהוּא עֲדַיִן קַיָּם. תִּשְׁעָה נִכְנְסוּ בְּחַיֵּיהֶם לְגַן עֵדֶן, וְאֵלּוּ הֵן, חֲנוֹךְ, וּמָשִׁיחַ, וְאֵלִיָּהוּ, וֶאֱלִיעֶזֶר עֶבֶד אַבְרָהָם, וְעֶבֶד מֶלֶךְ הַכּוּשִׁי וְחִירָם מֶלֶךְ צוֹר וְיַעֲבֵץ בְּנוֹ שֶׁל רַבִּי יְהוּדָה הַנָּשִׂיא, וְסֶרַח בַּת אָשֵׁר, וּבַתְיָה בַּת פַּרְעֹה. וְיֵשׁ אוֹמְרִים, הוֹצִיאוּ חִירָם וְנִכְנַס תַּחְתָּיו רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי. (בראשית ה כז) וַיִּהְיוּ כָּל יְמֵי מְתוּשֶׁלַח. אָמְרוּ, מְתוּשֶׁלַח צַדִּיק גָּמוּר הָיָה וְכָל דִּבּוּר וְדִבּוּר שֶׁהָיָה יוֹצֵא מִפִּיו הָיָה מֹשֵׁל מָאתַיִם וּשְׁלֹשִׁים מְשָׁלִים בְּשִׁבְחוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, וְהָיָה שֹׁנֶה תְּשַׁע מֵאוֹת סִדְרֵי מִשְׁנָה כֵּיוָן שֶׁמֵּת שָׁמְעוּ קוֹל רַעַשׁ בָּרָקִיעַ שֶׁהָיוּ עוֹשִׂין לוֹ הֶסְפֵּד וְהָיוּ יוֹרְדִין דְּמָעוֹת מֵעֵינֵי חַיּוֹת עַל מְקוֹם פְּטִירָתוֹ. כֵּיוָן שֶׁרָאוּ כָּךְ עָשׂוּ לוֹ הֶסְפֵּד מִלְּמַטָּה. וְקָבַע לָהֶן הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא זְמַן אַחַר זְמַן לְדוֹר הַמַּבּוּל בְּשָׂכָר שֶׁהִסְפִּידוּהוּ שִׁבְעָה יָמִים.

ג׳(בראשית ה כח-כט) וַיִּקְרָא אֶת שְׁמוֹ נֹחַ לֵאמֹר זֶה יְנַחֲמֵנוּ. לֹא הַשֵּׁם הוּא הַמִּדְרָשׁ וְלֹא הַמִּדְרָשׁ הוּא הַשֵּׁם לֹא הֲוָה צָרִיךְ קַרְיָא לְמֵימָר אֶלָּא נֹחַ זֶה יַנִּיחֶנּוּ, אוֹ נַחְמָן זֶה יְנַחֲמֵנוּ אֶלָּא בְּשָׁעָה שֶׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶת אָדָם הָרִאשׁוֹן הִשְׁלִיטוֹ עַל הַכֹּל הַפָּרָה הָיְתָה נִשְׁמַעַת לוֹ לַחֲרֹשׁ, הַתֶּלֶם הָיָה נִשְׁמָע לֵחָרֵשׁ, וּבַיּוֹם שֶׁחָטָא הִמְרִידוּ עָלָיו וְנָחוּ. כֵּיוָן שֶׁעָמַד נֹחַ נִחֲמָן, נֶאֱמַר כָּאן נַיְחָא וְנֶאֱמַר לְהַלָּן "לְמַעַן יָנוּחַ שׁוֹרְךָ", מַה נַיְחָא, שֶׁנֶּאֱמַר לְהַלָּן נַיְחַת שׁוֹר, אַף נַיְחָא הָאֲמוּרָה כָּאן נַיְחַת שׁוֹר רֵישׁ לָקִישׁ אָמַר, לֹא הַשֵּׁם הוּא הַמִּדְרָשׁ וְכוּ' אֶלָּא עַד שֶׁלֹּא עָמַד נֹחַ הָיוּ הַמַּיִם עוֹלִין וּמְצִיפִין אוֹתָן בְּקִבְרֵיהֶן שְׁנֵי פְּעָמִים דִּכְתִיב (עמוס ה, ח ט, ו) "הַקּוֹרֵא לְמֵי הַיָּם" אֶחָד בְּשַׁחֲרִית וְאֶחָד בְּעַרְבִית הֲדָא הוּא דִּכְתִיב כְּמוֹ (תהלים פח, ו) "חֲלָלִים שֹׁכְבֵי קֶבֶר", שׁוֹכְבִים שֶׁלָּהֶן חֲלָלִים הָיוּ וְכֵיוָן שֶׁעָמַד נֹחַ נָחוּ נֶאֱמַר כָּאן נַיְחָא וְנֶאֱמַר לְהַלָּן "יָבוֹא שָׁלוֹם יָנוּחוּ עַל מִשְׁכְּבוֹתָם", מַה נַיְחָא הָאֲמוּרָה לְהַלָּן נַיְחַת קֶבֶר אַף נַיְחָא הָאֲמוּרָה כָּאן נַיְחַת קָבֶר. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אָמַר, לְשֵׁם קָרְבָּנוֹ נִקְרָא (בראשית ח, כא) "וַיָּרַח ה' אֶת רֵיחַ הַנִּיחֹחַ". רַבִּי יוֹסִי אוֹמֵר, עַל שֵׁם נַיְחַת הַתֵּבָה נִקְרָא, שֶׁנֶּאֱמַר (שם ד) "וַתָּנַח הַתֵּבָה". וַיּוֹלֶד בֵּן. מִפְּנֵי מָה לֹא אֲמָרוֹ בִּשְׁמוֹ כְּקֵינָן, כְּמַהֲלַלְאֵל, כְּיֶרֶד, כַּחֲנוֹךְ מְלַמֵּד שֶׁמְּתוּשֶׁלַח חָכָם גָּדוֹל הָיָה וְהָיָה מַזְהִיר לְאָבִיו שֶׁלֹּא יִקְרָאֶנּוּ בִּשְׁמוֹ, שֶׁאַנְשֵׁי דּוֹר הַמַּבּוּל מְכַשְּׁפִים הֵן שֶׁמָּא יַהַרְגוּהוּ בִּכְשָׁפִים וְכֵיוָן שֶׁנּוֹלַד הוּא קְרָאוֹ נֹחַ וּלְאָבִיו אָמַר קְרָא אוֹתוֹ מְנַחֵם שֶׁהוּא מְנַחֵם אֶת דּוֹרוֹ, אָמְרוּ זֶה יְנַחֲמֵנוּ מִמַּעֲשֵׂנוּ. אָמַר לָהֶם אִם אַתֶּם חוֹזְרִים בִּתְשׁוּבָה הוּא מְנַחֵם אֶתְכֶם.

ד׳דָּבָר אַחֵר, וַיּוֹלֶד בֵּן, שֶמִמֶנּוּ נִבְנָה הָעוֹלָם זֶה יְנַחֲמֵנוּ. וְכִי נָבִיא הָיָה לֶמֶךְ, אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יְהוֹצָדָק, מָסֹרֶת הָיָה לְאָדָם, כְּשֶׁנֶּאֱמַר לוֹ (בראשית ג, יז) "אֲרוּרָה הָאֲדָמָה בַּעֲבוּרֶךָ" אָמַר לְפָנָיו, רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם עַד מָתַי, אָמַר לוֹ עַד שֶׁיִּוָּלֵד אָדָם מָהוּל מִמְּעֵי אִמּוֹ, וְכֵיוָן שֶׁנּוֹלַד אָמַר זֶה יְנַחֲמֵנוּ. תָּנוּ רַבָּנָן, רָשָׁע בָּא לָעוֹלָם רָעָה בָּאָה לָעוֹלָם שֶׁנֶּאֱמַר "בְּבוֹא רָשָׁע בָּא גַם בּוּז". אָבַד רָשָׁע מִן הָעוֹלָם, טוֹבָה בָּאָה לָעוֹלָם, שֶׁנֶּאֱמַר (שם יא, י) "וּבַאֲבֹד רְשָׁעִים רִנָּה". צַדִּיק נִפְטָר מִן הָעוֹלָם רָעָה בָּאָה לָעוֹלָם, שֶׁנֶּאֱמַר "הַצַּדִיק אָבָד וְאֵין אִישׁ שָׂם עַל לֵב" וְגוֹ'. צַדִּיק בָּא לָעוֹלָם, טוֹבָה בָּאָה לָעוֹלָם, שֶׁנֶּאֱמַר זֶה יְנַחֲמֵנוּ מִמַּעֲשֵׂנוּ.