ילקוט שמעוני על התורה מ״זYalkut Shimoni on Torah 47
א׳(בראשית ו ד) הַנְּפִלִים הָיוּ בָאָרֶץ. שִׁבְעָה שֵׁמוֹת נִקְרְאוּ לָהֶם, אֵמִים, רְפָאִים, גִּבּוֹרִים, זַמְזֻמִּים, עֲנָקִים, עַוִּים, נְפִילִים. אֵמִים, שֶׁכָּל מִי שֶׁרוֹאֶה אוֹתָם אֵימָתָן נוֹפֶלֶת עָלָיו. רְפָאִים, שֶׁכָּל מִי שֶׁרָאָה אוֹתָם הָיָה לִבּוֹ רָפֶה כְּשַׁעֲוָה. גִּבּוֹרִים, רַבִּי אַבָּא בַּר כַּהֲנָא בְּשֵׁם רַבִּי יוֹחָנָן אָמַר, מֹחַ קֻלְיָתוֹ שֶׁל אֶחָד מֵהֶם הָיְתָה נִמְדֶּדֶת שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה אַמָּה. זַמְזֻמִּים, אָמַר רַבִּי יוֹסִי בַּר חֲנִינָא, מַנְטְרוּמִין מְגִיסְטֵי מִלְחָמָה. עֲנָקִים, רַבָּנָן וְרַבִּי אָחָא, רַבָּנָן אָמְרֵי, שֶׁהָיוּ מַרְבִּים עֲנָקִים עַל גַּבֵּי עֲנָקִים רַבִּי אָחָא אָמַר, שֶׁהָיוּ עֲנָקִים גַּלְגַּל חַמָּה וְאוֹמְרִים הוֹרֵד לָנוּ גְּשָׁמִים. עַוִּים, שֶׁצָּדוּ אֶת הָעוֹלָם וְשֶׁהֻצְּדוּ מִן הָעוֹלָם וְשֶׁגָּרְמוּ לָעוֹלָם שֶׁיִּצּוֹד כְּמָהּ דְּאַתְּ אָמַר (יחזקאל כא, לב) "עַוָּה עַוָּה עַוָּה אֲשִׂימֶנָּה", אָמַר רַב אֶלְעָזָר בְּרַבִּי שִׁמְעוֹן, שֶׁהָיוּ בְּקִיאִין בָּעֲפָרוֹת כַּנְּחָשִׁים בִּגְלִילָא צָוְחִין לְחִוְיָא עַוְיָא נְפִילִים, שֶׁהִפִּילוּ אֶת הָעוֹלָם, וְשֶׁנָּפְלוּ מִן הָעוֹלָם, וְשֶׁמִּלְּאוּ אֶת הָעוֹלָם נְפָלִים בַּזְּנוּת שֶׁלָּהֶם. וְגַם אַחֲרֵי כֵן. בַּתְרָאֵי לֹא יַלְפֵי מִקַּדְמָאֵי דּוֹר הַמַּבּוּל מִדּוֹר אֱנוֹשׁ, וְדוֹר הַפְּלָגָה מִדּוֹר הַמַּבּוּל. וְגַם אַחֲרֵי כֵן אֲשֶׁר יָבֹאוּ בְּנֵי הָאֱלֹהִים אֶל בְּנוֹת הָאָדָם. אָמַר רַבִּי בֶּרֶכְיָה, הָיְתָה אִשָּׁה יוֹצְאָה בַּשּׁוּק וְכוּ' וְהָיְתָה הוֹלֶכֶת וּמְשַׁמֶּשֶׁת מִטָּתָהּ וְהָיְתָה מַעֲמֶדֶת בָּחוּר כַּיּוֹצֵא בּוֹ. תקצד אַנְשֵׁי הַשֵּׁם. אָמַר רַב אַחָא, "בְּנֵי נָבָל גַּם בְּנֵי בְלִי שֵׁם" וְאַתְּ אַמְרֵת אַנְשֵׁי הַשֵּׁם, אֶלָּא שֶׁהֵשִׁימוּ אֶת הָעוֹלָם וְשֶׁהֻשְּׁמוּ מִן הָעוֹלָם וְשֶׁגָּרְמוּ לָעוֹלָם שֶׁיִּשֹּׂם. רַבִּי לֵוִי בְּשֵׁם רַבִּי שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָן אָמַר, אֲנָשִׁים שֶׁנִּתְפָּרְשׁוּ שְׁמוֹתָן לְמַעְלָן דְּאָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי, כָּל הַשֵּׁמוֹת הַלָּלוּ לְשׁוֹן מַרְדוּת הֵן, (בראשית ד, יח) "עִירָד" עוֹרְדָן מִן הָעוֹלָם, "מְתוּשָׁאֵל" מַתִּישָׁן אֲנִי מִן הָעוֹלָם, "לֶמֶךְ" מַה לִּי לְלֶמֶךְ וּלְתוֹלְדּוֹתָיו אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן, הֵמָּה הַגִּבֹּרִים אֲשֶׁר מֵעוֹלָם אַנְשֵׁי הַשֵּׁם וּמִי פֵּרַשׁ מַעֲשֵׂיהֶן, אֱלִיפַז הַתֵּימָנִי וּבִלְדַּד הַשׁוּחִי וְצוֹפַר הַנַּעֲמָתִי רַבִּי אוֹמֵר, אִלּוּ לֹא בָּא אִיּוֹב לָעוֹלָם אֶלָּא לְפָרֵט לָנוּ מַעֲשֵׂה הַמַּבּוּל דַּיּוֹ. אָמַר רַב חָנָן, אִלּוּ לֹא בָּא אֵלִיהוּ אֶלָּא לְפָרֵשׁ לָנוּ מַעֲשֵׂה יְרִידַת גְּשָׁמִים דַּיּוֹ, דְאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן, כָּל אוֹרָה שֶׁנֶּאֱמַר בְּאֵלִיָּהוּ אֵינָהּ אֶלָּא בִּיְּרִידַת גְּשָׁמִים רַבִּי הוֹשַׁעְיָא רַבָּה אָמַר, אֵינָהּ אֶלָּא בְּמַתַּן תּוֹרָה, כְּמָה דְּאַתְּ אָמַר "כִּי נֵר מִצְוָה וְתוֹרָה אוֹר". רַבִּי אַחָא בְּשֵׁם רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי אָמַר, קָשָׁה הִיא הַמַּחֲלֹקֶת כְּדוֹר הַמַּבּוּל, נֶאֱמַר כָּאן אַנְשֵׁי הַשֵּׁם, וְנֶאֱמַר לְהַלָּן (במדבר טז, ב) "נְשִׂיאֵי עֵדָה קְרִאֵי מוֹעֵד אַנְשֵׁי שֵׁם, מָה אַנְשֵׁי שֵׁם שֶׁנֶּאֱמַר לְהַלָּן מַחְלֹקֶת אַף אַנְשֵׁי הַשֵּׁם שֶׁנֶּאֱמַר כָּאן מַחְלֹקֶת. (בראשית ו ה) וַיַּרְא ה' כִּי רַבָּה רָעַת הָאָדָם. רַבָּה וְהוֹלֶכֶת שָׁמַעְנוּ בְּדוֹר הַמַּבּוּל שֶׁנִּדּוֹנוּ בְּמַיִם, וְהַסְּדוֹמִיּיִם שֶׁנִּדּוֹנוּ בְּאֵשׁ. מִנַּיִן לִתֵּן אֶת הָאָמוּר כָּאן לְהַלָּן, וְאֶת הָאָמוּר לְהַלָּן כָּאן תַּלְמוּד לוֹמַר רַבָּה רַבָּה לִגְזֵרָה שָׁוָה. וְכָל יֵצֶר מַחְשְׁבֹת לִבּוֹ רַק רַע כָּל הַיּוֹם. מִשֶׁהָיְתָה חַמָּה זוֹרַחַת וְעַד שֶׁהָיְתָה שׁוֹקַעַת לֹא הָיְתָה בָּהֶן תּוֹחֶלֶת, הֲדָא הוּא דִּכְתִיב (איוב כד, יד) "לָאוֹר יָקוּם רוֹצֵחַ וּבַלַּיְלָה יְהִי כַגַּנָּב". קָשֶׁה יֵצֶר הָרָע שֶׁאֲפִלּוּ יוֹצְרוֹ קְרָאוֹ רָע, שֶׁנֶּאֱמַר "כִּי יֵצֶר לֵב הָאָדָם רַע". אָמַר רַב יִצְחָק, יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְחַדֵּשׁ עָלָיו בְּכָל יוֹם, שֶׁנֶּאֱמַר "רַק רַע כָּל הַיּוֹם". (בראשית ו ו) וַיִּנָּחֶם ה' כִּי עָשָׂה אֶת הָאָדָם בָּאָרֶץ. אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, יָפֶה עָשִׂיתִי שֶׁתִּקַנְתִּי לָהֶם קְבוּרָה, כְּתִיב הָכָא וַיִּנָּחֶם וּכְתִיב הָתָם (בראשית נ, כא) "וַיְנַחֵם אוֹתָם וַיְדַבֵּר עַל לִבָּם".
1
ב׳דָּבָר אַחֵר, וַיִּנָּחֶם ה' כִּי עָשָׂה אֶת הָאָדָם. תְּהוּת הָיְתָה לְפָנַי שֶׁבָּרָאתִי אוֹתוֹ מִלְּמַטָּה, שֶׁאִלּוּ בָּרָאתִי אוֹתוֹ מִלְּמַעְלָה לֹא הָיָה מוֹרֵד בִּי. רַבִּי נְחֶמְיָה אוֹמֵר, מִתְנַחֵם אֲנִי שֶׁבָּרָאתִי אוֹתוֹ מִלְּמַטָּה, שֶׁאִלּוּ בָּרָאתִי אוֹתוֹ מִלְּמַעְלָה כְּשֵׁם שֶׁהִמְרִיד בִּי אֶת הַתַּחְתּוֹנִים כָּךְ הָיָה מַמְרִיד בִּי אֶת הָעֶלְיוֹנִים, תְּהוּת הָיְתָה בְּלִבִּי שֶׁבָּרָאתִי בּוֹ יֵצֶר הָרָע, שֶׁאִלּוּלֵי לֹא בָּרָאתִי בּוֹ לֹא הָיָה מוֹרֵד בִּי, מִתְנַחֵם אֲנִי שֶׁעָשִׂיתִי אוֹתוֹ וְנִתַּן בָּאָרֶץ. וַיִּתְעַצֵּב אֶל לִבּוֹ. גּוֹי אֶחָד שָׁאַל אֶת רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן קָרְחָה, אָמַר לֵיהּ, אִי אַתֶּם אוֹמְרִים שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא רוֹאֶה אֶת הַנּוֹלָד. אָמַר לֵיהּ, הִין. וְהָא כְּתִיב "וַיִּתְעַצֵּב אֶל לִבּוֹ". אָמַר לֵיהּ, נוֹלַד לְךָ בֵּן זָכָר מִיָּמֶיךָ, אָמַר לֵיהּ הִין, אָמַר לֵיהּ, וּמֶה עָשִׂית. אָמַר לֵיהּ שָׂמַחְתִּ(י) וְשִׂמַחְתִּי אֶת הַכֹּל. אָמַר לֵיהּ, וְלֹא הָיִיתָ יוֹדֵעַ שֶׁסּוֹפוֹ לָמוּת. אָמַר לֵיהּ, בִּשְׁעַת חֶדְוָה חֶדְוָה בִּשְׁעַת אֶבְלָא אֶבְלָא. אָמַר לֵיהּ, כָּךְ הָיָה מַעֲשֶׂה לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שִׁבְעַת יָמִים נִתְאַבֵּל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַל עוֹלָמוֹ קֹדֶם שֶׁלֹּא הֵבִיא הַמַּבּוּל, מַה טַעַם, וַיִּתְעַצֵּב אֶל לִבּוֹ, וְאֵין עֲצֵּבָה אֶלָּא אֲבֵלוּת, כְּמָה דְּאַתְּ אָמַר (שמואל ב יט, ג) "נֶעֱצַב הַמֶּלֶךְ עַל בְּנוֹ". (בראשית ו ז-ח) וַיֹּאמֶר ה' אֶמְחֶה אֶת הָאָדָם. מַה הֵן סְבוּרִים חֵילוֹת גִּיסְטְרִיוֹת אֲנִי צָרִיךְ, וַהֲלֹא בְּדָבָר בָּרָאתִי אֶת הָעוֹלָם דָּבָר אֲנִי מוֹצִיא וּמְכַלֶּה אוֹתָם מִן הָעוֹלָם. אָמַר רַבִּי בֶּרֶכְיָה, כְּלוּם בָּרָאתִי אוֹתוֹ אֶלָּא מִן הֶעָפָר, מִי מְמַחֶה אֶת הֶעָפָר לֹא הַמַּיִם. וַיֹּאמֶר ה' אֶמְחֶה אֶת הָאָדָם. רַבִּי לֵוִי בְּשֵׁם רַבִּי יוֹחָנָן אָמַר, אֲפִלּוּ אִצְטְרוּבּוּלִין שֶׁל רֵחַיִם נִמְחָה. רַבִּי יְהוּדָה בְּרַבִּי סִימָן בְּשֵׁם רַבִּי יוֹחָנָן אָמַר, אֲפִלּוּ עֲפָרוֹ שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן נִמְחָה רַבִּי יוֹחָנָן בְּשֵׁם רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יְהוֹצָדָק אוֹמֵר, אֲפִלּוּ לוּז שֶׁל שִׁדְרָה (אֲפִילוּ נֵץ שֶׁדְרָה) שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מֵצִיץ מִמֶּנָּה אֶת הָאָדָם לֶעָתִיד לָבֹא נִמְחָה. אַדְרִיָנוּס שְׁחִיק עֲצָמוֹת שָׁאַל אֶת רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן חֲנַנְיָה, מֵהֵיכָן הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מֵצִיץ אֶת אָדָם לֶעָתִיד לָבֹא. אָמַר לֵיהּ, מִנֵּץ שִׁדְרָה. אָמַר לֵיהּ, מִנַּיִן אַתָּה יוֹדֵעַ. אָמַר לֵיהּ, אַיְתֵיהּ לְיָדִי אַיְתֵיהּ, הִשְׁלִיכוֹ לָאוּר וְלֹא נִשְׂרַף, בַּמַּיִם וְלֹא נִמְחָה, טְחָנוֹ בָרֵחַיִם וְלֹא נִטְחַן, נְתָנוֹ עַל הַסְּדָן וְנִבְקַע הַפַּטִּישׁ וְהוּא לֹא חָסֵר. אֶמְחֶה אֶת הָאָדָם. אֲנִי אֶמְחֶה אֶת בְּרִיּוֹתַי וְאֵין בְּרִיּוֹתַי מְמַחִין עַל יָדַי. מֵאָדָם (וְ)עַד בְּהֵמָה. לְמֶלֶךְ שֶׁמָּסַר בְּנוֹ לְפֵּדָגוֹג וְהוֹצִיאוֹ לְתַרְבּוּת רָעָה. כָּעַס הַמֶּלֶךְ עַל בְּנוֹ וַהֲרָגוֹ. אָמַר לֵיהּ הַמֶּלֶךְ, כְּלוּם הוֹצִיא אֶת בְּנִי לְתַרְבּוּת רָעָה אֶלָּא זֶה, בְּנִי אָבַד וְזֶה קַיָּם לְפִיכָךְ מֵאָדָם (וְ)עַד בְּהֵמָה וְגוֹ'. לְמֶלֶךְ שֶׁהָיָה מַשִּׂיא אֶת בְּנוֹ וְעָשָׂה לוֹ חֻפָּה וְסִיְּדָהּ וְכִיְּרָהּ וְצִיְּרָהּ כָּעַס הַמֶּלֶךְ עַל בְּנוֹ וַהֲרָגוֹ. מֶה עָשָׂה, נִכְנַס לְתוֹךְ חֻפָּה וְהִתְחִיל לְשַׁבֵּר בְּקַנְקַנִים וּמַבְקִיעַ בְּחִיצָאוֹת וּמְקָרֵע בְּמִילָאוֹת אָמַר הַמֶּלֶךְ, כְּלוּם עָשִׂיתִי אֶלָּא מִפְּנֵי בְּנִי, בְּנִי אָבַד וְזוֹ קַיֶּמֶת לְפִיכָךְ מֵאָדָם (וְ)עַד בְּהֵמָה, הֲדָא הוּא דִּכְתִיב (צפניה א, ב ג) "אָסֹף אָסֵף כֹּל מֵעַל פְּנֵי הָאֲדָמָה נְאֻם ה' אָסֵף אָדָם וּבְהֵמָה אָסֵף עוֹף הַשָּׁמַיִם וּדְגֵי הַיָּם וְהַמַּכְשֵׁלוֹת אֶת הָרְשָׁעִים", הֵם הִכְשִׁילוּ אֶת הָרְשָׁעִים, כַּד הֲוָה צָיִד עוֹפָא וְאָמַר לֵיהּ זִיל וְאִשְׁתְּמָן וְאָתֵי וְהוּא אָזַל וּמִשְׁתְּמָן וְאָתֵי. מֵאָדָם (וְ)עַד בְּהֵמָה. הַכֹּל קִלְקְלוּ מַעֲשֵׂיהֶם בְּדוֹר הַמַּבּוּל, הַכֶּלֶב הוֹלֵךְ אֵצֶל הַזְּאֵב, הַתַּרְנְגוֹל אֵצֶל טַוָּס. הֲדָא הוּא דִּכְתִיב "כִּי הִשְׁחִית כָּל בָּשָׂר אֶת דַּרְכּוֹ עַל הָאָרֶץ", וְהָאָרֶץ זַיְנֶת, הָווּ זָרְעִין לָהּ חִטִּין וְהִיא מַפְקָא זוֹנִין אִלֵּין זוּנְיָא רַבִּי מִן דָּרָא דְּמַבּוּלָא. כִּי נִחַמְתִּי כִּי עֲשִׂיתִם וְנֹחַ. אֲפִלּוּ נֹחַ שֶׁנִּשְׁתַּיֵּר מֵהֶם לֹא הָיָה כְּדַאי, אֶלָּא שֶׁמָּצָא חֵן הֲדָא הוּא דִּכְתִיב (יחזקאל ז, יא) "הֶחָמָס קָם לְמַטֵּה רֶשַׁע לֹא מֵהֶם וְגוֹ' וְלֹא מֵהֱמֵהֶם וְלֹא נֹהַּ בָּהֶם".
2
ג׳יְמַלֵּט אִי נָקִי אוּנְקִיָּא אַחַת בְּיַד נֹחַ, אִם כֵּן לָמָּה "נִמְלַט" אֶלָּא "בְּבֹר כַּפֶּיךָ" שֶׁמָּצָאתָ חֵן. שְׁלֹשָׁה מְצִיאוֹת מָצָא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. (נחמיה ט, ח) "וּמָצָאתָ אֶת לְבָבוֹ נֶאֱמָן לְפָנֶיךָ", (תהלים פט, כא) "מָצָאתִי דָּוִד עַבְדִּי", "כַּעֲנָבִים בַּמִּדְבָּר מָצָאתִי יִשְׂרָאֵל". וְהָכְתִיב וְנֹחַ מָצָא חֵן, אָמַר לֵיהּ, הוּא מָצָא וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לֹא מָצָא לְאֶחָד שֶׁהָיָה בַּדֶּרֶךְ וְרָאָה אֶחָד וְדָבְקוּ, עַד הֵיכָן, עַד דְּקָשַׁר עִמּוֹ אַהֲבָה נֶאֱמַר כַּאן חֵן וְנֶאֱמַר לְהַלָּן (בראשית לט, ד) "וַיִּמְצָא יוֹסֵף חֵן".
3
ד׳דָּבָר אַחֵר, לְאֶחָד שֶׁהָיָה מְהַלֵּךְ וְרָאָה אֶחָד וְדָבְקוּ, עַד הֵיכָן, עַד שֶׁהִשְׁלִיטוֹ, נֶאֱמַר כָּאן חֵן וְנֶאֱמַר לְהַלָּן (אסתר ב, טו) "וַתְּהִי אֶסְתֵּר נֹשֵׂאת חֵן", לְאֶחָד שֶׁהָיָה מְהַלֵּךְ בַּדֶּרֶךְ וְרָאָה אֶחָד וְדָבְקוּ, עַד הֵיכָן, עַד שֶׁנָּתַן לוֹ בִּתּוֹ, נֶאֱמַר כָּאן חֵן, וְנֶאֱמַר לְהַלָּן (זכריה יב, י) "וְשָׁפַכְתִּי עַל בֵּית דָּוִיד, וְגוֹ' רוּחַ חֵן וְתַחֲנוּנִים", עַד שֶׁיּוֹדֵעַ לְהַבְחִין אֵיזוֹ חַיָּה נִזּוֹנֵית בִּשְׁתֵּי שָׁעוֹת בַּיוֹם וְאֵיזוֹ חַיָּה נִזּוֹנֵית בְּשָׁלֹשׁ שָׁעוֹת בַּיוֹם. מָצִינוּ שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עֹשֶׂה חֶסֶד עִם הָאַחֲרוֹנִים בִּזְכוּת הָרִאשׁוֹנִים, וּמִנַּיִן שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עֹשֶׂה חֶסֶד עִם הָרִאשׁוֹנִים בִּזְכוּת הָאַחֲרוֹנִים, וְנֹחַ מָצָא חֵן בְּעֵינֵי ה', בְּאֵיזֶה זְכוּת, בִּזְכוּת תּוֹלְדוֹתָיו, אֵלֶּה תּוֹלְדֹת נֹחַ. אֱנוֹשׁ בֶּן שֵׁת בְּיָמָיו הִתְחִילוּ הַבְּרִיּוֹת לְהַכְעִיס לְיוֹצְרָן בָּעֲבוֹדָה זָרָה. וְהוּא הָיָה הַדּוֹר הַשְּׁלִישִׁי, וְהִכְעִיסוּ בִּשְׁלֹשָׁה עֲבֵרוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית ד, כ) "אֲבִי ישֵׁב אֹהֶל וּמִקְנֶה", וּמְקַנֶּה בַּסֵּתֶר, חָזְרוּ לְהַכְעִיס בְּגָלוּי וּמַשְׁמִיעִים אֶת קוֹלָם, שֶׁנֶּאֱמַר "אֲבִי כָּל תֹּפֵשׂ כִּנּוֹר וְעוּגָב", חָזְרוּ לִהְיוֹת עוֹשִׂין צְלָמִים וְקוֹרְאִין אוֹתָם בְּשֵׁם בּוֹרְאָן, שֶׁנֶּאֱמַר (שם כו) "אָז הוּחַל לִקְרֹא בְּשֵׁם ה'", חָזְרוּ מְתַבְּלִין בְּכָל כַּעַס, שֶׁנֶּאֱמַר (שם כב) "תּוּבַל קַיִן וַאֲחוֹת תּוּבַל קַיִן" שֶׁחָזְרוּ לְהִתָּבֵל בַּזְּנוּת, כְּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר "תֶּבֶל עָשׂוּ" וְנִגְזַר עֲלֵיהֶן שְׁלֹשָׁה גְזֵרוֹת כְּנֶגֶד הַכַּעַס שֶׁהִכְעִיסוּ, אַחַת שֶׁנִּקְרַע אוֹקְיָנוֹס וְהֵצִיף שְׁלִישׁ הַיַּבָּשָׁה, וְאַחַת שֶׁהָיָה כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ מִישׁוֹר וַעֲרָבָה, וְנַעֲשָׂה הָרִים וּטְרָשִׁיִים וְגִימִיוֹת וְעָתִיד לֶעָתִיד לָבֹא לַחֲזוֹר לְמִישׁוֹר, שֶׁנֶּאֱמַר (זכריה יד, י) "יִסּוֹב כָּל הָאָרֶץ כָּעֲרָבָה" כְּמוֹ שֶׁהָיָה, וְאַחַת שֶׁנִּתְמַעֲטָה קוֹמָתָן, כְּמָה שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה י, לג) "וְהַגְּבֹהִים יִשְׁפָּלוּ". וְהָיוּ יָמָיו מֵאָה וְעֶשְׂרִים שָׁנָה, שֶׁהַרְבֵּה הָיָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִצְטַעֵר עַל דּוֹרוֹ שֶׁל מַבּוּל שֶׁלֹּא יֹאבְדוּ, לְפִיכָךְ הִתְרָה בָּהֶן מֵאָה וְעֶשְׂרִים שָׁנָה וְהָיוּ מַכְעִיסִין יוֹתֵר מִדַּאי. דָּרַשׁ רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ, שִׁבְעָה חֲנֻכּוֹת הֵן הָרִאשׁוֹן, (בראשית א, א ג) "בְּרֵאשִׁית בָּרָא וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי אוֹר", הֲרֵי נֵר אֶחָד, וּבַיּוֹם הַשֵּׁנִי "וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בֹקֶר", מָשָׁל לְאַרְכִיטֶקְטִי שֶׁהָיָה מְבַקֵּשׁ לִקְבֹּעַ תַּלְמְיוּס "וְנָטַל נֵר וְהֵאִירָה, כָּךְ הֵאִירָה הַתּוֹרָה, שֶׁנֶּאֱמַר (משלי ו, כג) "כִּי נֵר מִצְוָה וְתוֹרָה אוֹר" בְּיוֹם שְׁלִישִׁי נִבְרְאוּ הָאִילָנוֹת וְשֶׁמֶן זַיִת מֵאִיר, שֶׁנֶּאֱמַר "וְיִקְחוּ אֵלֶיךָ שֶׁמֶן זַיִת" וְגוֹ', בְּיוֹם רְבִיעִי נִבְרְאוּ הַמְּאוֹרוֹת וְכִסְאוֹ שֶׁל דָּוִד, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים פט, לז) "וְכִסְאוֹ כַּשֶּׁמֶשׁ נֶגְדִּי", וּכְתִיב (שם קלב, יז) "אַצְמִיחַ קֶרֶן לְדָוִד עָרַכְתִּי נֵר לִמְשִׁיחִי", בַּיּוֹם חֲמִישִׁי נִבְרְאוּ בְּרָקִים, שֶׁנֶּאֱמַר "קוֹל רַעַמְךָ בַּגַּלְגַּל הֵאִירוּ בְרָקִים בְּיוֹם שִׁשִּׁי נִבְרְאוּ אָדָם וְחַוָּה, שֶׁנֶּאֱמַר (משלי כ, כז) "נֵר ה' נִשְׁמַת אָדָם", בְּיוֹם שְׁבִיעִי אִי אַתָּה מוֹצֵא נֵר, אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ, מָשָׁל לְמֶלֶךְ שֶׁהָיָה מֵאָרֵס אֶת בִּתּוֹ, וְהָיָה עוֹמֵד בְּתוֹךְ הַחֻפָּה, צָרִיךְ אַתָּה לִשְׁאֹל אִם הָיָה כֻּלּוֹ אוֹר וּמִנַּיִן אַתָּה אוֹמֵר שֶׁכָּל שִׁבְעַת הַיָּמִים הָיָה אוֹר, שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה ל, כו) "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה" וְגוֹ'. פַּעַם אַחַת הָיָה רַבִּי אַבָּהוּ מְהַלֵּךְ בַּדֶּרֶךְ וְנִתְלַוּוּ לוֹ גּוֹיִם. אָמְרוּ לוֹ, כָּתוּב בַּתּוֹרָה (בראשית ב, טז) "וַיְצַו ה' אֱלֹהִים עַל הָאָדָם", אָדָם נִצְטַוָּה שֶׁלֹּא יֶחֱטָא, אֲבָל הָאִשָּׁה לֹא נִצְטַוְּתָה אָמַר לָהֶם, מָה אָמַר הַכָּתוּב עַל הָאָדָם "לֵאמֹר" מַהוּ "לֵאמֹר" לְאֵבָרָיו, וְחַוָּה נִבְרֵאת מִצַּלְעוֹתָיו. (בראשית ב, ב) "וַיְכַל אֱלֹהִים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי", אֵין אַתְּ מוֹצֵא בְּשַׁבָּת לַיְלָה, בְּכָל יוֹם וָיוֹם כְּתִיב "וַיְהִי עֶרֶב" (וְעֶרֶב) [וּבְשַׁבָּת אֵין] שָׁם לַיְלָה לָמָּה, שֶׁכֻּלָהּ אוֹר.
4
ה׳(בראשית ו ט) אֵלֶּה תּוֹלְדֹת. בְּכָל מָקוֹם שֶׁנֶּאֱמַר אֵלֶּה פָּסַל אֶת הָרִאשׁוֹנִים, וְאֵלֶּה מוֹסִיף עַל הָרִאשׁוֹנִים, כָּאן שֶׁנֶּאֱמַר אֵלֶּה מַה פָּסַל פָּסַל לְדוֹר הַמַּבּוּל. אֵלֶּה תּוֹלְדֹת. זֶה שֶׁאָמַר הַכָּתוּב "קַל הוּא עַל פְּנֵי מַיִם", גְּזֵרָה נִגְזְרָה שֶׁיֹּאבְדוּ בַּמַּיִם, (שם) "תְּקֻלַּל חֶלְקָתָם בָּאָרֶץ" מִי שֶׁפָּרַע מִדּוֹר הַמַּבּוּל, כָּל כָּךְ לָמָּה "לֹא יִפְנֶה דֶּרֶךְ כְּרָמִים" לֹא הָיְתָה כַּוָּנָתָן אֶלָּא לְמַטָּעַת כְּרָמִים אֲבָל נֹחַ לֹא הָיְתָה כַּוָּנָתוֹ אֶלָּא לִפְרוֹת וּלְהַרְבּוֹת בָּעוֹלָם וּלְהַעֲמִיד בָּנִים.
5