ילקוט שמעוני על התורה תצ״טYalkut Shimoni on Torah 499

א׳אוֹ אֵינּוֹ מֵבִיא אֶלָּא כַּיּוֹצֵא בִּשְׁלָמִים, מַה שְּׁלָמִים מְיֻחָדִין הַנֶּאֱכָלִין לִשְׁנֵי יָמִים, הַנֶּאֱכָלִין לְיוֹם אֶחָד מִנַּיִן, תַּלְמוּד לוֹמַר "בְּשַׂר". אֵין לִי אֶלָּא שֶׁשְּׁיָרֶיהָ נֶאֱכָלִים, עוֹלָה שֶׁאֵין שְׁיָרֶיהָ נֶאֱכָלִין מִנַּיִן, תַּלְמוּד לוֹמַר "זֶבַח". מִינֵי זְבָחִים, הָעוֹפוֹת, וְהַמְנָחוֹת שֶׁאֵינָן מִינֵי זְבָחִים, עַד שֶׁאַתָּה מְרַבֶּה לוֹג שֶׁמֶן שֶׁל מְצֹרָע מִנַּיִן, תַּלְמוּד לוֹמַר "אֶל הַקָּדָשִׁים אֲשֶׁר יַקְדִּישׁוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל" לְרַבּוֹת אֶת כֻּלָּן. אַחַר שֶׁרִבִּינוּ דְּבָרִים שֶׁהֵן כִּשְׁלָמִים וּדְבָרִים שֶׁאֵינָן כִּשְׁלָמִים לָמָּה נֶאֶמְרוּ שְׁלָמִים מֵעַתָּה. אֶלָּא מַה שְּׁלָמִים מְיֻחָדִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶן מַתִּירִים בֵּין לְאָדָם בֵּין לַמִּזְבֵּחַ, כְּגוֹן חַטַּאת הָעוֹף שֶׁיֵּשׁ לָהּ מַתִּירִין לְאָדָם וְאֵין לָהּ מַתִּירִין לַמִּזְבֵּחַ. וּכְגוֹן עוֹלַת הָעוֹף שֶׁיֵּשׁ לָהּ מַתִּירִין לַמִּזְבֵּחַ וְאֵין לָהּ מַתִּירִין לָאָדָם. וּכְגוֹן פָּרִים הַנִּשְׂרָפִין וּשְׂעִירִים הַנִּשְׂרָפִין שֶׁיֵּשׁ לָהֶן מַתִּירִין לַמִּזְבֵּחַ וְאֵין לָהֶם מַתִּירִין לָאָדָם. אֶת מָה אֲנִי מוֹצִיא אֶת הַקֹּמֶץ. וְהַלְּבוֹנָה. וְהַקְּטֹרֶת, וּמִנְחַת כֹּהֲנִים. וּמִנְחַת כֹּהֵן מָשִׁיחַ. וּמִנְחַת נְסָכִים, שֶׁאֵין לָהֶם מַתִּירִין לֹא לְאָדָם וְלֹא לַמִּזְבֵּחַ. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, מַה שְּׁלָמִים מְיֻחָדִין שֶׁהֵן עַל מִזְבֵּחַ הַחִיצוֹן יָצְאוּ פָּרִים הַנִּשְׂרָפִים וּשְׂעִירִים הַנִּשְׂרָפִין שֶׁאֵינָן עַל מִזְבֵּחַ הַחִיצוֹן. רַבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר מִשּׁוּם רַבִּי יוֹסִי, פָּגַל בַּנַּעֲשֶׂה מֵהֶן בַּחוּץ, פִּגּוּל, בַּנַעַשֶׂה מֵהֶן לְפָנִים, לֹא פָּגַל. שָׁחַט וְקִבֵּל עַל מְנָת לִזְרוֹק מֵהֶן אֶת הַדָּם לְמָחָר, לֹא פָּגַל, שֶׁמַּחֲשָׁבָה בַּחוּץ בְּדָבָר הַנַּעֲשֶׂה בִּפְנִים. זָרַק אֶת הַדָּם עַל מְנָת לְהַקְטִיר אֵמוּרִין לְמָחָר, לֹא פָּגַל, שֶׁמַּחֲשָׁבָה בִּפְנִים בְּדָבָר שֶׁנַּעֲשֶׂה בַּחוּץ. אֲבָל עַל מְנָת לִשְׁפֹּךְ אֶת הַדָּם וּלְהַקְטִיר אֵמוּרִין לְמָחָר, פָּגַל, שֶׁמַּחֲשָׁבָה בַּחוּץ בְּדָבָר הַנַּעֲשֶׂה בַּחוּץ. הַנֶּפֶשׁ, וְלֹא הַצִּבּוּר. הָאֹכֶלֶת, וְלֹא הַמַּאֲכֶלֶת. אוֹכֶלֶת אֲכִילָה בְּכַזַּיִת. עֲוֹנָהּ תִּשָּׂא "עֲוֹנוֹ יִשָּׂא" לִגְזֵרָה שָׁוָה מָה "עֲוֹנוֹ יִשָּׂא" הָאָמוּר לְהַלָּן כָּרֵת, אַף עֲוֹנוֹ יִשָּׂא הָאָמוּר כָּאן בְּכָרֵת. (ויקרא ז יט-כ) יָכוֹל יְהֵא טָמֵא מְטַמֵּא בְּשַׂר הַקֹּדֶשׁ בְּמַשָּׂא, וְדִין הוּא וּמָה אִם אֵפֶר חַטָּאָת שֶׁאֵין טְבוּל יוֹם מְטַמֵּא בְּמַגָּע, טָמֵא מְטַמֵּא בְּמַשָּׂא, בְּשַׂר הַקֹּדֶשׁ שֶׁטְּבוּל יוֹם מְטַמֵּא בְּמַגָּע, אֵינוֹ דִין שֶׁיְּהֵא טָמֵא מְטַמֵּא בְּמַשָּׂא. תַּלְמוּד לוֹמַר "אֲשֶׁר יִגַּע", בְּמַגָּעוֹ מְטַמֵּא וְאֵינוֹ מְטַמֵּא בְּמַשָּׂא. אֵין לִי אֶלָּא טֻמְאוֹת הַקַּלוֹת טֻמְאוֹת חֲמוּרוֹת טְמֵא מֵת וּבוֹעֵל נִדָּה וְכָל הַמְטַמְּאִין אֶת הָאָדָם מִנַּיִן, תַּלְמוּד לוֹמַר "בְּכָל אֲשֶׁר יִטְמָא". בְּכָל טָמֵא וַאֲפִלּוּ בִּמְחֻסַּר כִּפּוּרִים.

ב׳וְהַבָּשָׂר אֲשֶׁר יִגַּע בְּכָל טָמֵא לֹא יֵאָכֵל וְגוֹ', שֶׁאֵין תַּלְמוּד לוֹמַר "לֹא יֵאָכֵל", וּמַה תַּלְמוּד לוֹמַר "לֹא יֵאָכֵל", אִם אֵינוֹ עִנְיָן לְגוּפֵיהּ, דְּאָתֵי בְּקַל וָחֹמֶר מִמַּעֲשֵׂר וּמַה מַעֲשֵׂר הַקַּל אָמְרָה תּוֹרָה (דברים כו, יד) ["וְ]לֹא בִעַרְתִּי מִמֶּנּוּ בְּטָמֵא" בְּשַׂר קֹדֶשׁ חָמוּר לֹא כָּל שֶׁכֵּן, וְכִי תֵּימָא אֵין מַזְהִירִין מִן הַדִּין, הֶקֵּשָׁא הוּא, דִּכְתִיב "לֹא תוּכַל לֶאֱכֹל בִּשְׁעָרֶיךָ" וְגוֹ', וּמַה תַּלְמוּד לוֹמַר "לֹא יֵאָכֵל" אִם אֵינּוֹ עִנְיָן לְגוּפֵיהּ תְּנֵהוּ עִנְיָן לְכָל אִסּוּרִין שֶׁבַּתּוֹרָה. וְאִם אֵינוֹ עִנְיָן לַאֲכִילָה תְּנֵהוּ עִנְיָן לַהֲנָאָה. אִי מַה כָּאן בִּשְׂרֵפָה אַף כָּל אִסּוּרִין שֶׁבַּתּוֹרָה בִּשְׂרֵפָה, אֲמַר קְרָא (שמות כט, לד) "וְאִם יִוָּתֵר מִבְּשַׂר הַמִּלּוּאִים וּמִן הַלֶּחֶם עַד הַבֹּקֶר וְשָׂרַפְתָּ אֶת הַנּוֹתָר בָּאֵשׁ" שֶׁאֵין תַּלְמוּד לוֹמַר "הַנּוֹתָר" אֶלָּא לוֹמַר לְךָ נוֹתָר בִּשְׂרֵפָה וְאֵין כָּל אִסּוּרִין שֶׁבַתּוֹרָה בִּשְׂרֵפָה. וְהַבָּשָׂר אֲשֶׁר יִגַּע בְּכָל טָמֵא לָמָּה לִי, לְרַבּוֹת עֵצִים וּלְבוֹנָה. וְהַבָּשָׂר כָּל טָהוֹר יֹאכַל בָּשָׂר לָמָּה לִי, לְרַבּוֹת אֶת הָאֵמוּרִין. אֵמוּרִין, מֵאֲשֶׁר לַה' וְטֻמְאָתוֹ עָלָיו נָפְקָא, דְּתַנְיָא אֲשֶׁר לַה' לְרַבּוֹת אֶת הָאֵמוּרִין, הָתָם טֻמְאַת הַגּוּף בְּכָרֵת, הָכָא טֻמְאַת בָּשָׂר בְּלָאו. חִיבַּת הַקֹּדֶשׁ דְּמַכְשֶׁרֶת מִדְּאוֹרָיְתָא מְנָלַן. אִלֵּימָא מִדִּכְתִיב "וְהַבָּשָׂר אֲשֶׁר יִגַּע בְּכָל טָמֵא לֹא יֵאָכֵל בָּאֵשׁ יִשָּׂרֵף", הַאי בָּשָׂר דְּאִיתְכְּשַׁר בְּמַאי, אִלֵּמָא דְּאִיתְכְּשַׁר בְּדָם וְהָאָמַר רַבִּי חִיָּא בַר אַבָּא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן, מִנַּיִן לְדַם קָדָשִׁים שֶׁאֵינוֹ מַכְשִׁיר, שֶׁנֶאֱמַר (דברים יב, כד) "עַל הָאָרֶץ תִּשְׁפְּכֶנוּ כַּמָּיִם" דַּם הַנִּשְׁפַּךְ כַּמַּיִם מַכְשִׁיר שֶׁאֵינוֹ נִשְׁפַּךְ כַּמַּיִם אֵינוֹ מַכְשִׁיר, אֶלָּא דְּאִיתְכְּשַׁר בְּמַשְׁקֵי בֵּית הַמִּטְבְּחַיָא וְהָאָמַר רַבִּי יוֹסִי בְּרַבִּי חֲנִינָא מַשְׁקֵי בֵּית הַמִּטְבְּחַיָא לֹא דַּיָּן שֶׁהֻתְּרוּ אֶלָּא שֶׁאֵין מַכְשִׁירִין, אֶלָּא דְּאִיתְכְּשַׁר בְּחִיבַּת הַקֹּדֶשׁ. וְדִילְמָא כְּרַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל, כְּגוֹן שֶׁהָיְתָה פָּרָה שֶׁל זִבְחֵי שְׁלָמִים וְהֶעֱבִירָהּ בַּנָּהָר וּשְׁחָטָהּ וַעֲדַיִן מַשְׁקֶה טוֹפֵחַ עָלֶיהָ. אֶלָּא מִסֵּיפָא, וְהַבָּשָׂר, לְרַבּוֹת עֵצִים וּלְבוֹנָה, עֵצִים וּלְבוֹנָה בְּנֵי אֲכִילָה נִינְהוּ, אֶלָּא חִיבַּת הַקֹדֶשׁ מַכְשְׁרָא לְהוֹ וּמְשַׁוְיָא לְהוֹ אוֹכְלָא. תָּנוּ רַבָּנָן הָיוּ יִשְׂרָאֵל טְמֵאִין וְכֹּהֲנִים וּכְלֵי שָׁרֵת טְהוֹרִין, אוֹ שֶׁהָיוּ יִשְׂרָאֵל טְהוֹרִין וְכֹּהֲנִים וּכְלֵי שָׁרֵת טְמֵאִין, וַאֲפִלּוּ יִשְׂרָאֵל וְכֹּהֲנִים טְהוֹרִין וּכְלֵי שָׁרֵת טְמֵאִין, יַעֲשׂוּ בְּטֻמְאָה, שֶׁאֵין קָרְבַּן צִבּוּר חָלוּק. אָמַר רַב חִסְדָּא לָא שָׁנוּ אֶלָּא שֶׁנִּטְמְאָה סַכִּין (בְּמֵת) [בִּטְמֵא מֵת], דְּרַחֲמָנָא אֲמַר "בַּחֲלַל חֶרֶב אוֹ בְּמֵת", חֶרֶב הוּא הוּא כְּחָלָל וְקָא מְטַמֵּא לְגַבְרָא גּוּפָא. דְּמֵעִקָּרָא כִּי קָא מַיְתִי בְּטֻמְאַת הַגּוּף קָא מַיְתִי. אֲבָל נִטְמָא סַכִּין בִּטְמֵא שֶׁרֶץ, דִּלְבָשָׂר הוּא דְּמְטַמֵּא לֵיהּ לְגַבְרָא לָא מְטַמֵּא, טְהוֹרִין עָבְדֵי טְמֵאִין לָא עָבְדֵי. מוּטָב יֹאכַל בְּטֻמְאַת בָּשָׂר בְּלָאו וְאַל יֹאכַל בְּטֻמְאַת הַגּוּף בְּכָרֵת. אַלְמָא קָסַבַר טֻמְאָה דְּחוּיָה הִיא בְּצִבּוּר. וְכֵן אָמַר רַבִּי יִצְחָק טֻמְאָה דְּחוּיָה הִיא בְּצִבּוּר. רָבָא אֲמַר, טְמֵאִין נַמִּי עָבְדֵּי, דִּכְתִיב "וְהַבָּשָׂר אֲשֶׁר יִגַּע בְּכָל טָמֵא לֹא יֵאָכֵל", כָּל הֵיכָא דִּקְרִי בֵּיהּ "וְהַבָּשָׂר אֲשֶׁר" וְגוֹ' קְרִי בֵיהּ "כָּל טָהוֹר יֹאכַל בָּשָׂר", וְכָּל הֵיכָא דְּלָא קְרִי בֵּיהּ "וְהַבָּשָׂר" לָא קְרִי בֵּיהּ "כָּל טָהוֹר יֹאכַל בָּשָׂר".