ילקוט שמעוני על התורה תרל״בYalkut Shimoni on Torah 632

א׳(ויקרא כא כא) אָמַר רָבָא: לָמָּה לִי דְּכָתַב רַחֲמָנָא מוּם בְּאָדָם, מוּם בִּבְכוֹר, מוּם בְּקָדָשִׁים, צְרִיכָא. דְּאִי כָּתַב רַחֲמָנָא מוּם בְּאָדָם, שֶׁכֵּן נִתְרַבָּה בְּמִצְוֹת. אָדָם מִבְּכוֹר בְּהֵמָה לָא אָתֵי, שֶׁכֵּן הוּא עַצְמוֹ קָרֵב לְגַבֵּי מִזְבֵּחַ. קָדָשִׁים מִבְּכוֹר לָא אָתֵי, שֶׁכֵּן קְדֻשָּׁתוֹ מֵרֶחֶם. אָדָם מִקָּדָשִׁים לָא אָתֵי, שֶׁכֵּן הֵן עַצְמָן קְרֵבִין. בְּכוֹר מִקָּדָשִׁים לָא אָתֵי, שֶׁכֵּן קְדֻשָּׁה מְרֻבָּה. חֲדָא מֵחֲדָא לָא אָתֵי, תֵּיתֵי חֲדָא מִתַּרְתֵּי, מֵהֵי תֵּיתֵי, לָא לִכְתּוֹב רַחֲמָנָא בְּאָדָם וְתֵיתֵי מֵהָנַךְ, מַה לְּהָנַךְ שֶׁכֵּן קְרֵבִין עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ. בִּבְכוֹר וְתֵיתֵי מֵהָנַךְ, מַה לְּהָנַךְ, שֶׁכֵּן קְדֻשָּׁתָן מְרֻבָּה וּנוֹהֲגִין בִּפְשׁוּטִין. בְּקָדָשִׁים וְתֵיתֵי מֵהָנַךְ, מַה לְּהָנַךְ שֶׁכֵּן קְדֻשָּׁתָן מֵאֲלֵיהֶן הִלְכָּךְ צְרִיכִי. "אוֹ מְרוֹחַ אָשֶׁךְ" אֵין לוֹ בֵּיצִים, אוֹ אֵין לוֹ אֶלָּא בֵּיצָה אַחַת, זֶהוּ "מְרוֹחַ אָשֶׁךְ" הָאָמוּר בַּתּוֹרָה. רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר: שֶׁנִּמְרְחוּ אֲשָׁכָיו. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר: שֶׁהָרוּחַ בַּאֲשָׁכָיו. רַבִּי חֲנִינָא בֶּן אַנְטִיגְנוֹס אוֹמֵר: שֶׁמַּרְאָיו חֲשׁוּכִין. קָשְׁיָא לֵהּ לְרַבִּי יִשְׁמָעֵאל: הָא חֲסַר אָשֶׁךְ מִבָּעֵי לֵהּ, תָּנֵי שֶׁנִּמְרְחוּ אֲשָׁכָיו. קַשְׁיָא לֵהּ לְרַבִּי עֲקִיבָא: הַאי מְמֹרָח אָשֶׁךְ מִבָּעֵי לֵהּ, תָּנֵי שֶׁהָרוּחַ בַּאֲשָׁכָיו. קַשְׁיָא לֵהּ לְר' חֲנִינָא בֶּן אַנְטִיגְנוֹס: הַאי רוּחַ אָשֶׁךְ מִבָּעֵי לֵהּ, תָּנֵי שֶׁמַּרְאָיו חֲשׁוּכִין, קָסָבַר גּוֹרְעִין וּמוֹסִיפִין וְדוֹרְשִׁין. אֵין לִי אֶלָּא אֵלּוּ בִּלְבַד, מִנַּיִן לְרַבּוֹת שְׁאָר הַמּוּמִין, תַּלְמוּד לוֹמַר: "מוּם, מוּם" רִבָּה. מִנַּיִן הַכּוּשִׁי וְהַגִּיחוֹר לַוְקָן כִּפֵּחַ נַנָּס הַחֵרֵשׁ וְהַשּׁוֹטֶה וְהַשִּׁכּוֹר וּבַעַל נְגָעִים טְהוֹרִים, תַּלְמוּד לוֹמַר: "אִישׁ, אִישׁ". וַהֲלֹא דִּין הוּא: וּמָה אִם בְּהֵמָה שֶׁפָּסַל בָּהּ אוֹתוֹ וְאֶת בְּנוֹ וּטְרֵפָה וְיוֹצֵא דֹּפֶן וְשֶׁנֶּעֶבְדָה בָּהּ עֲבֵרָה, הִכְשִׁיר בָּהּ כּוּשִׁי וְגִיחוֹר וְכוּ', אָדָם שֶׁהִכְשִׁיר בּוֹ אוֹתוֹ וְאֶת בְּנוֹ וּטְרֵפָה וְיוֹצֵא דֹפֶן וְשֶׁנֶּעֶבְדָה בָּהּ עֲבֵרָה אֵינוֹ דִּין שֶׁנַּכְשִׁיר בּוֹ הַכּוּשִׁי וְגִיחוֹר לַוְקָן וְכִפֵּחַ וְנַנָּס וְחֵרֵשׁ וְשׁוֹטֶה וְהַשִּׁכּוֹר וּבַעַל נְגָעִים טְהוֹרִין. תַּלְמוּד לוֹמַר: "אִישׁ, אִישׁ" רִבָּה. "אֲשֶׁר בּוֹ מוּם" פְּרָט לְאוֹתוֹ וְאֶת בְּנוֹ וְלִטְרֵפָה וּלְיוֹצֵא דֹפֶן וּלְשֶׁנֶּעֶבְדָה בּוֹ עֲבֵרָה. וַהֲלֹא דִּין הוּא: וּמָה אִם בְּהֵמָה שֶׁהִכְשִׁיר בָּהּ כּוּשִׁי גִּיחוֹר לַוְקָן כִּפֵּחַ נַנָּס חֵרֵשׁ שׁוֹטֶה שִׁכּוֹר וּבַעַל נְגָעִים טְהוֹרִים פָּסַל בָּהּ אוֹתוֹ וְאֶת בְּנוֹ וּטְרֵפָה וְיוֹצֵא דֹפֶן וְשֶׁנֶּעֶבְדָה בּוֹ עֲבֵרָה, אָדָם שֶׁפָּסַל בּוֹ כּוּשִׁי וְגִיחוֹר לַוְקָן כִּפֵּחַ נַנָּס וְחֵרֵשׁ שׁוֹטֶה וְשִׁכּוֹר וּבַעַל נְגָעִים טְהוֹרִים אֵינוֹ דִּין שֶׁנִּפְסֹל בּוֹ אוֹתוֹ וְאֶת בְּנוֹ וּטְרֵפָה וְיוֹצֵא דֹּפֶן וּלְשֶׁנֶּעֶבְדָה בּוֹ עֲבֵרָה.

ב׳(ויקרא כא כג) "מוּם בּוֹ" פְּרָט לְהָלַךְ מוּמוֹ. וַהֲלֹא דִּין הוּא: וּמָה אִם בְּהֵמָה שֶׁפָּסַל בָּהּ אוֹתוֹ וְאֶת בְּנוֹ וּטְרֵפָה וְיוֹצֵא דֹפֶן וְשֶׁנֶּעֶבְדָה בּוֹ עֲבֵרָה אִם הָלַךְ מוּמָהּ כְּשֵׁרָה, אָדָם שֶׁהִכְשִׁיר בּוֹ אוֹתוֹ וְאֶת בְּנוֹ טְרֵפָה וְיוֹצֵא דֹּפֶן וְשֶׁנֶּעֶבְדָה בּוֹ עֲבֵרָה אִם הָלַךְ מוּמוֹ לֹא יְהֵא כָּשֵׁר. לֹא, אִם אָמַרְתָּ בִּבְהֵמָה שֶׁהִכְשִׁיר בָּהּ כּוּשִׁי גִּיחוֹר לַוְקָן כִּפֵּחַ נַנָּס וְהַשִּׁכּוֹר וּבַעַל נְגָעִים טְהוֹרִים תֹּאמַר בְּאָדָם שֶׁפָּסַל בּוֹ אֶת כָּל אֵלּוּ, הוֹאִיל וּפָסַל בּוֹ אֶת כָּל אֵלּוּ אִם הָלַךְ מוּמוֹ לֹא יְהֵא כָּשֵׁר. תַּלְמוּד לוֹמַר: "מוּם בּוֹ" פְּרָט לְשֶׁהָלַךְ מוּמוֹ. תְּנָן: "שְׂפָתוֹ הָעֶלְיוֹנָה עוֹדֶפֶת עַל הַתַּחְתּוֹנָה, אוֹ שֶׁהַתַּחְתּוֹנָה עוֹדֶפֶת עַל הָעֶלְיוֹנָה, הֲרֵי זֶה מוּם. גַּבֵּי אָדָם דִּכְתִיב: "מִזֶּרַע אַהֲרֹן" שֶׁשָּׁוֶה בְּזַרְעוֹ שֶׁל אַהֲרֹן, אֲבָל בִּבְהֵמָה לֹא. לָא קָשְׁיָא, הָא דְּאִית בָּהּ עֶצֶם הָא דְּלֵית בָּהּ עֶצֶם. יֶתֶר עֲלֵיהֶן הָאָדָם הַכִּילוֹן וְהַלַפְתָּן וְכוּ' מְנָהָנֵי מִלֵּי, אָמַר רָבָא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן: דַּאֲמַר קְרָא: "כָּל אִישׁ אֲשֶׁר בּוֹ מוּם מִזֶּרַע אַהֲרֹן" אִישׁ שֶׁשָּׁוֶה בְּזַרְעוֹ שֶׁל אַהֲרֹן. מַאי אִכָּא בֵּין מוּמִין לְשֶׁאֵינָהּ שָׁוָה בְּזַרְעוֹ שֶׁל אַהֲרֹן, אִכָּא בֵּינַיְהוּ אַחוּלֵי עֲבוֹדָה, מוּמָא מַחִיל עֲבוֹדָה, דִּכְתִיב בֵּהּ: "מוּם בּוֹ, וְלֹא יְחַלֵּל", שֶׁאֵינוֹ שָׁוֶה בְּזַרְעוֹ שֶׁל אַהֲרֹן לֹא מַחִיל עֲבוֹדָה. מַאי אִכָּא בֵּין שֶׁאֵינוֹ שָׁוֶה בְּזַרְעוֹ שֶׁל אַהֲרֹן וּמִשּׁוּם מַרְאִית הָעַיִן, אִכָּא בֵּינַיְהוּ עֲשֵׂה. "לֶחֶם אֱלֹהָיו" (כָּתוּב בְּרֶמֶז תקי"ח).

ג׳(ויקרא כא כב) "וּמִן הַקֳּדָשִׁים יֹאכֵל" אַף בְּמַחֲלֹקֶת. וַהֲלֹא דִּין הוּא: וּמָה אִם טְבוּל יוֹם וּמְחֻסַּר כִּפּוּרִים שֶׁהֵן כְּשֵׁרִין לַעֲבוֹדָה לְמָחָר אֵינָן אוֹכְלִין בְּמַחֲלֹקֶת, בַּעַל מוּם שֶׁאֵין כָּשֵׁר לַעֲבוֹדָה לְמָחָר אֵינוֹ דִּין שֶׁלֹּא יֹאכַל בְּמַחֲלֹקֶת. תַּלְמוּד לוֹמַר "יֹאכֵל" בְּמַחֲלֹקֶת. וְיֹאמַר לַמִּזְבֵּחַ וְאֵין צָרִיךְ לַפָּרֹכֶת, לָמָּה נֶאֱמַר "לַפָּרֹכֶת", שֶׁאִם נֶאֱמַר "לַמִּזְבֵּחַ" וְלֹא נֶאֱמַר "לַפָּרֹכֶת", הָיִיתִי אוֹמֵר: מִן הַמִּזְבֵּחַ שֶׁכָּשֵׁר לְכָל עֲבוֹדָה יְהֵא אָסוּר מִן הַפָּרֹכֶת שֶׁאֵין כָּשֵׁר לְכָל עֲבוֹדָה לֹא יְהֵא אָסוּר, צָרִיךְ לוֹמַר לַפָּרֹכֶת. אִלּוּ נֶאֱמַר "לַפָּרֹכֶת" וְלֹא נֶאֱמַר "לַמִּזְבֵּחַ", הָיִיתִי אוֹמֵר: מִן הַפָּרֹכֶת שֶׁבִּפְנִים יְהֵא אָסוּר מִן הַמִּזְבֵּחַ שֶׁבַּחוּץ לֹא יְהֵא אָסוּר, צָרִיךְ לוֹמַר לַמִּזְבֵּחַ וְצָרִיךְ לוֹמַר "לַפָּרֹכֶת". יָכוֹל לֹא יִכָּנֵס לַעֲשׂוֹת רִקּוּעִין, תַּלְמוּד לוֹמַר: "אַךְ". כָּךְ הוּא מִצְוָתוֹ: הַכֹּהֲנִים נִכְנָסִין, אֵין כֹּהֲנִים נִכְנָסִין לְוִיִּם, אֵין לְוִיִּם נִכְנָסִין יִשְׂרָאֵל, אֵין טְהוֹרִין נִכְנָסִים טְמֵאִים, אֵין תְּמִימִין נִכְנָסִין בַּעֲלֵי מוּמִים.

ד׳תָּנוּ רַבָּנָן: הַכֹּל נִכְנָסִין לַהֵיכָל לִבְנוֹת וּלְתַקֵּן וּלְהוֹצִיא אֶת הַטֻּמְאָה. מִצְוָה בְּכֹהֲנִים וְכוּ'. תָּנֵי רַב כָּהֲנָא: "אַךְ אֶל הַפָּרֹכֶת לֹא יָבֹא" יָכוֹל לֹא יְהוּ כֹּהֲנִים בַּעֲלֵי מוּמִין נִכְנָסִין לְבֵין הָאוּלָם וְלַמִּזְבֵּחַ לַעֲשׂוֹת רִקּוּעִין, תַּלְמוּד לוֹמַר: "אַךְ חִלֵּק". מִצְוָה בִּתְמִימִים, אֵין שָׁם תְּמִימִים נִכְנָסִין בַּעֲלֵי מוּמִין וְכוּ'.

ה׳בַּעַל מוּם, רַבִּי אוֹמֵר: בְּמִיתָה. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים: בְּאַזְהָרָה. מַאי דָּרֵישׁ, "אַךְ אֶל הַפָּרֹכֶת לֹא יָבֹא" וְגוֹ', וְיָלֵיף חִלּוּל חִלּוּל מִטָּמֵא שֶׁשִּׁמֵּשׁ, גָּמַר פְּסוּל הַגּוּף מִפְּסוּל הַגּוּף, קָדוֹשׁ פְּנִים פִּגּוּל וְנוֹתָר מִקֹּדֶשׁ פְּנִים פִּגּוּל וְנוֹתָר. וְרַבָּנָן אָמְרִי: אֲמַר קְרָא: "בּוֹ" וְלֹא בַּעַל מוּם.

ו׳(ויקרא כא כד) "וַיְדַבֵּר משֶׁה אֶל אַהֲרֹן וְאֶל בָּנָיו וְאֶל כָּל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל" לְהַזְהִיר אַהֲרֹן עַל יְדֵי בָּנִים, וְאֶת הַבָּנִים עַל יְדֵי יִשְׂרָאֵל, וְאֶת הַבָּנִים זֶה עַל יְדֵי זֶה.

ז׳(ויקרא כב ב) וְיִנָּזְרוּ אֵין נְזִירָה אֶלָּא פְּרִישָׁה. וְכֵן הוּא אוֹמֵר: "וְיִנָּזֵר מֵאַחֲרַי וְיַעַל גִּלּוּלָיו אֶל לִבּוֹ", וְאוֹמֵר: "נָזֹרוּ אָחוֹר". וְכֵן הוּא אוֹמֵר: "מִיַּיִן וְשֵׁכָר יַזִּיר", וְאוֹמֵר: "אֶת עִנְּבֵי נְזִירֶךָ", וְאוֹמֵר: "הֵמָּה בָּאוּ (בֵּית הַבַּעַל) [בַעַל פְּעוֹר] וַיִּנָּזְרוּ לַבּשֶׁת", וְאוֹמֵר: "הַאֶבְכֶּה בַּחֹדֶשׁ הַחֲמִשִׁי הִנָּזֵר". הָא אֵין נְזִירוּת בְּכָל מָקוֹם אֶלָּא פְּרִישָׁה.