ילקוט שמעוני על התורה תל״אYalkut Shimoni on Torah 431
א׳רַבִּי דּוֹסָא אוֹמֵר, הֲרֵי הוּא אוֹמֵר "כִּי לֹא יִרְאַנִי הָאָדָם וָחָי". בְּחַיֵּיהֶן אֵינָן רוֹאִין אֲבָל רוֹאִין הֵן בִּשְׁעַת מִיתָתָן, וְכֵן הוּא אוֹמֵר (תהלים כב, ל) "לְפָנָיו יִכְרְעוּ כָּל יוֹרְדֵי עָפָר וְנַפְשׁוֹ לֹא חִיָּה" רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר "כִּי לֹא יִרְאַנִי הָאָדָם וָחָי", אַף חַיּוֹת הַנּוֹשְׂאוֹת אֶת הַכִּסֵּא אֵינָן רוֹאוֹת אֶת הַכָּבוֹד, אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן עַזַּאי אֵינִי כְּמֵשִׁיב עַל דִּבְרֵי רַבִּי אֶלָּא כְּמוֹסִיף עַל דְּבָרָיו "כִּי לֹא יִרְאַנִי הָאָדָם וָחָי", אַף מַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת שֶׁחַיֵּיהֶן חַיֵּי עוֹלָם אֵינָן רוֹאִין אֶת הַכָּבוֹד "לֵאמֹר" צֵא וֶאֱמֹר לָהֶם דִּבְרֵי כִּבּוּשִׁים, בִּשְׁבִילְכֶם מְדַבֵּר עִמִּי, וְכֵן מָצִינוּ כָּל שְׁלֹשִׁים וּשְׁמוֹנֶה שָׁנָה שֶׁהָיוּ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר וְהָיוּ כִּמְנֻדִּין לַשָּׁמַיִם לֹא הָיָה דִּבּוּר עִם מֹשֶׁה שֶׁנֶּאֱמַר "וַיְהִי כַאֲשֶׁר תַּמּוּ כָּל אַנְשֵׁי הַמִּלְחָמָה לָמוּת מִקֶּרֶב הָעָם, וַיְדַבֵּר ה' אֵלַי לֵאמֹר. אֶלְעָזָר בֶּן דְּהָבַאי אוֹמֵר יָכוֹל הָיָה מְדַבֵּר עִמּוֹ לְצֹרֶךְ עַצְמוֹ, תַּלְמוּד לוֹמַר "לֵאמֹר" לְצֹרֶךְ יִשְׂרָאֵל הָיָה מְדַבֵּר עִמּוֹ, וְלֹא הָיָה מְדַבֵּר עִמּוֹ לְצֹרֶךְ עַצְמוֹ.
1
ב׳דָּבָר אַחֵר יָכוֹל לֹא הָיָה מְדַבֵּר עִמּוֹ אֶלָּא לְצֹרֶךְ הַקָּהָל, תַּלְמוּד לוֹמַר "לֵאמֹר" מְדַבֵּר הָיָה עִמּוֹ לְצֹרֶךְ עַצְמוֹ.
2
ג׳דָּבָר אַחֵר, לֵאמֹר, צֵא וֶאֱמֹר לָהֶם וַהֲשִׁיבֵנִי, וּמִנַּיִן שֶׁהָיָה מֹשֶׁה יוֹצֵא וּמְדַבֵּר עִמָּהֶן, שֶׁנֶּאֱמַר (שמות לד, לד) "וְיָצָא וְדִבֶּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֵת אֲשֶׁר יְצֻוֶּה". וּמִנַּיִן שֶׁהָיָה מֹשֶׁה מֵשִׁיב דְּבָרִים לִפְנֵי הַגְּבוּרָה, שֶׁנֶּאֱמַר (שם יט, ח) "וַיָּשֶׁב מֹשֶׁה אֶת דִּבְרֵי הָעָם אֶל ה'". לְפִי שֶׁהוּא אוֹמֵר וַיְדַבֵּר ה' אֵלָיו, שׁוֹמֵעַ אֲנִי מֵאֹהֶל מוֹעֵד מַמָּשׁ, תַּלְמוּד לוֹמַר "וְנוֹעַדְתִּי לְךָ שָׁם וְדִבַּרְתִּי אִתְּךָ מֵעַל הַכַּפֹּרֶת", אִי אֶפְשָׁר לוֹמַר מֵאֹהֶל מוֹעֵד, שֶׁכְּבָר נֶאֱמַר "מֵעַל הַכַּפֹּרֶת", וְאִי אֶפְשָׁר לוֹמַר "מֵעַל הַכַּפֹּרֶת", שֶׁכְּבָר נֶאֱמַר "מֵאֹהֶל מוֹעֵד", כֵּיצַד יִתְקַיְּמוּ שְׁנֵי כְּתוּבִים הַלָּלוּ, זוֹ מִדָּה בַּתּוֹרָה שְׁנֵי כְּתוּבִים זֶה כְּנֶגֶד זֶה וַהֲרֵי הֵן סוֹתְרִין זֶה עַל יְדֵי זֶה, יִתְקַיְּמוּ בִּמְקוֹמָן עַד שֶׁיָּבוֹא כָּתוּב אַחֵר וּמַכְרִיעַ בֵּינֵיהֶם, וּמַה תַּלְמוּד לוֹמַר (במדבר ז, פט) "וּבְבֹא מֹשֶׁה אֶל אֹהֶל מוֹעֵד", מַגִּיד הַכָּתוּב שֶׁהָיָה מֹשֶׁה נִכְנָס וְעוֹמֵד בָּאֹהֶל וְקוֹל יוֹרֵד מִשְּׁמֵי שָׁמַיִם לְבֵין שְׁנֵי הַכְּרוּבִים וְהוּא שׁוֹמֵעַ אֶת הַקּוֹל מִדַּבֵּר בִּפְנִים.
3