ילקוט שמעוני על התורה תל״בYalkut Shimoni on Torah 432

א׳וַיִּקְרָא מֵאֹהֶל מוֹעֵד, אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר אַף עַל פִּי שֶׁנִּתְּנָה תּוֹרָה סְיָג לְיִשְׂרָאֵל בְּסִינַי לֹא נֶעֶנְשׁוּ עָלֶיהָ עַד שֶׁנִּשְׁנֵית לָהֶן בְּאֹהֶל מוֹעֵד, דִּיטְגֶּמָא כְּתוּבָה וּמְחֻתֶּמֶת וְנִכְנֶסֶת לַמְּדִינָה, אֵין בְּנֵי הַמְּדִינָה נֶעֱנָשִׁין עָלֶיהָ עַד שְׁתְּפֹרָשׁ לָהֶן בְּדִימוֹסְיָא שֶׁל מְדִינָה כָּךְ אַף עַל פִּי שֶׁנִּתְּנָה תּוֹרָה לְיִשְׂרָאֵל בְּסִינַי לֹא נֶעֶנְשׁוּ עָלֶיהָ עַד שֶׁנִּשְׁנֵית לָהֶן בְּאֹהֶל מוֹעֵד. הֲדָא הוּא דִכְתִיב (שה"ש ג, ד) "עַד שֶׁהֲבֵיאתִיו אֶל בֵּית אִמִּי" זֶה סִינַי, "וְאֶל חֶדֶר הוֹרָתִי" זֶה אֹהֶל מוֹעֵד, שֶׁמִּשָּׁם נִצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בְּהוֹרָאָה. אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי אִלּוּ הָיוּ הָאֻמּוֹת יוֹדְעִין מָה אֹהֶל מוֹעֵד יָפֶה לָהֶן אָהֳלִיּוֹת וְקַסְטְרִיאוֹת הָיוּ מַקִּיפִין אוֹתוֹ, אַתָּה מוֹצֵא שֶׁעַד לֹא הוּקַם הַמִּשְׁכָּן הָיוּ אֻמּוֹת הָעוֹלָם שׁוֹמְעִין קוֹל הַדִּבּוּר וְנִתְרָזִין מִתּוֹךְ פַּנִיקְטֵיהֶן, הֲדָא הוּא דִכְתִיב (דברים ה, כג) "כִּי מִי כָל בָּשָׂר אֲשֶׁר שָׁמַע קוֹל אֱלֹהִים חַיִּים מְדַבֵּר מִתּוֹךְ הָאֵשׁ (כַּאֲשֶׁר שָׁמַעְתָּ אַתָּה) [כָּמֹנוּ] וַיֶּחִי", אָמַר רַבִּי סִימוֹן דּוּ פַּרְצוּפִין, הָיָה הַדִּבּוּר יוֹצֵא אֶחָד סַם חַיִּים לְיִשְׂרָאֵל וְאֶחָד סַם הַמָּוֶת לְאֻמּוֹת הָעוֹלָם, הֲדָא הוּא דִכְתִיב , "כַּאֲשֶׁר שָׁמַעְתָּ אַתָּה וַיֶּחִי", אַתָּה שׁוֹמֵעַ וַחֲיֵה וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם שׁוֹמְעִין וּמֵתִין. אָמַר רַבִּי יִצְחָק עַד שֶׁלֹּא הוּקַם הַמִּשְׁכָּן הָיְתָה נְבוּאָה מְצוּיָה בְּאֻמּוֹת הָעוֹלָם, מִשֶּׁהוּקַם הַמִּשְׁכָּן נִסְתַּלְּקָה מֵהֶן, שֶׁנֶּאֱמַר (שה"ש ג, ד) "אֲחַזְתִּיו וְלֹא אַרְפֶּנּוּ", אָמְרוּ לֵיהּ הֲרֵי בִּלְעָם נִתְנַבֵּא, אָמַר לָהֶם לְטוֹבָתָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל נִתְנַבֵּא, שֶׁנֶּאֱמַר "מִי מָנָה עֲפַר יַעֲקֹב", (שם כג, כא) "לֹא הִבִּיט אָוֶן בְּיַעֲקֹב", (שם כג, כג) "כִּי לֹא נַחַשׁ בְּיַעֲקֹב", "מַה טֹּבוּ אֹהָלֶיךָ יַעֲקֹב", (שם כד, יז) "דָּרַךְ כּוֹכָב מִיַּעֲקֹב", (שם כד, יט) "וְיֵרְדְּ מִיַּעֲקֹב". מַה בֵּין נְבִיאֵי יִשְׂרָאֵל לִנְבִיאֵי אֻמּוֹת הָעוֹלָם, רַבִּי חָמָא בַּר חֲנִינָא אָמַר אֵין הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא נִגְלֶה עַל אֻמּוֹת הָעוֹלָם אֶלָּא בַּחֲצִי דִּבּוּר. מַה בֵּין מֹשֶׁה לְכָל הַנְּבִיאִים, רַבִּי יְהוּדָה בַּר רַבִּי אִלְעַאי אָמַר כָּל הַנְּבִיאִים רָאוּ מִתּוֹךְ שֶׁבַע אַסְפַּקְלַרְיוֹת, הֲדָא הוּא דִכְתִיב (יחזקאל מג, ג) "וּכְמַרְאֵה הַמַּרְאֶה אֲשֶׁר רָאִיתִי" וְגוֹ'. וּמֹשֶׁה רָאָה מִתּוֹךְ אַסְפַּקְלַרְיָא אַחַת, שֶׁנֶּאֱמַר "וּמַרְאֶה וְלֹא בְחִידֹת". וְרַבָּנָן אָמְרִין כָּל הַנְּבִיאִים רָאוּ מִתּוֹךְ אַסְפַּקְלַרְיָא מְלֻכְלֶכֶת הֲדָא הוּא דִכְתִיב (הושע יב, יא) "וְאָנֹכִי חָזוֹן הִרְבֵּיתִי וּבְיַד הַנְּבִיאִים אֲדַמֶּה" וּמֹשֶׁה רָאָה מִתּוֹךְ אַסְפַּקְלַרְיָא מְצֻחְצַחַת הֲדָא הוּא דִכְתִיב "וּתְמֻנַת ה' יַבִּיט". רַבִּי פִּנְחָס בְּשֵׁם רַבִּי הוֹשַׁעְיָא אָמַר לְמֶלֶךְ שֶׁנִּגְלֶה לִבְנֵי בֵּיתוֹ בְּאוֹפַנִּין שֶׁלּוֹ לְפִי שֶׁבָּעוֹלָם הַזֶּה שְׁכִינָה נִגְלֵית עַל הַיְחִידִים, אֲבָל לֶעָתִיד לָבוֹא (ישעיה מ, ה) "וְנִגְלָה כְּבוֹד ה' וְרָאוּ כָל בָּשָׂר יַחְדָּו כִּי פִּי ה' דִּבֵּר".