ילקוט שמעוני על התורה תכ״טYalkut Shimoni on Torah 429
א׳וַיִּקְרָא אֶל מֹשֶׁה הִקְדִּים קְרִיאָה לְדִבּוּר לִמְּדָה תּוֹרָה דֶּרֶךְ אֶרֶץ שֶׁלֹּא יֹאמַר אָדָם לַחֲבֵרוֹ דָּבָר אֶלָּא אִם כֵּן קְרָאָהוּ. אָמַר רַבִּי מְנַסְּיָא, מִנַּיִן לְאוֹמֵר דָּבָר לַחֲבֵרוֹ שֶׁהוּא בְּבַל יֹאמַר עַד שֶׁיֹּאמַר לוֹ אֱמֹר, שֶׁנֶּאֱמַר "מֵאֹהֶל מוֹעֵד לֵאמֹר". זֶה שֶׁאָמַר הַכָּתוּב (שה"ש א, ד) "הֱבִיאַנִי הַמֶּלֶךְ חֲדָרָיו", זֶה מֹשֶׁה שֶׁנֶּאֱמַר "וַיִּקְרָא אֶל מֹשֶׁה" מִכָּאן אָמְרוּ כָּל תַּלְמִיד חָכָם שֶׁאֵין בּוֹ דֵּעָה נְבֵלָה טוֹבָה מִמֶּנּוּ. תֵּדַע לְךָ שֶׁכֵּן הוּא צֵא וּלְמַד מִמֹּשֶׁה אֲבִי הַחָכְמָה אֲבִי הַנְּבִיאִים שֶׁהוֹצִיא אֶת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם, וְנַעֲשׂוּ נִסִּים עַל יָדוֹ, (תהלים קו, כד) "נִפְלָאוֹת בְּאֶרֶץ חָם נוֹרָאוֹת עַל יַם סוּף", וְעָלָה לִשְׁמֵי מָרוֹם וְהוֹרִיד הַתּוֹרָה וְנִתְעַסֵּק בִּמְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן אַף עַל פִּי כֵן לֹא נִכְנַס לִפְנִים עַד שֶׁקָּרָא לוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "וַיִּקְרָא אֶל מֹשֶׁה" וּלְהַלָּן הוּא אוֹמֵר "וַיִּקְרָא אֵלָיו אֱלֹהִים מִתּוֹךְ הַסְּנֶה" בַּסְּנֶה הִפְסִיק בֵּין קְרִיאָה לְדִבּוּר, אֲבָל בְּאֹהֶל מוֹעֵד אֵין בּוֹ הֶפְסֵק.
1
ב׳(דָּבָר אַחֵר "וַיִּקְרָא אֶל מֹשֶׁה") בַּסְּנֶה לְמָה הַדָּבָר דּוֹמֶה לְמֶלֶךְ בָּשָׂר וָדָם שֶׁכָּעַס עַל עַבְדּוֹ וְצִוָּה לְחָבְשׁוֹ בְּבֵית הָאֲסוּרִין וּכְשֶׁהוּא מְצַוֶּה אֶת הַשָּׁלִיחַ אֵינוֹ מְצַוֶּה אוֹתוֹ אֶלָּא מִבַּחוּץ, אֲבָל בְּאֹהֶל מוֹעֵד כְּשֶׁהוּא שָׂמֵחַ עִם בָּנָיו וּבָנָיו שְׂמֵחִין עִמּוֹ כְּשֶׁהוּא מְצַוֶּה אֶת הַשָּׁלִיחַ אֵינוֹ מְצַוֶּה אוֹתוֹ אֶלָּא מִבִּפְנִים, כְּמוֹ שֶׁהוּא מוֹשִׁיבוֹ בֵּין בִּרְכָּיו וּכְיַד אָדָם עַל בְּנוֹ לְכָךְ נֶאֱמַר "וַיִּקְרָא אֶל מֹשֶׁה". וַיִּקְרָא וַיְדַבֵּר הִקְדִּים קְרִיאָה לְדִבּוּר, וַהֲלֹא דִּין הוּא, נֶאֱמַר כָּאן דִּבּוּר וְנֶאֱמַר דִּבּוּר בַּסְּנֶה, מַה דִּבּוּר הָאָמוּר בַּסְּנֶה הִקְדִּים בּוֹ קְרִיאָה לְדִבּוּר אַף וְכוּ'. לֹא אִם אָמַרְתָּ בְּדִבּוּר הַסְּנֶה שֶׁהוּא תְּחִלָּה לַדִּבְּרוֹת, תֹּאמַר בְּדִבּוּר אֹהֶל מוֹעֵד שֶׁאֵינוֹ תְּחִלָּה לַדִּבְּרוֹת, דִּבּוּר הַר סִינַי יוֹכִיחַ שֶׁאֵינוֹ תְּחִלָּה לַדִּבְּרוֹת וְהִקְדִּים בּוֹ קְרִיאָה לְדִבּוּר, לֹא אִם אָמַרְתָּ בְּדִבּוּר הַר סִינַי שֶׁהוּא לְכָל יִשְׂרָאֵל, תֹּאמַר אֹהֶל מוֹעֵד שֶׁאֵינוֹ לְכָל יִשְׂרָאֵל הֲרֵי אַתָּה דָּן מִבִּנְיַן אָב לֹא הֲרֵי דִּבּוּר הַסְּנֶה שֶׁהוּא תְּחִלָּה לַדִּבְּרוֹת כַּהֲרֵי דִּבּוּר הַר סִינַי שֶׁאֵינוֹ תְּחִלָּה לַדִּבְּרוֹת, וְלֹא דִּבּוּר הַר סִינַי שֶׁהוּא לְכָל יִשְׂרָאֵל כַּהֲרֵי דִּבּוּר הַסְּנֶה שֶׁאֵינוֹ לְכָל יִשְׂרָאֵל, הַצַּד הַשָּׁוֶה שֶׁבָּהֶן שֶׁהֵן דִּבּוּר וּמִפִּי קָדוֹשׁ לְמֹשֶׁה הִקְדִּים בּוֹ קְרִיאָה לְדִבּוּר, אַף כָּל שֶׁהוּא דִּבּוּר מִפִּי קָדוֹשׁ לְמֹשֶׁה הִקְדִּים בּוֹ קְרִיאָה לְדִבּוּר. מַה לְהַצַּד הַשָּׁוֶה שֶׁבָּהֶן שֶׁהֵן דִּבּוּר וּבָאֵשׁ מִפִּי קָדוֹשׁ לְמֹשֶׁה לְפִיכָךְ נַקְדִּים בּוֹ קְרִיאָה לְדִבּוּר, יָצָא דִּבּוּר אֹהֶל מוֹעֵד שֶׁאֵינוֹ בָּאֵשׁ, לְפִיכָךְ לֹא נַקְדִּים קְרִיאָה לְדִבּוּר, תַּלְמוּד לוֹמַר "וַיִּקְרָא וַיְדַבֵּר" הִקְדִּים קְרִיאָה לְדִבּוּר, יָכוֹל לֹא הָיְתָה קְרִיאָה אֶלָּא לְדִבּוּר זֶה בִּלְבַד, מִנַּיִן לְכָל הַדִּבְּרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה תַּלְמוּד לוֹמַר "מֵאֹהֶל מוֹעֵד", כָּל שֶׁהוּא מֵאֹהֶל מוֹעֵד הִקְדִּים בּוֹ קְרִיאָה לְדִבּוּר. יָכוֹל לֹא הָיְתָה קְרִיאָה אֶלָּא לַדִּבְּרוֹת בִּלְבַד, מִנַּיִן אַף לַאֲמִירוֹת וּלְצִוּוּיִים, אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן תַּלְמוּד לוֹמַר "דַּבֵּר וַיְדַבֵּר" לְרַבּוֹת אַף לַאֲמִירוֹת וְלַצִּוּוּיִים, יָכוֹל אַף לְהַפְסָקוֹת תַּלְמוּד לוֹמַר "וַיְדַבֵּר", לְדִבּוּר הָיְתָה קְרִיאָה וְלֹא הָיְתָה קְרִיאָה לְהַפְסָקוֹת וְכִי מֶה הָיוּ הַפְסָקוֹת מְשַׁמְּשׁוֹת, לִתֵּן רֶוַח לְמֹשֶׁה לְהִתְבּוֹנֵן בֵּין פָּרָשָׁה לְפָרָשָׁה וּבֵין עִנְיָן לְעִנְיָן וַהֲרֵי דְּבָרִים קַל וָחֹמֶר וּמָה אִם מִי שֶׁשָּׁמַע מִפִּי קָדוֹשׁ וּמְדַבֵּר בְּרוּחַ הַקֹּדֶשׁ צָרִיךְ לְהָבִין בֵּין פָּרָשָׁה לְפָרָשָׁה וּבֵין עִנְיָן לְעִנְיָן, הֶדְיוֹט מֵהֶדְיוֹט עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה. וּמִנַּיִן שֶׁכָּל הַקְּרִיאוֹת הָיוּ מֹשֶׁה מֹשֶׁה, תַּלְמוּד לוֹמַר (שמות ג, ד) "וַיִּקְרָא אֵלָיו אֱלֹהִים מִתּוֹךְ הַסְּנֶה וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה מֹשֶׁה", שֶׁאֵין תַּלְמוּד לוֹמַר "וַיֹּאמֶר", אֶלָּא מְלַמֵּד שֶׁכָּל הַקְּרִיאוֹת הָיוּ מֹשֶׁה מֹשֶׁה. וּמִנַּיִן שֶׁעַל כָּל קְרִיאָה הָיָה אוֹמֵר "הִנֵּנִי", תַּלְמוּד לוֹמַר "וַיֹּאמֶר הִנֵּנִי", שֶׁאֵין תַּלְמוּד לוֹמַר "וַיֹּאמֶר", אֶלָּא מְלַמֵּד שֶׁעַל כָּל קְרִיאָה הָיָה אוֹמֵר "הִנֵּנִי", "מֹשֶׁה מֹשֶׁה", (בראשית כב, יא) "אַבְרָהָם אַבְרָהָם", (שם מו, ב) "יַעֲקֹב יַעֲקֹב", (שמואל א ג, י) "שְׁמוּאֵל שְׁמוּאֵל", לְשׁוֹן חִבָּה לְשׁוֹן זֵרוּז.
2
ג׳דָּבָר אַחֵר "מֹשֶׁה מֹשֶׁה" הוּא מֹשֶׁה עַד שֶׁלֹּא נִדְבַּר עִמּוֹ הוּא מֹשֶׁה מִשֶּׁנִּדְבַּר עִמּוֹ. אֵלָיו, לְמַעֵט אֶת אַהֲרֹן. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה בֶּן בְּתֵירָא שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה דִּבְּרוֹת נֶאֶמְרוּ בַּתּוֹרָה לְמֹשֶׁה וּלְאַהֲרֹן. וּכְנֶגְדָּן נֶאֶמְרוּ שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה מִעוּטִין לְלַמֶּדְךָ שֶׁלֹּא לְאַהֲרֹן נֶאֱמַר אֶלָּא לְמֹשֶׁה שֶׁיֹּאמַר לְאַהֲרֹן, וְאֵלּוּ הֵן "וּבְבֹא מֹשֶׁה אֶל אֹהֶל מוֹעֵד לְדַבֵּר אִתּוֹ, "וַיִּשְׁמַע אֶת הַקּוֹל מִדַּבֵּר אֵלָיו", וְגוֹ', "וַיְדַבֵּר אֵלָיו", (שמות כה, כב) "וְנוֹעַדְתִּי לְךָ שָׁם, וְדִבַּרְתִּי אִתְּךָ" וְגוֹ', (שם לו, ו) "אֲשֶׁר אִוָּעֵד לְךָ שָׁמָּה", (שם כט, מב) "לְדַבֵּר אֵלֶיךָ שָׁם", (שמות לד, לד) "אֵת אֲשֶׁר יְצֻוֶּה", "אֵת כָּל אֲשֶׁר אֲצַוֶּה אוֹתְךָ", (שם ו, כח) "וַיְהִי בְּיוֹם דִּבֶּר ה' אֶל מֹשֶׁה", (במדבר ג, א) "וְאֵלֶּה תּוֹלְדֹת אַהֲרֹן וּמֹשֶׁה בְּיוֹם דִּבֶּר ה' אֶת מֹשֶׁה", וַיִּקְרָא אֶל מֹשֶׁה וַיְדַבֵּר ה' אֵלָיו, מִעֵט אֶת אַהֲרֹן מִכֻּלָּם.
3