ילקוט שמעוני על התורה מ״חYalkut Shimoni on Torah 48
א׳פרשת נח
אֵלֶּה תּוֹלְדֹת נֹחַ נֹחַ. כָּל מִי שֶנִכְפָּל שְׁמוֹ יֵשׁ לוֹ בָּעוֹלָם הַזֶּה וְיֵשׁ לוֹ לָעוֹלָם הַבָּא. מֵתִיבִין וְהָכְתִיב (בראשית יא, כז) "וְאֵלֶּה תּוֹלְדֹת תֶּרַח" תֶּרַח יֵשׁ לוֹ לָעוֹלָם הַזֶּה וְיֵשׁ לוֹ לָעוֹלָם הַבָּא אַף הִיא לֹא תַּבְרָא דִּכְתִיב "וְאַתָּה תָּבוֹא אֶל אֲבֹתֶיךָ בְּשָׁלוֹם", בִּשְּׂרוֹ שֶׁיֵּשׁ לְאָבִיו חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא (שם) "תִּקָּבֵר בְּשֵׂיבָה טוֹבָה" בִּשְּׂרוֹ שֶׁיִּשְׁמָעֵאל עוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה. אֵלֶּה תּוֹלְדֹת נֹחַ נֹחַ. אֶתְמְהָא, לָא הֲוָה צָרִיךְ קְרָא לְמֵימַר אֶלָּא אֵלֶּה תּוֹלְדוֹת נֹחַ שֵׁם, אֶלָּא נַיְחָא לוֹ נַיְחָא לָעוֹלָם נַיְחָא לָאָבוֹת נַיְחָא לַבָּנִים נַיְחָא לָעֶלְיוֹנִים נַיְחָא לַתַּחְתּוֹנִים נַיְחָא בָּעוֹלָם הַזֶּה נַיְחָא לָעוֹלָם הַבָּא. אֵלֶּה תּוֹלְדֹת נֹחַ נֹחַ אִישׁ צַדִּיק. הַדָא הוּא דִכְתִיב (משלי יא, ל) "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים", צַדִּיק מַה פֵּרוֹתָיו מִצְוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים (שם) "וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" שֶׁזָּן וּמְפַרְנֵס כָּל הַבְּרִיּוֹת שְׁנֵים עָשָר חֹדֶשׁ בַּתֵּבָה. אַחַר כָּל הַשֶּׁבַח הַזֶּה "הֵן צַדִּיק בָּאָרֶץ יְשֻׁלָם" בָּא לָצֵאת וְנִשְׁתַּלֵם, אֶתְמְהָא דְּאָמַר רַבִּי הוּנָא מִשּׁוּם רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בְּנוֹ שֶׁל רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי, נֹחַ כְּשֶׁהוּא יָצָא מִן הַתֵּבָה הִכִּישׁוֹ אֲרִי וּשְׁבָרוֹ וְלֹא הָיָה כָּשֵׁר לְהַקְרִיב וְהִקְרִיב שֵׁם בְּנוֹ תַּחְתָּיו, (שם) "אַף כִּי רָשָׁע וְחוֹטֵא" זֶה דּוֹר הַמַּבּוּל. אִישׁ. כָּל מָקוֹם שֶׁנֶּאֱמַר אִישׁ צַדִּיק מוּמְחֶה שֶׁכָּל מֵאָה וְעֶשְרִים שָׁנָה הָיָה נוֹטֵעַ אֲרָזִים וְקוֹצְצָן. אַמְרִין לֵיהּ, לָמָּה כְּדֵין אָמַר לָהֶן, כָּךְ אָמַר לִי מָרֵי עָלְמָא דְּהוּא מַיְיתִי מַבּוּלָא עַל עָלְמָא. אַמְרִין, אִי אָתֵי מַבּוּלָא לָא אָתֵי אֶלָּא עַל בֵּיתֵיה דְּהַהוּא גַבְרָא כֵּיוָן שֶׁמֵּת מְתוּשֶׁלַח אַמְרֵי לֵיהּ, הָא לָא אָתֵי מַבּוּלָא אֶלָּא בֵּיתֵיהּ דְּהַהוּא גַבְרָא. תָּמִים. כָּל מִי שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ תָּמִים הִשְׁלִים שְׁנוֹתָיו לְמִדַּת שָׁבוּעַ. הָיָה. כָּל מִי שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ הָיָה מִתְּחִלָּתוֹ וְעַד סוֹפוֹ הוּא צַדִּיק. הֵתִיבוּן לֵיהּ וְהָכְתִיב "אֶחָד הָיָה אַבְרָהָם" אָמַר לְהוֹן, אַף הִיא לֹא תַּבְרָא דְּרַבִּי חֲנִינָא וְרַבִּי יוֹחָנָן תַּרְוַיְיהוּ אַמְרֵי, בֶּן אַרְבָּעִים וּשְׁמוֹנֶה שָׁנָה הִכִּיר אַבְרָהָם אֶת בּוֹרְאוֹ רֵישׁ לָקִישׁ אָמַר, בֶּן שָׁלֹשׁ, שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית כו, ה) "עֵקֶב אֲשֶׁר שָׁמַע אַבְרָהָם בְּקֹלִי", מִנְיָן עק"ב וּמָה אֲנִי מְקַיֵּים הָיָה שֶׁהָיָה מְתֻקָּן לְהַדְרִיךְ אֶת כָּל הָעוֹלָם כּוּלּוֹ בִּתְשׁוּבָה. (בראשית ג, כב) "הֵן הָאָדָם הָיָה", מְתֻקָּן לְמִיתָה "וְהַנָּחָשׁ הָיָה", מְתֻקָּן לְפֻרְעָנוּת (בראשית ד, ב) "קַיִן הָיָה", מְתֻקָּן לְגָלוּת. (שמות ג, א) "מֹשֶׁה הָיָה", מְתֻקָּן לְגוֹאֵל. (אסתר ב, ה) "מָרְדְּכַי הָיָה", מְתֻקָּן לִגְאוּלָה. "אִיּוֹב הָיָה", מְתֻקָּן לְיִסּוּרִין. נֹחַ הָיָה, מְתֻקָּן לְנֵס. רַבִּי לֵוִי וְרַבָּנָן, רַבִּי לֵוִי אָמַר כָּל מִי שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ הָיָה רָאָה עוֹלָם חָדָשׁ.
אֵלֶּה תּוֹלְדֹת נֹחַ נֹחַ. כָּל מִי שֶנִכְפָּל שְׁמוֹ יֵשׁ לוֹ בָּעוֹלָם הַזֶּה וְיֵשׁ לוֹ לָעוֹלָם הַבָּא. מֵתִיבִין וְהָכְתִיב (בראשית יא, כז) "וְאֵלֶּה תּוֹלְדֹת תֶּרַח" תֶּרַח יֵשׁ לוֹ לָעוֹלָם הַזֶּה וְיֵשׁ לוֹ לָעוֹלָם הַבָּא אַף הִיא לֹא תַּבְרָא דִּכְתִיב "וְאַתָּה תָּבוֹא אֶל אֲבֹתֶיךָ בְּשָׁלוֹם", בִּשְּׂרוֹ שֶׁיֵּשׁ לְאָבִיו חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא (שם) "תִּקָּבֵר בְּשֵׂיבָה טוֹבָה" בִּשְּׂרוֹ שֶׁיִּשְׁמָעֵאל עוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה. אֵלֶּה תּוֹלְדֹת נֹחַ נֹחַ. אֶתְמְהָא, לָא הֲוָה צָרִיךְ קְרָא לְמֵימַר אֶלָּא אֵלֶּה תּוֹלְדוֹת נֹחַ שֵׁם, אֶלָּא נַיְחָא לוֹ נַיְחָא לָעוֹלָם נַיְחָא לָאָבוֹת נַיְחָא לַבָּנִים נַיְחָא לָעֶלְיוֹנִים נַיְחָא לַתַּחְתּוֹנִים נַיְחָא בָּעוֹלָם הַזֶּה נַיְחָא לָעוֹלָם הַבָּא. אֵלֶּה תּוֹלְדֹת נֹחַ נֹחַ אִישׁ צַדִּיק. הַדָא הוּא דִכְתִיב (משלי יא, ל) "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים", צַדִּיק מַה פֵּרוֹתָיו מִצְוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים (שם) "וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" שֶׁזָּן וּמְפַרְנֵס כָּל הַבְּרִיּוֹת שְׁנֵים עָשָר חֹדֶשׁ בַּתֵּבָה. אַחַר כָּל הַשֶּׁבַח הַזֶּה "הֵן צַדִּיק בָּאָרֶץ יְשֻׁלָם" בָּא לָצֵאת וְנִשְׁתַּלֵם, אֶתְמְהָא דְּאָמַר רַבִּי הוּנָא מִשּׁוּם רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בְּנוֹ שֶׁל רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי, נֹחַ כְּשֶׁהוּא יָצָא מִן הַתֵּבָה הִכִּישׁוֹ אֲרִי וּשְׁבָרוֹ וְלֹא הָיָה כָּשֵׁר לְהַקְרִיב וְהִקְרִיב שֵׁם בְּנוֹ תַּחְתָּיו, (שם) "אַף כִּי רָשָׁע וְחוֹטֵא" זֶה דּוֹר הַמַּבּוּל. אִישׁ. כָּל מָקוֹם שֶׁנֶּאֱמַר אִישׁ צַדִּיק מוּמְחֶה שֶׁכָּל מֵאָה וְעֶשְרִים שָׁנָה הָיָה נוֹטֵעַ אֲרָזִים וְקוֹצְצָן. אַמְרִין לֵיהּ, לָמָּה כְּדֵין אָמַר לָהֶן, כָּךְ אָמַר לִי מָרֵי עָלְמָא דְּהוּא מַיְיתִי מַבּוּלָא עַל עָלְמָא. אַמְרִין, אִי אָתֵי מַבּוּלָא לָא אָתֵי אֶלָּא עַל בֵּיתֵיה דְּהַהוּא גַבְרָא כֵּיוָן שֶׁמֵּת מְתוּשֶׁלַח אַמְרֵי לֵיהּ, הָא לָא אָתֵי מַבּוּלָא אֶלָּא בֵּיתֵיהּ דְּהַהוּא גַבְרָא. תָּמִים. כָּל מִי שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ תָּמִים הִשְׁלִים שְׁנוֹתָיו לְמִדַּת שָׁבוּעַ. הָיָה. כָּל מִי שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ הָיָה מִתְּחִלָּתוֹ וְעַד סוֹפוֹ הוּא צַדִּיק. הֵתִיבוּן לֵיהּ וְהָכְתִיב "אֶחָד הָיָה אַבְרָהָם" אָמַר לְהוֹן, אַף הִיא לֹא תַּבְרָא דְּרַבִּי חֲנִינָא וְרַבִּי יוֹחָנָן תַּרְוַיְיהוּ אַמְרֵי, בֶּן אַרְבָּעִים וּשְׁמוֹנֶה שָׁנָה הִכִּיר אַבְרָהָם אֶת בּוֹרְאוֹ רֵישׁ לָקִישׁ אָמַר, בֶּן שָׁלֹשׁ, שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית כו, ה) "עֵקֶב אֲשֶׁר שָׁמַע אַבְרָהָם בְּקֹלִי", מִנְיָן עק"ב וּמָה אֲנִי מְקַיֵּים הָיָה שֶׁהָיָה מְתֻקָּן לְהַדְרִיךְ אֶת כָּל הָעוֹלָם כּוּלּוֹ בִּתְשׁוּבָה. (בראשית ג, כב) "הֵן הָאָדָם הָיָה", מְתֻקָּן לְמִיתָה "וְהַנָּחָשׁ הָיָה", מְתֻקָּן לְפֻרְעָנוּת (בראשית ד, ב) "קַיִן הָיָה", מְתֻקָּן לְגָלוּת. (שמות ג, א) "מֹשֶׁה הָיָה", מְתֻקָּן לְגוֹאֵל. (אסתר ב, ה) "מָרְדְּכַי הָיָה", מְתֻקָּן לִגְאוּלָה. "אִיּוֹב הָיָה", מְתֻקָּן לְיִסּוּרִין. נֹחַ הָיָה, מְתֻקָּן לְנֵס. רַבִּי לֵוִי וְרַבָּנָן, רַבִּי לֵוִי אָמַר כָּל מִי שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ הָיָה רָאָה עוֹלָם חָדָשׁ.
1