ילקוט שמעוני על התורה תכ״חYalkut Shimoni on Torah 428
א׳רַבִּי תַּנְחוּמָא פָּתַח "יֵשׁ זָהָב וְרָב פְּנִינִים וּכְלִי יְקָר שִׂפְתֵי דָעַת", בְּנֹהַג שֶׁבָּעוֹלָם אָדָם יֵשׁ לוֹ כֶּסֶף וְזָהָב וַאֲבָנִים טוֹבוֹת וּמַרְגָּלִיּוֹת וְכָל חֶמְדָּה טוֹבָה שֶׁבָּעוֹלָם וְדַעַת אֵין בּוֹ מַה הֲנָאָה יֵשׁ לוֹ, מַתְלָא אָמַר דֵּעָה קָנִיתָ מֶה חָסַרְתָּ דֵּעָה חָסַרְתָּ מַה קָּנִיתָ, "יֵשׁ זָהָב" בְּנִדְבַת הַמִּשְׁכָּן דִּכְתִיב (שמות כה, ג) "וְזֹאת הַתְּרוּמָה אֲשֶׁר תִּקְחוּ מֵאִתָּם זָהָב". "וְרָב פְּנִינִים", זֶה נִדְבָתָם שֶׁל נְשִׂיאִים, (שם לה, כז) "וְהַנְּשִׂאִם הֵבִיאוּ אֶת אַבְנֵי הַשֹּׁהַם". "וּכְלִי יְקָר שִׂפְתֵי דָעַת", לְפִי שֶׁהָיְתָה נַפְשׁוֹ שֶׁל מֹשֶׁה עֲגוּמָה עָלָיו אָמַר הַכֹּל הֵבִיאוּ נִדְבָתָן לַמִּשְׁכָּן וַאֲנִי לֹא הֵבֵאתִי אָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא חַיֶּיךָ שֶׁדִּבּוּרְךָ חָבִיב עָלַי מִכָּל אֵלּוּ, תֵּדַע לְךָ שֶׁמִּכֻּלָּן לֹא קָרָא הַדִּבּוּר אֶלָּא לְמֹשֶׁה, שֶׁנֶּאֱמַר "וַיִּקְרָא אֶל מֹשֶׁה". מַה כְּתִיב לְמַעְלָה מִן הָעִנְיָן פָּרָשַׁת הַמִּשְׁכָּן "כַּאֲשֶׁר צִוָּה ה' אֶת מֹשֶׁה", מָשָׁל לְמֶלֶךְ שֶׁצִּוָּה אֶת עַבְדּוֹ וְאָמַר לוֹ בְּנֵה לִי פָּלָטִין, עַל כָּל דָּבָר וְדָבָר שֶׁהוּא בּוֹנֶה הָיָה כּוֹתֵב עָלָיו שְׁמוֹ שֶׁל מֶלֶךְ, הָיָה בּוֹנֶה כְּתָלִים וְכוֹתֵב עֲלֵיהֶם שְׁמוֹ שֶׁל מֶלֶךְ, הָיָה מַעֲמִיד עַמּוּדִים וְכוֹתֵב עֲלֵיהֶן שְׁמוֹ שֶׁל מֶלֶךְ, הָיָה מְקָרֶה בְּקוֹרוֹת וְכוֹתֵב עֲלֵיהֶן שְׁמוֹ שֶׁל מֶלֶךְ, לְיָמִים נִכְנַס הַמֶּלֶךְ בְּתוֹךְ הַפָּלָטִין וְעַל כָּל דָּבָר וְדָבָר שֶׁהָיָה מַבִּיט הָיָה מוֹצֵא שְׁמוֹ, אָמַר הַמֶּלֶךְ כָּל הַכָּבוֹד הַזֶּה עָשָׂה לִי עַבְדִּי וַאֲנִי מִבִּפְנִים וְהוּא מִבַּחוּץ קִרְאוּ לוֹ שֶׁיִּכָּנֵס לִפְנִים, כָּךְ בְּשָׁעָה שֶׁאָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְמֹשֶׁה עֲשֵׂה לִי מִשְׁכָּן עַל כָּל דָּבָר וְדָבָר שֶׁהָיָה עוֹשֶׂה הָיָה כּוֹתֵב עָלָיו "כַּאֲשֶׁר צִוָּה ה' אֶת מֹשֶׁה", אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כָּל הַכָּבוֹד הַזֶּה עָשָׂה לִי מֹשֶׁה וַאֲנִי מִבִּפְנִים וְהוּא מִבַּחוּץ, קָרָא שֶׁיִּכָּנֵס לִפְנִים, לְכָךְ נֶאֱמַר "וַיִּקְרָא אֶל מֹשֶׁה". מָשָׁל לְמָה הַדָּבָר דּוֹמֶה לְמֶלֶךְ שֶׁנִּכְנַס לַמְּדִינָה וְעִמּוֹ דֻּכָּסִין וְאִפַּרְכְּסִין וְאַסְטְרָטָלִיטִין וְאֵין הָעָם יוֹדְעִין אֵיזֶה מֵהֶם חָבִיב מִכֻּלָּן אֶלָּא לְמִי שֶׁהַמֶּלֶךְ הוֹפֵךְ פָּנָיו וּמְדַבֵּר כָּךְ מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן נָדָב וַאֲבִיהוּא וְשִׁבְעִים זְקֵנִים אֵין אָנוּ יוֹדְעִין אֵיזֶה מֵהֶן חָבִיב, אֶלָּא מִי שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא קוֹרֵא, קָרָא לְמֹשֶׁה וּמְדַבֵּר עִמּוֹ אָנוּ יוֹדְעִין שֶׁהוּא הֶחָבִיב יוֹתֵר מִכֻּלָּן לְכָךְ נֶאֱמַר "וַיִּקְרָא אֶל מֹשֶׁה". מָשָׁל לְמֶלֶךְ שֶׁנִּכְנַס לַמְּדִינָה עִם מִי מְדַבֵּר תְּחִלָּה לֹא עִם אֲגַרְטְמוֹן שֶׁל מְדִינָה, לָמָּה שֶׁהוּא עוֹסֵק בְּמִחְיָה שֶׁל מְדִינָה, כָּךְ מֹשֶׁה עָסוּק בְּטָהֳרָתָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל אָמַר (ויקרא יא, ט) "זֶה תֹּאכְלוּ", וְזֶה לֹא תֹּאכְלוּ, "אֶת זֶה תֹּאכְלוּ מִכֹּל אֲשֶׁר בַּמָּיִם", "וְאֶת אֵלֶּה תְּשַׁקְּצוּ מִן הָעוֹף", (שם כט) "וְזֶה לָכֶם הַטָּמֵא", לְכָךְ נֶאֱמַר "וַיִּקְרָא אֶל מֹשֶׁה".
1
ב׳וַיִּקְרָא אֶל מֹשֶׁה, וּלְאָדָם לֹא קָרָא "וַיִּקְרָא ה' אֱלֹהִים אֶל הָאָדָם" אֶלָּא אֵין גְּנַאי לַמֶּלֶךְ לְדַבֵּר עִם אֲרִיסוֹ, "וַיְדַבֵּר ה' אֵלָיו", וְעִם נֹחַ לֹא דִּבֵּר, "וַיְדַבֵּר אֱלֹהִים אֶל נֹחַ", אֶלָּא אֵין גְּנַאי לַמֶּלֶךְ לְדַבֵּר עִם נַקְדּוּדוֹ וַיִּקְרָא אֶל מֹשֶׁה וּלְאַבְרָהָם לֹא קָרָא (שם כב, טו) "וַיִּקְרָא מַלְאַךְ ה' אֶל אַבְרָהָם" אֶלָּא אֵין גְּנַאי לַמֶּלֶךְ לְדַבֵּר עִם פֻּנְדָּקִי שֶׁלּוֹ, וַיִּקְרָא אֶל מֹשֶׁה, וְלֹא כְאַבְרָהָם, בְּאַבְרָהָם כְּתִיב "וַיִּקְרָא מַלְאַךְ ה' אֶל אַבְרָהָם" הַמַּלְאָךְ קוֹרֵא וְהַדִּבּוּר מְדַבֵּר, בְּרָם הָכָא אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֲנִי הַקּוֹרֵא וַאֲנִי הַמְדַבֵּר שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה מח, טו) "אֲנִי דִּבַּרְתִּי אַף קְרָאתִיו הֲבִאֹתִיו וְהִצְלִיחַ דַּרְכּוֹ".
2
ג׳וַיִּקְרָא אֶל מֹשֶׁה עֲשָׂרָה שֵׁמוֹת הָיוּ לוֹ לְמֹשֶׁה שֶׁנֶּאֱמַר "וְאִשְׁתּוֹ הַיְּהֻדִיָּה", זוֹ יוֹכֶבֶד עַל שֵׁם שֶׁהֶעֱמִידָה (הוֹדָיָה) [יְהוּדִים] בָּעוֹלָם, "יָלְדָה אֶת יֶרֶד", זֶה מֹשֶׁה, שֶׁהוֹרִיד אֶת הַתּוֹרָה מִלְמַעְלָה לְמַטָּה. דָּבָר אַחֵר שֶׁהוֹרִיד אֶת הַשְּׁכִינָה מִלְמַעְלָה לְמַטָּה
3
ד׳דָּבָר אַחֵר אֵין לְשׁוֹן יֶרֶד אֶלָּא לְשׁוֹן מַלְכוּת, כְּמָה דְּאַתְּ אָמַרְתְּ (תהלים עב, ח) "וְיֵרְדְּ מִיָּם עַד יָם", וּכְתִיב (מלכים א ה, ד) "כִּי הוּא רֹדֶה בְּכָל עֵבֶר הַנָּהָר" (דברי הימים שם) "אֲבִי גְדוֹר", הַרְבֵּה גּוֹדְרִין עָמְדוּ לְיִשְׂרָאֵל, וְזֶה הָיָה אֲבִיהֶן שֶׁל כֻּלָּן "חֶבֶר" שֶׁחִבֵּר הַבָּנִים לַאֲבִיהֶן שֶׁבַּשָּׁמַיִם.
4
ה׳דָּבָר אַחֵר שֶׁהֶעֱבִיר הַפֻּרְעָנוּת מִלָּבוֹא לָעוֹלָם, "אֲבִי סוֹכוֹ", שֶׁהָיָה אֲבִיהֶן שֶׁל נְבִיאִים שֶׁסּוֹכִין בְּרוּחַ הַקָּדוֹשׁ, בַּעֲרַבְיָא צַוְחִין לְנָבִיא סוֹכָיָא "יְקוּתִיאֵל" שֶׁעָשָׂה אֶת הַבָּנִים מְקַוִּין לַאֲבִיהֶן שֶׁבַּשָּׁמַיִם "אֲבִי זָנוֹחַ", בָּא וְהִזְנִיחָן מֵאוֹתָהּ עֲבֵרָה, הֲדָא הוּא דִכְתִיב "וַיִּזֶר עַל פְּנֵי הַמַּיִם" "וְאֵלֶּה בְּנֵי בִּתְיָה" אָמַר לָהּ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לֹא הָיָה בְּנֵךְ וּקְרָאתוֹ בְּנֵךְ אַף אַתְּ לֹא בִּתִּי וַאֲנִי קוֹרֵא אוֹתָךְ בִּתִּי (דברי הימים שם) "אֲשֶׁר לָקַח מָרֶד", זֶה כָּלֵב, זֶה מָרַד בַּעֲצַת מְרַגְּלִים, וְזוֹ מָרְדָה בַּעֲצַת אָבִיהָ, וּבָא מוֹרֵד וַיִּקַּח אֶת הַמּוֹרֶדֶת. זֶה הִצִּיל אֶת הַצֹּאן וְזוֹ הִצִּילָה אֶת הָרוֹעֶה. רַבִּי יְהוּדָה בְּרַבִּי אִלְעַאי אוֹמֵר אַף טוֹבִיָּה הָיָה שְׁמוֹ, הֲדָא הוּא דִכְתִיב "וַתֵּרֶא אֹתוֹ כִּי טוֹב הוּא". רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בְּרַבִּי אָמִי אָמַר שְׁמַעְיָה שְׁמוֹ, דִּכְתִיב (דבהי"א כד, ו) "וַיִּכְתְּבֵם שְׁמַעְיָה בֶן נְתַנְאֵל הַסּוֹפֵר" שְׁמַעְיָה שֶׁשָּׁמַע אֵל תְּפִלָּתוֹ. "בֶּן נְתַנְאֵל" בֵּן שֶׁנִּתְּנָה לוֹ תּוֹרָה מִיַּד אֵל. "הַסּוֹפֵר" שֶׁהָיָה סוֹפְרָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל "הַלֵּוִי" שֶׁהָיָה מִשִּׁבְטוֹ שֶׁל לֵוִי. "לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ וְהַשָּׂרִים", לִפְנֵי מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וּבֵית דִּינוֹ. "וְצָדוֹק" זֶה אַהֲרֹן הַכֹּהֵן. "וַאֲחִימֶלֶךְ" שֶׁהָיָה אָחִיו שֶׁל מֶלֶךְ "בֶּן אֶבְיָתָר" בֵּן שֶׁוִּתֵּר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַל יָדוֹ מַעֲשֵׂה הָעֵגֶל, רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן קָרְחָה אוֹמֵר אַף לֵוִי הָיָה שְׁמוֹ עַל עִקַּר מִשְׁפַּחְתּוֹ. וּמֹשֶׁה, הֲרֵי עֲשָׂרָה אָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְמֹשֶׁה חַיֶּיךָ מִכָּל שֵׁמוֹת שֶׁיֵּשׁ לְךָ אֵינִי קוֹרַאֲךָ אֶלָּא בְּשֵׁם שֶׁקְּרָאַתְךָ בַּתְיָה בַּת פַּרְעֹה, (שמות ב, י) "וַתִּקְרָא שְׁמוֹ מֹשֶׁה", הָוֵי וַיִּקְרָא אֶל מֹשֶׁה.
5
ו׳אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר, וַיִּקְרָא אֶל מֹשֶׁה, וְכָל יִשְׂרָאֵל שׁוֹמְעִין, וְלֹא בָּא הַכָּתוּב אֶלָּא לַחֲלֹק כָּבוֹד לְמֹשֶׁה. מֵיתִיבֵי קוֹל לוֹ קוֹל אֵלָיו מֹשֶׁה שָׁמַע וְכָל יִשְׂרָאֵל לֹא שָׁמְעוּ, לָא קַשְׁיָא הָא בְּסִינַי הָא בְּאֹהֶל מוֹעֵד, וְאִיבָּעִית אֵימָא לָא קַשְׁיָא הָא בִּקְרִיאָה וְהָא בְּדִבּוּר, רַבִּי אֶלְעָזָר רָמֵי כְּתִיב "וְלֹא יָכֹל מֹשֶׁה לָבוֹא אֶל אֹהֶל מוֹעֵד כִּי שָׁכַן עָלָיו הֶעָנָן", וּכְתִיב (שם כד, יח) "וַיָּבֹא מֹשֶׁה בְּתוֹךְ הֶעָנָן", מְלַמֵּד שֶׁתְּפָסוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְמֹשֶׁה וֶהֱבִיאוֹ בֶּעָנָן.
6