ילקוט שמעוני על התורה תש״זYalkut Shimoni on Torah 707

א׳אֲמַר רַב גִּידֵל אֲמַר רַב [דָּבָר] שֶׁיֵּשׁ בּוֹ דַּעַת לִשָּׁאֵל מֵהַאי קְרָא נָפְקָא, (ויקרא ז, יט) "וְהַבָּשָׂר אֲשֶׁר יִגַּע בְּכָל טָמֵא לֹא יֵאָכֵל", וַדַּאי טָמֵא הוּא דְּלֹא יֵאָכֵל הָא סָפֵק טָהוֹר וְסָפֵק טָמֵא יֵאָכֵל, אֵימָא סֵיפָא (שם) "וְהַבָּשָׂר כָּל טָהוֹר יֹאכַל בָּשָׂר" וַדַּאי טָהוֹר הוּא דְּיֹאכַל בָּשָׂר הָא סָפֵק טָהוֹר וְסָפֵק טָמֵא לֹא יֹאכַל, אֶלָּא שְׁמַע מִינָּהּ כָּאן שֶׁיֵּשׁ בּוֹ דַּעַת לִשָּׁאֵל כָּאן שֶׁאֵין בּוֹ דַּעַת לִשָּׁאֵל. וְאִיצְטְרִיךְ דְּרַב גִּידֵל אֲמַר רַב וְאִצְטְרִיךְ לְמִגְמַר מִסּוֹטָה, דְּאִי מֵרַב גִּידֵל אֲמַר רַב הֲוָה אֲמִינָא בֵּין בְּרָשׁוּת הַיָּחִיד בֵּין בְּרָשׁוּת הָרַבִּים קָא מַשְׁמַע לָן מִסּוֹטָה, וְאִי מִסּוֹטָה הֲוָה אֲמִינָא עַד דְּאִיכָּא דַּעַת נוֹגֵעַ וּמַגִּיעַ, צְרִיכָא. וְעֵד אֵין בָּהּ. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, מְקַנֵּא לָהּ עַל פִּי שְׁנַיִם וּמַשְׁקָה עַל פִּי עֵד אֶחָד אוֹ עַל פִּי עַצְמוֹ. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר, מְקַנֵּא לָהּ עַל פִּי שְׁנַיִם וּמַשְׁקֶה לָהּ עַל פִּי שְׁנַיִם. כֵּיצַד מְקַנֵּא לָהּ. אוֹמֵר לָהּ בִּפְנֵי שְׁנַיִם אַל תְּדַבְּרִי עִם פְּלוֹנִי וְדִבְּרָה עִמּוֹ עֲדַיִן [הִיא] מֻתֶּרֶת לְבֵיתָהּ וּמֻתֶּרֶת לֶאֱכֹל בִּתְרוּמָה, נִכְנְסָה עִמּוֹ לְבֵית הֶסְתֵּר וְשָׁהֲתָה כְּדֵי טֻמְאָה אֲסוּרָה לְבֵיתָהּ וַאֲסוּרָה לֶאֱכֹל בִּתְרוּמָה וְאִם מֵת חוֹלֶצֶת וְלֹא מִתְיַבֶּמֶת. עַד כָּאן לֹא פְּלִיגֵי אֶלָּא בְּקִנּוּי וּסְתִירָה אֲבָל בְּטֻמְאָה עֵד אֶחָד נֶאֱמָן וּתְנַן נַמֵּי עֵד אֶחָד [אוֹמֵר] אֲנִי רָאִיתִי שֶׁנִּטְמֵאת לֹא הָיְתָה שׁוֹתָה, מִדְּאוֹרַיְתָא מְנָא לָן דִּמְהֵימָן עֵד אֶחָד. דִּכְתִיב "וְעֵד אֵין בָּהּ" בִּשְׁנַיִם הַכָּתוּב מְדַבֵּר. אוֹ אֵינוֹ אֶלָּא אֲפִלּוּ בְּאֶחָד. תַּלְמוּד לוֹמַר "לֹא יָקוּם עֵד אֶחָד בְּאִישׁ", מִמַּשְׁמָע שֶׁנֶּאֱמַר "לֹא יָקוּם עֵד בְּאִישׁ" אֵינִי יוֹדֵעַ שֶׁהוּא אֶחָד, מַה תַּלְמוּד לוֹמַר "אֶחָד", זֶה בָּנָה אָב כָּל מָקוֹם שֶׁנֶּאֱמַר "עֵד" הֲרֵי כָּאן שְׁנַיִם עַד שֶׁיִּפְרֹט לְךָ הַכָּתוּב אֶחָד וַאֲמַר רַחֲמָנָא תְּרֵי לֵית בָּהּ אֶלָּא אֶחָד וְהִיא לֹא נִתְפָּשָׂה אֲסוּרָה. מַאי טַעְמָא דְּרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ. אֲמַר קְרָא בָּהּ, בָּהּ וְלֹא בְקִנּוּי, בָּהּ וְלֹא בִסְתִירָה. וְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, בָּהּ וְלֹא בְּקִנּוּי. וְאֵימָא בָּהּ וְלֹא בִסְתִירָה. סְתִירָה אִיתְּקַשׁ לְטֻמְאָה, דִּכְתִיב "וְנִסְתְּרָה וְהִיא נִטְמָאָה". קִנּוּי נַמִּי אִיתְּקַשׁ לְטֻמְאָה, דִּכְתִיב "וְקִנֵּא אֶת אִשְׁתּוֹ וְהִיא נִטְמָאָה". הָא מִעֵט רַחֲמָנָא בָּהּ. וּמָה רָאִיתָ. מִסְתַּבְּרָא סְתִירָה עֲדִיפָא, שֶׁכֵּן אוֹסַרְתָּה בְּטֻמְאָה. אַדְּרַבָּה קִנּוּי עָדִיף, שֶׁכֵּן עִיקָר גָּרַם לָהּ. אִי לָאו סְתִירָה, קִנּוּי מִי אִיכָּא. וְאִי לָאו קִינּוּי, סְתִירָה מַאי אֲהַנֵּי. אֲפִלּוּ הָכֵי סְתִירָה עֲדִיפָא, דְּאַתְחָלָתָא דְּטֻמְאָה הִיא. מַתְנִיתִין דְּלָא כִּי הַאי תַּנָּא, [דְּתַנְיָא] רַבִּי יוֹסֵי בַּר רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר מִשּׁוּם רַבִּי אֱלִיעֶזֶר, מְקַנֵּא לָהּ עַל פִּי עַצְמוֹ, הֵשִׁיבוּ חֲכָמִים לְדִבְרֵי רַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי יְהוּדָה אֵין לַדָּבָר סוֹף. מַאי טַעְמָא דְּרַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי יְהוּדָה. אֲמַר קְרָא בָּהּ, [בָּהּ] וְלֹא בִסְתִירָה. וְאֵימָא בָּהּ וְלֹא בְקִנּוּי. קִנּוּי אִיתְּקַשׁ לְטֻמְאָה, דִּכְתִיב "וְקִנֵּא אֶת אִשְׁתּוֹ וְהִיא נִטְמָאָה". סְתִירָה נַמִּי אִיתְּקַשׁ לְטֻמְאָה, דִּכְתִיב "וְנִסְתְּרָה וְהִיא נִטְמָאָה". הַהוּא לְכַמָּה שִׁעוּר סְתִירָה, כְּדֵי טֻמְאָה, הוּא דְּאָתָא. אֵין לַדָּבָר סוֹף מַאי נִיהוּ. דְּזִמְנִין דְּלָא קְנֵי וַאֲמַר קַנָּאי. אֲמַר רַבִּי חֲנִינָא, מָסֹרֶת, לָא לֵימָא אִינִשׁ לְאִינְשֵׁי בֵּיתֵיהּ בַּזְּמַן הַזֶּה אַל תִּסָּתְרִי עִם פְּלוֹנִי, דִּלְמָא קַיְמָא לָן כְּרַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי יְהוּדָה דַּאֲמַר קִנּוּי עַל פִּי עַצְמוֹ וּמִסְתַּתְּרָה, וְלֵיכָּא הָאִידְּנָא מֵי סוֹטָה לְמִיבְדְּקָהּ, וְקָא אָסַר לָהּ אִסּוּר עוֹלָם. תָּנָא דְּבֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל, מִפְּנֵי מָה הֶאֱמִינָה תּוֹרָה עֵד אֶחָד בְּסוֹטָה, שֶׁרַגְלַיִם לַדָּבָר, שֶׁהֲרֵי קִנֵּא לָהּ וְנִסְתְּרָה, וְעֵד אֶחָד מֵעִידָהּ שֶׁהִיא טְמֵאָה. אֲמַר רַב פַּפָּא לְאַבַּיֵּי, וְהָא [כִּי כְּתִיבָה קִנּוּי] בְּתַר סְתִירָה וְטֻמְאָה כְּתִיב. אֲמַר לֵיהּ, וְעָבַר כְּתִיב, וּכְבָר עָבַר, דְּאִי סָלְקָא דַּעְתָּךְ כְּדִּכְתִיבֵי קְרָאֵי, בְּתַר סְתִירָה וְטֻמְאָה קִנּוּי לָמָּה לִי. עֵד אֶחָד אוֹמֵר רְאִיתִיהָ שֶׁנִּטְמֵאת לֹא הָיְתָה שׁוֹתָה. שֶׁהָיָה בְּדִין וּמָה עֵדוּת רִאשׁוֹנָה שֶׁאֵין אוֹסַרְתָּהּ אִסּוּר עוֹלָם אֵינָהּ מִתְקַיֶּמֶת בְּפָחוֹת מִשְּׁנַיִם, עֵדוּת הָאַחֲרוֹנָה שֶׁאוֹסַרְתָּה אִסּוּר עוֹלָם אֵינוֹ דִין שֶׁאֵינָהּ מִתְקַיֶּמֶת בְּפָחוֹת מִשְּׁנַיִם. תַּלְמוּד לוֹמַר "וְעֵד אֵין בָּהּ", כָּל שֶׁיֵּשׁ בָּהּ. וְקַל וָחֹמֶר לְעֵדוּת הָרִאשׁוֹנָה מֵעַתָּה וּמָה עֵדוּת הָאַחֲרוֹנָה שֶׁאוֹסַרְתָּהּ אִסּוּר עוֹלָם מִתְקַיֶּמֶת בְּעֵד אֶחָד עֵדוּת הָרִאשׁוֹנָה שֶׁאֵין אוֹסַרְתָהּ אִסּוּר עוֹלָם אֵינוֹ דִּין שֶׁתִּתְקַיֵּם בְּעֵד אֶחָד. תַּלְמוּד לוֹמַר "בָּהּ", [בָּהּ] וְלֹא בְקִנּוּי, בָּהּ וְלֹא בִסְתִירָה. וְטֻמְאָה בְּלֹא קִנּוּי וּבְלֹא סְתִירָה, דְּלָא מְהֵימָן עֵד אֶחָד מְנָא לָן. נֶאֱמַר כָּאן (דברים כד, א) "כִּי מָצָא בָהּ עֶרְוַת דָּבָר" וְנֶאֱמַר לְהַלָּן "עַל פִּי שְׁנַיִם עֵדִים וְגוֹ' יָקוּם דָּבָר", מַה דָּבָר הָאָמוּר לְהַלָּן עֵדִים שְׁנַיִם אַף כָּאן עֵדִים שְׁנַיִם.

ב׳וְהִיא לֹא נִתְפָּשָׂה. אֲמַר רָבָא, אֵשֶׁת כֹּהֵן שֶׁנֶּאֶנְסָה בַּעֲלָהּ לוֹקֶה עָלֶיהָ מִשּׁוּם זוֹנָה. מִשּׁוּם זוֹנָה אִין, מִשּׁוּם טֻמְאָה לָא. אֵימָא אַף מִשּׁוּם זוֹנָה. מֵתִיב רַבִּי זֵירָא וְהִיא לֹא נִתְפָּשָׂה, אֲסוּרָה, הָא נִתְפָּשָׂה מֻתֶּרֶת, וְיֵשׁ לְךָ אַחֶרֶת אַף עַל פִּי שֶׁנִּתְפָּשָׂה אֲסוּרָה, הֱוֵי אוֹמֵר זוֹ אֵשֶׁת כֹּהֵן, וְלָאו הַבָּא מִכְּלַל עֲשֵׂה עֲשֵׂה. אֲמַר רָבָא, הַכֹּל הָיוּ בִּכְלַל טֻמְאָה, כְּשֶׁפֵּרֵט לְךָ הַכָּתוּב גַּבֵּי [אֵשֶׁת] יִשְׂרָאֵל וְהִיא לֹא נִתְפָּשָׂה אֲסוּרָה הָא נִתְפָּשָׂה מֻתֶּרֶת מִכְּלַל אֵשֶׁת כֹּהֵן כִּדְקָיְמָא קָיְמָא. הִיא לֹא נִתְפָּשָׂה, אֲסוּרָה הָא נִתְפָּשָׂה מֻתֶּרֶת, וְיֵשׁ לְךָ אַחֶרֶת שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁלֹּא נִתְפָּשָׂה מֻתֶּרֶת, וְאֵי זוֹ, זוֹ שֶׁקִּדּוּשֶׁיהָ קִדּוּשֵׁי טָעוּת שֶׁאַף עַל פִּי בְּנָה מֻרְכָּב עַל כְּתֵפָהּ מְמָאֶנֶת וְהוֹלֶכֶת לָהּ. מַעֲשֶׂה בְּבִתּוֹ שֶׁל רַבִּי יִשְׁמָעֵאל שֶׁבָּאָה לְבֵית הַמִּדְרָשׁ לְמָאֵן וּבְנָהּ מֻרְכָּב עַל כְּתֵפָהּ, וְאוֹתוֹ הַיּוֹם הִזְכִּירוּ דְּבָרָיו שֶׁל רַבִּי יִשְׁמָעֵאל וְרַבָּה בְּכִיָּה גְּדוֹלָה בְּבֵית הַמִּדְרָשׁ, אָמְרוּ, דָּבָר שֶׁאָמַר אוֹתוֹ צַדִּיק יִכָּשֵׁל בּוֹ זַרְעוֹ. (אָמַר) [דַּאֲמַר] רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל בְּשֵׁם רַבִּי יִשְׁמָעֵאל וְהִיא לֹא נִתְפָּשָׂה (כֻלָּהּ כְּדִלְעֵיל). תַּנְיָא אִידָךְ, "וְהִיא לֹא נִתְפָּשָׂה", אֲסוּרָה, הָא נִתְפָּשָׂה מֻתֶּרֶת, וְאֵי זוֹ, זוֹ הִיא שֶׁתְּחִלָּתָה בְאוֹנֶס וְסוֹפָה בְרָצוֹן. תַּנְיָא אִידָךְ, וְהִיא לֹא נִתְפָּשָׂה, כְּדִלְעֵיל. וְהִיא לֹא נִתְפָּשָׂה, לְהוֹצִיא אֶת הָאֲנוּסָה. אוֹ בֵּין בְּיִשְׂרָאֵל בֵּין בִּכְהֻנָּה. אָמַרְתָּ אִם הַמִּטַמְּאָהּ טֻמְאָה קַלָּה עָשָׂה בָּהּ אֹנֶס כְּרָצוֹן בִּכְהֻנָּה, סוֹטָה חֲמוּרָה דִּין הוּא שֶׁנַּעֲשֶׂה אֹנֶס כְּרָצוֹן בִּכְהֻנָּה.

ג׳וְעָבַר עָלָיו רוּחַ קִנְאָה. תַּנְיָא, הָיָה רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, אָדָם עוֹבֵר עֲבֵרָה בַּסֵּתֶר וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַכְרִיז עָלָיו בַּגָּלוּי, שֶׁנֶּאֱמַר "וְעָבַר עָלָיו רוּחַ קִנְאָה" וְאֵין עֲבֵירָה אֶלָּא לְשׁוֹן הַכְרָזָה שֶׁנֶּאֱמַר (שמות לו, ו) "וַיְצַו מֹשֶׁה וַיַּעֲבִירוּ קוֹל בַּמַּחֲנֶה". תָּנָא דְּבֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל, אֵין אָדָם מְקַנֵּא לְאִשְׁתּוֹ אֶלָּא אִם כֵּן נִכְנְסָה בּוֹ רוּחַ, שֶׁנֶּאֱמַר "וְעָבַר עָלָיו רוּחַ" וְגוֹ'. מַאי רוּחַ. רַבָּנָן אָמְרֵי, רוּחַ טֻמְאָה. רַב אַשִּׁי אֲמַר רוּחַ טָהֳרָה. וּמִסְתַּבְּרָא כְּמַאן דַּאֲמַר רוּחַ טָהֳרָה, דְּתַנְיָא וְקִנֵּא אֶת אִשְׁתּוֹ, רְשׁוּת, דִּבְרֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל, רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, חוֹבָה, אִי אָמַרְתְּ בִּשְׁלָמָא רוּחַ טָהֳרָה שַׁפִּיר, אֶלָּא אִי אָמַרְתְּ רוּחַ טֻמְאָה, רְשׁוּת וְחוֹבָה מַאי בָּעֵי הָכָא לְעַיּוּלֵי לְאִינִשׁ רוּחַ טֻמְאָה בְּנַפְשֵׁיהּ. וְקִנֵּא אֶת אִשְׁתּוֹ. אֲמַר רֵישׁ לָקִישׁ, מַה לְּשׁוֹן קִנּוּי, דָּבָר הַמַּטִּיל קִנְאָה בֵּינָהּ לְבֵין אֲחֵרִים. אָלְמָא קָסְבַר קִנּוּי עַל פִּי עַצְמוֹ וְכֻלֵּי עָלְמָא לָא יָדְעֵי דְקָנֵי לָהּ וְאָמְרֵי מַאי טַעְמָא דְּקָא בָּדְלָה מִינָּן וְאָתֵי לְמֶעְבַּד קִנְאָה בַּהֲדָהּ. וְרַבִּי יֵימַר בַּר שְׁלֶמְיָא מִשְּׁמֵיהּ דְּאַבַּיֵי אֲמַר, דָּבָר הַמַּטִּיל קִנְאָה בֵּינוֹ לְבֵינָה. אָלְמָא קָסְבַר קִנּוּי עַל פִּי שְׁנַיִם וְכֻלֵּי עָלְמָא יָדְעֵי דְקָנִי לָהּ וְאִיהוּ הוּא דְּאָתֵי לְמֶעְבַּד קִנְאָה בַּהֲדָהּ. [אַלְמָא קָסָבְרֵי דְּאָסוּר לְקַנְּאוֹת]. וּמַאן דַּאֲמַר מֻתָּר לְקַנְּאוֹת, מַהוּ לְשׁוֹן קִנּוּי. אֲמַר רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק, אֵין לְשׁוֹן קִנְאָה אֶלָּא לְשׁוֹן הַתְרָאָה, וְכֵן הוּא אוֹמֵר (יואל ב, יח) "וַיְקַנֵּא ה' לְאַרְצוֹ וַיַּחְמֹל עַל עַמּוֹ". וְקִנֵּא אֶת אִשְׁתּוֹ. רְשׁוּת, דִּבְרֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, חוֹבָה. מַאי טַעְמָא דְּרַבִּי יִשְׁמָעֵאל. סְבַר לָהּ כִּי הַאי תַּנָּא, [דְּתַנְיָא] רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר כְּלַפֵּי שֶׁאָמְרָה תּוֹרָה "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" יָכוֹל כְּגוֹן זוֹ, תַּלְמוּד לוֹמַר "וְעָבַר עָלָיו רוּחַ קִנְאָה וְקִנֵּא אֶת אִשְׁתּוֹ". וְרַבִּי עֲקִיבָא, קִנּוּי אַחֲרִינָא כְּתִיב. וּלְרַבִּי יִשְׁמָעֵאל, אַיְּידֵּי דְּבָעֵי לְמִכְתַּב וְהִיא נִטְמָאָה וְהִיא לֹא נִטְמָאָה כְּתַב נַמֵּי וְקִנֵּא אֶת אִשְׁתּוֹ לִכְדְּתָנָא דְּבֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל כָּל פָּרָשָׁה שֶׁנֶּאֶמְרָה וְנִשְׁנֵית לֹא נִשְׁנֵית אֶלָּא בִּשְׁבִיל דָּבָר שֶׁנִּתְחַדֵּשׁ בָּהּ.

ד׳(במדבר ה טו) וְהֵבִיא הָאִישׁ אֶת אִשְׁתּוֹ אֶל הַכֹּהֵן. מִן הַתּוֹרָה הָאִישׁ מֵבִיא אִשְׁתּוֹ אֶל הַכֹּהֵן, אֲבָל אָמְרוּ [חֲכָמִים], מוֹסְרִין לוֹ שְׁנֵי תַּלְמִידֵי חֲכָמִים שֶׁמָּא יָבוֹא עָלֶיהָ בַּעֲלָהּ בַּדָּרֶךְ. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, בַּעֲלָהּ נֶאֱמָן עָלֶיהָ מִקַּל וָחֹמֶר, וּמַה נִּדָּה שֶׁהִיא בְּכָרֵת בַּעֲלָהּ נֶאֱמָן עָלֶיהָ, סוֹטָה שֶׁהִיא בְּלָאו לֹא כָּל שֶׁכֵּן. אָמְרוּ לוֹ, לֹא אִם אָמַרְתָּ בְּנִדָּה, שֶׁכֵּן יֵשׁ לָהּ הֶתֵּר, תֹּאמַר בְּסוֹטָה, שֶׁאֵין לָהּ הֶתֵּר, וְאוֹמֵר (משלי ט, יז) "מַיִם גְּנוּבִים יִמְתָּקוּ וְלֶחֶם סְתָרִים יִנְעָם". רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, מִן הַתּוֹרָה הָאִישׁ מֵבִיא אֶת אִשְׁתּוֹ אֶל הַכֹּהֵן, שֶׁנֶּאֱמַר "וְהֵבִיא הָאִישׁ אֶת אִשְׁתּוֹ". רַבִּי יְהוּדָה הַיְינוּ תַּנָּא קַמָּא. אִיכָּא בֵּינַיְהוּ אֲבָל אָמְרוּ וְכוּ'. הָיוּ מַעֲלִין אוֹתָהּ לְבֵית דִּין הַגָּדוֹל שֶׁבִּירוּשָׁלַיִם, וּמְאַיְּמִין עָלֶיהָ כְּדֶרֶךְ שֶׁמְּאַיְּמִין עַל עֵדֵי נְפָשׁוֹת, וְאוֹמְרִים לָהּ, בִּתִּי, הַרְבֵּה יָיִן עוֹשֶׂה, הַרְבֵּה שְׂחוֹק עוֹשֶׂה, הַרְבֵּה יַלְדּוּת עוֹשָׂה, הַרְבֵּה שְׁכֵנִים הָרָעִים עוֹשִׂים, עֲשִׂי לִשְׁמוֹ הַגָּדוֹל שֶׁנִּכְתַּב בִּקְדֻשָּׁה שֶׁלֹּא יִמָּחֶה עַל הַמַּיִם. לְבֵית דִּין הַגָּדוֹל, מְנָא הַנֵּי מִלֵּי. אָתְיָא תּוֹרָה תּוֹרָה, כְּתִיב הָכָא (להלן פסוק ל) "וְעָשָׂה לָהּ הַכֹּהֵן אֶת כָּל הַתּוֹרָה הַזֹּאת" וּכְתִיב הָתָם (דברים יז, יא) "עַל פִּי הַתּוֹרָה אֲשֶׁר יוֹרוּךָ", מַה לְהַלָּן בְּשִׁבְעִים וְאֶחָד אַף כַּאן בְּשִׁבְעִים וְאֶחָד. וּמְאַיְּמִין עָלֶיהָ, וְרָמִינְהוּ, כְּשֵׁם שֶׁמְּאַיְּמִין עָלֶיהָ שֶׁלֹּא תִּשְׁתֶּה כָּךְ מְאַיְּמִין עָלֶיהָ שֶׁתִּשְׁתֶּה, וְאוֹמְרִים לָהּ, בִּתִּי, אִם בָּרוּר לָךְ הַדָּבָר שֶׁטְּהוֹרָה אַתְּ עִמְדִי עַל בֻּרְיֵךְ וּשְׁתִי לְפִי שֶׁאֵין הַמַּיִם הַמָּרִים דּוֹמִים אֶלָּא לְסַם יָבֵשׁ שֶׁמֻּנָּח עַל גַּבֵּי בָּשָׂר חַי אִם יֵשׁ שָׁם מַכָּה מְחַלְחֵל וְיוֹרֵד אֵין שָׁם מַכָּה לֹא מוֹעִיל כְּלוּם, קָשְׁיִין אַהֲדָדֵי. אֲמַר אַבַּיֵּי, לָא קָשְׁיָא, כָּאן קֹדֶם שֶׁנִּמְחֲקָה מְגִלָּה כָּאן לְאַחַר שֶׁנִּמְחֲקָה מְגִלָּה. תָּנוּ רַבָּנָן אוֹמֵר לְפָנֶיהָ דִּבְרֵי אַגָּדָה וּמַעֲשִׂים שֶׁאֵרְעוּ בַּכְּתוּבִים הָרִאשׁוֹנִים, כְּגוֹן "אֲשֶׁר חֲכָמִים יַגִּידוּ וְלֹא כִחַדוּ מֵאֲבוֹתָם", יְהוּדָה הוֹדָה וְלֹא בּוֹשׁ, מֶה הָיָה סוֹפוֹ, נָחַל חַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא, רְאוּבֵן הוֹדָה וְלֹא בּוֹשׁ, מֶה הָיָה סוֹפוֹ, נָחַל חַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא, וּמַה שְׂכָרָן בָּעוֹלָם הַזֶּה, (שם יט) "לָהֶם לְבַדָּם נִתְּנָה הָאָרֶץ וְלֹא עָבַר זָר בְּתוֹכָם".

ה׳וְהֵבִיא אֶת קָרְבָּנָהּ עָלֶיהָ. הָיָה מֵבִיא אֶת מִנְחָתָהּ בִּכְפִיפָה מִצְרִית, וְנוֹתְנָהּ עַל יָדֶיהָ כְּדֵי לְיַגְּעָהּ. כָּל הַמְּנָחוֹת תְּחִלָּתָן בְּכֵלִים הָרְאוּיִן לִכְלִי שָׁרֵת וְסוֹפָן בִּכְלִי שָׁרֵת, וְזוֹ תְּחִלָּתָהּ בִּכְפִיפָה מִצְרִית וְסוֹפָהּ בִּכְלִי שָׁרֵת. כָּל הַמְּנָחוֹת טְעוּנִין שֶׁמֶן וּלְבוֹנָה, וְזוֹ אֵינָהּ טְעוּנָה לֹא שֶׁמֶן וְלֹא לְבוֹנָה. כָּל הַמְּנָחוֹת בָּאוֹת מִן הַחִטִּין, וְזוֹ בָּאָה מִן הַשְּׂעוֹרִין. מִנְחַת הָעֹמֶר אַף עַל פִּי שֶׁבָּאָה מִן הַשְּׂעוֹרִים הִיא הָיְתָה בָּאָה גֶּרֶשׂ וְזוֹ בָּאָה קֶמַח. רַבָּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, כְּשֵׁם שֶׁעָשְׂתָה מַעֲשֶׂה בְּהֵמָה כָּךְ קָרְבָּנָהּ מַאֲכַל בְּהֵמָה. וְהֵבִיא אֶת קָרְבָּנָהּ עָלֶיהָ. כָּל קָרְבָּן שֶׁעָלֶיהָ, דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, קָרְבָּן שֶׁמַּכְשִׁירָהּ לוֹ כְּגוֹן זָבָה וְיוֹלֶדֶת הֲרֵי זֶה מֵבִיאָהּ מִשֶּׁלוֹ וְאֵין מְקַיֵּץ מִכְּתֻבָּתָהּ, וְקָרְבָּן שֶׁאֵין מַכְשִׁירָהּ לוֹ כְּגוֹן שֶׁקִּפְּחָה נְזִירוּת בְּרֹאשָׁהּ אוֹ שֶׁחִלְּלָה אֶת הַשַּׁבָּת הֲרֵי זֶה מֵבִיאָהּ מִשֶּׁלּוֹ וּמְקַיֵּץ מִכְּתֻבָּתָהּ. עֲשִׂירִת הָאֵיפָה. אֶחָד מֵעֲשָׂרָה בָּאֵיפָה. קֶמַח לָמָּה נֶאֱמַר. שֶׁהָיָה בְּדִין, הוֹאִיל וּמִנְחַת חוֹטֵא בָּאָה עַל הַחֵטְא וְזוֹ בָּאָה עַל הַחֵטְא, אִם לָמַדְתָּ לְמִנְחַת חוֹטֵא שֶׁאֵינָהּ בָּאָה אֶלָּא סֹלֶת אַף זוֹ לֹא תָבִיא אֶלָּא סֹלֶת, תַּלְמוּד לוֹמַר "קֶמַח". שְׂעֹרִים לָמָּה נֶאֱמַר. שֶׁהָיָה בְּדִין, הוֹאִיל וּמִנְחַת חוֹטֵא בָּאָה עַל חֵטְא זוֹ בָּאָה עַל חֵטְא, אִם לָמַדְתָּ לְמִנְחַת חוֹטֵא שֶׁאֵינָהּ בָּאָה אֶלָּא חִטִּים אַף זוֹ לֹא תָבִיא אֶלָּא חִטִּים, תַּלְמוּד לוֹמַר "שְׂעֹרִים". אָמַר (רַב גַּמְלָא) [רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל], הֲנִיחוּ לִי, סוֹפְרִים, וְאוֹמַר כְּמִין חֹמֶר, כְּשֵׁם שֶׁמַּעֲשֶׂיהָ מַעֲשֵׂה בְּהֵמָה כָּךְ קָרְבָּנָהּ מַאֲכָל בְּהֵמָה. לֹא יִצֹּק עָלָיו שֶׁמֶן. מַגִּיד שֶׁאִם נָתַן עָלָיו שֶׁמֶן וּלְבוֹנָה עוֹבֵר בְּלֹא תַעֲשֶׂה. [אוֹ] כְּשֵׁם שֶׁעוֹבֵר עַל שַׁמְנוֹ כָּךְ עוֹבֵר עַל לְבוֹנָתוֹ. אָמַרְתָּ, עַל הַשֶּׁמֶן יְהֵא עוֹבֵר, שֶׁאֵין יָכוֹל לַחֲזֹר לְלַקְּטוֹ, עַל לְבוֹנָה לֹא יְהֵא עוֹבֵר, שֶׁיָּכוֹל לַחֲזוֹר [וּלְלַקְּטָהּ], תַּלְמוּד לוֹמַר "לֹא יִצֹּק עָלָיו שֶׁמֶן וְלֹא יִתֵּן עָלָיו לְבֹנָה", מַגִּיד שֶׁאִם נָתַן עָלָיו שֶׁמֶן וּלְבוֹנָה עוֹבֵר בְּלֹא תַעֲשֶׂה. מַאי טַעֲמָא. כִּי מִנְחַת קְנָאֹת (הִיא) [הוּא]. קְנָאֹת שְׁתֵּי קְנָאוֹת, כְּשֵׁם שֶׁקִּנְאָה לַבּוֹעֵל כָּךְ קִנְאָה לַבַּעַל, וּכְשֵׁם שֶׁקִּנְאָה לְמַטָּה כָּךְ קִנְאָה לְמַעְלָה. אֵינָהּ מַסְפֶּקֶת לִשְׁתּוֹת עַד שֶׁפָּנֶיהָ מוֹרִיקוֹת וְעֵינֶיהָ בּוֹלְטוֹת וְהִיא מִתְמַלֵּאת גִּידִים, וְהֵן אוֹמְרִים, הוֹצִיאוּהָ, שֶׁלֹּא תְטַמֵּא אֶת הָעֲזָרָה. מַנִּי. רַבִּי שִׁמְעוֹן הִיא, דַּאֲמַר מַקְרִיב מִנְחָתָהּ וְאַחַר כָּךְ מַשְׁקָהּ, דְּכִי לָא קָרְבָה מִנְחָתָהּ לָא בָדְקֵי לָהּ מַיָּא, דִּכְתִיב "מִנְחַת זִכָּרוֹן מַזְכֶּרֶת עָוֹן". אֵימָא סֵיפָא, יֵשׁ לָהּ זְכוּת, תּוֹלָה, אֲתַאן לְרַבָּנָן, דְּאִי רַבִּי שִׁמְעוֹן הָאֲמַר אֵין זְכוּת תּוֹלָה. הָא מַנִּי, רַבִּי עֲקִיבָא הִיא, דַּאֲמַר מַקְרִיב מִנְחָתָהּ וְאַחַר כָּךְ מַשְׁקָהּ, וּבִזְכוּת סְבַר לָהּ כְּרַבָּנָן.

ו׳אִם יֵשׁ לָהּ זְכוּת, תּוֹלָה לָהּ, יֵשׁ זְכוּת תּוֹלָה שָׁנָה אַחַת, [יֵשׁ זְכוּת תּוֹלָה שְׁתֵּי שָׁנִים], יֵשׁ זְכוּת תּוֹלָה שָׁלֹשׁ שָׁנִים. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, אֵין זְכוּת תּוֹלָה, שֶׁאִם אַתָּה אוֹמֵר זְכוּת תּוֹלָה אַתָּה מַדְהֶה אֶת הַמַּיִם בִּפְנֵי כָּל הָנָּשִׁים שֶׁשּׁוֹתוֹת, וּמוֹצִיאוֹת שֵׁם רַע עַל הַטְּהוֹרוֹת שֶׁשָּׁתוּ שֶׁיְּהוּ אוֹמְרִים טְמֵאוֹת הָיוּ אֶלָּא שֶׁתָּלְתָה לָהֶם זְכוּת. רַבִּי אוֹמֵר, הַזְּכוּת תּוֹלָה בַּמַּיִם הַמָּרִים וְאֵינָהּ יוֹלֶדֶת וְאֵינָהּ מַשְׁבַּחַת אֶלָּא מִתְנַוֶּנֶת וְהוֹלֶכֶת לְבַסּוֹף הִיא מֵתָה בְּאוֹתָהּ מִיתָה. תַּנְיָא כַּמָּה זְכוּת תּוֹלָה, שְׁלֹשָׁה חֳדָשִׁים, כְּדֵי הַכָּרַת עֻבָּר, (שֶׁנֶּאֱמַר "וְנִקְּתָה וְנִזְרְעָה זָרַע") דִּבְרֵי (רַבִּי) אַבָּא יוֹסֵי בֶּן חָנָן. אֶלְעָזָר בֶּן יִצְחָק אָמַר, תִּשְׁעָה חֳדָשִׁים, שֶׁנֶּאֱמַר "וְנִקְּתָה וְנִזְרְעָה זָרַע" וּלְהַלָּן הוּא אוֹמֵר (תהלים כב, לא) "זֶרַע יַעַבְדֶנּוּ יְסֻפַּר לַה' לַדּוֹר", זֶרַע הָרָאוּי לְסַפֵּר. רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר, שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ, וְאַף עַל פִּי שֶׁאֵין רְאָיָה לַדָּבָר זֵכֶר לַדָּבָר, שֶׁנֶּאֱמַר (דניאל ד, כד) "לָהֶן מַלְכָּא מִלְכִּי יִשְׁפַּר עֲלָךְ וַחֲטָיָךְ בְּצִדְקָה פְרֻ(וּ)ק", וּכְתִיב "כֹּלָּא מְטָא עַל נְבוּכַדְנֶצַּר" וְגוֹ' "לִקְצַת יַרְחִין תְּרֵי עֲשַׂר". יֵשׁ לָהּ זְכוּת תּוֹלָה. זְכוּת דְּמַאי. אִילֵימָא זְכוּת דְּתוֹרָה, הָא אֵינָהּ מְצֻוָּה וְעוֹשָׂה הִיא. נְהִי דְּלָא מִיפְקְדָא, בְּאַגְרָא דְּמִקְרְיַן וּמִתְנְיַין בְּנֵיהוֹן וּמִנְטְרֵי לְגַבְרָא עַד דְּאָתֵי מִבֵּי מִדְרָשָׁא מִי לָא פָּלְגֵי בַהֲדַיְהוּ.

ז׳מִנְחַת זִכָּרוֹן. שׁוֹמֵעַ אֲנִי זְכוּת וְחוֹבָה. תַּלְמוּד לוֹמַר "מַזְכֶּרֶת עָוֹן", כָּל הַזִּכְרוֹנוֹת לְטוֹבָה וְזוֹ לְפוּרְעָנוּת, דִּבְרֵי רַבִּי טַרְפוֹן. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, אַף זוֹ לְטוֹבָה, שֶׁנֶּאֱמַר (להלן פסוק כח) וְאִם לֹא נִטְמְאָה הָאִשָּׁה. אֵין לִי אֶלָּא מַזְכֶּרֶת עָוֹן. מַזְכֶּרֶת זְכוּת מִנָּיִן. תַּלְמוּד לוֹמַר "מִנְחַת זִכָּרוֹן", מִכָּל מָקוֹם. רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר, מִנְחַת זִכָּרוֹן כְּלָל, מַזְכֶּרֶת עָוֹן פְּרָט, כְּלָל וּפְרָט אֵין בַּכְּלָל אֶלָּא מַה שֶּׁבַּפְּרָט, שֶׁהָיָה בְּדִין לְבַעַל הַדִּין לַחֲלֹק וְכִי אֵיזוֹ מִדָּה מְרֻבָּה מִדָּה טוֹבָה אוֹ מִדַּת פֻּרְעָנוּת הֱוֵי אוֹמֵר מִדָּה טוֹבָה אִם מִדַּת פֻּרְעָנוּת מֻעֶטֶת הֲרֵי הִיא מַזְכֶּרֶת עָוֹן מִדָּה טוֹבָה מְרֻבָּה דִּין הוּא שֶׁתְּהֵא מַזְכֶּרֶת זְכוּת. זוֹ מִדָּה בַּתּוֹרָה כָּל כְּלָל וּפְרָט שֶׁדֶּרֶךְ הַדִּין לוֹקֶה בּוֹ נִתְקַיְּמוּ זֶה וָזֶה וְאַל תִּלְקֶּה דֶּרֶךְ הַדִּין, כֵּיצַד נִתְקַיְּמוּ זֶה וְזֶה וְאַל תִּלְקֶה דֶּרֶךְ הַדִּין, אִם הָיְתָה טְמֵאָה פֻּרְעָנוּת בּוֹדַקְתָהּ מִיָּד וְאִם יֵשׁ לָהּ זְכוּת תּוֹלָה לָהּ שִׁשָּׁה חֳדָשִׁים מִפְּנֵי תִּקּוּן הַוָּלָד, דִּבְרֵי (רַבִּי) אַבָּא יוֹסֵי וְכוּ' (כְּדִלְעֵיל). רַבִּי אוֹמֵר, אֲנִי אַכְרִיעַ, אִם הָיְתָה טְהוֹרָה סוֹפָהּ לָמוּת כְּדֶרֶךְ בְּנֵי אָדָם וְאִם הָיְתָה טְמֵאָה סוֹפָהּ לָמוּת (להלן פסוק כז) "וְצָבְתָה בִטְנָהּ וְנָפְלָה יְרֵכָהּ". רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי אוֹמֵר, וְכִי מִי מוֹדִיעַ כָּל הָעוֹמְדִים שֶׁסּוֹף זוֹ לָמוּת "וְצָבְתָה בִטְנָהּ וְנָפְלָה יְרֵכָהּ", אֶלָּא כֵּיוָן שֶׁהָיְתָה שׁוֹתָה פָּנֶיהָ מוֹרִיקוֹת וְעֵינֶיהָ בוֹלְטוֹת וּכְמִין שַׁרְבִיטִין הָיוּ מְזָרְקִין בָּהּ וְהֵן אוֹמְרִים מַהֲרוּ וְהוֹצִיאוּהָ שֶׁלֹּא תְּטַמֵּא אֶת הָעֲזָרָה. מִנְחַת חוֹטֵא וּמִנְחַת קְנָאוֹת וְאָשָׁם גָּמְרִינָן עָוֹן עָוֹן מֵחַטָּאת, דְמוֹתָרָן נְדָבָה. וְכִי תֵימָא אֵין גְּזֵרָה שָׁוָה לְמֶחֱצָה. גַּלֵּי רַחֲמָנָא בְּחַטָּאת "וְשָׁחַט אוֹתָהּ", "אוֹתָהּ", לִשְׁמָהּ כְּשֵׁרָה שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ פְּסוּלָה, אֲבָל כָּל הַקָּדָשִׁים בֵּין לִשְׁמָן בֵּין שֶׁלֹּא לִשְׁמָן כְּשֵׁרִין.

ח׳(במדבר ה טז-יז) וְהִקְרִיב אֹתָהּ הַכֹּהֵן. תָּנוּ רַבָּנָן אֵין מַשְׁקִין שְׁתֵּי סוֹטוֹת כְּאַחַת, כְּדֵי שֶׁלֹּא יְהֵא לִבָּהּ גַּס בַּחֲבֶרְתָּהּ. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, לֹא מִן הַשֵּׁם הוּא זֶה, אֶלָּא אֲמַר קְרָא אֹתָהּ, אֹתָהּ לְבַדָּהּ. וְתָנָּא קַמָּא, [וְהָא כְּתִיב אֹתָהּ. תָּנָּא קַמָּא] רַבִּי שִׁמְעוֹן הִיא, דְּדָרִישׁ טַעֲמָא דִּקְרָא, וּמַה טַּעַם קָאֲמַר, מַה טַּעַם אֹתָהּ לְבַדָּהּ, כְּדֵי שֶׁלֹּא יְהֵא לִבָּהּ גַּס בַּחֲבֶרְתָּהּ. מַאי בֵּינַיְהוּ. אִיכָּא בֵּינַיְהוּ רוֹתֶתֶת. וְרוֹתֶתֶת מִי מַשְׁקִינָן. וְהָא אֵין עוֹשִׂין מִצְוֹת חֲבִילוֹת חֲבִילוֹת, דְּתַנְיָא אֵין מַשְׁקִין שְׁתֵּי סוֹטוֹת כְּאַחַת וְאֵין מְטַהֲרִין שְׁנֵי מְצֹרָעִין כְּאֶחָד וְאֵין רוֹצְעִין שְׁנֵי עֲבָדִים כְּאֶחָד וְאֵין עוֹרְפִין שְׁתֵּי עֶגְלוֹת כְּאַחַת לְפִי שֶׁאֵין עוֹשִׂין מִצְוֹת חֲבִילוֹת חֲבִילוֹת. לָא קָשְׁיָא, כַּאן בְּכֹהֵן אֶחָד כַּאן בִּשְׁנֵי כֹּהֲנִים. הִיא עוֹמֶדֶת מִבִּפְנִים וְהַכֹּהֵן מִבַּחוּץ, שֶׁנֶּאֱמַר (להלן פסוק יח) "וְהֶעֱמִיד אֶת הָאִשָּׁה לִפְנֵי ה'", הָאִשָּׁה לִפְנֵי ה' וְאֵין הַכֹּהֵן לִפְנֵי ה'. כֹּהֲנִים מְטִילִין גּוֹרָלוֹת בֵּינֵיהֶם, וְכָל מִי שֶׁעָלָה גּוֹרָלוֹ, אֲפִלּוּ כֹּהֵן גָּדוֹל, יוֹצֵא וְעוֹמֵד בְּצַד סוֹטָה וְאוֹחֵז בִּבְגָדֶיהָ וְכוּ'. וְהֶעֱמִדָהּ, שֶׁלֹּא יַעַמְדוּ עִמָּהּ לֹא עֲבָדֶיהָ וְלֹא שִׁפְחוֹתֶיהָ מִפְּנֵי שֶׁלִּבָּהּ סוֹמֵךְ עֲלֵיהֶן. לִפְנֵי ה'. בְּשַׁעַר נִקָּנוֹר. מִכַּאן אָמְרוּ, [רֹאשׁ הַמַּעֲמִיד] הָיָה מַעֲמִיד אֶת הַטְּמֵאִים בְּשַׁעַר נִקָּנוֹר.

ט׳וְלָקַח הַכֹּהֵן מַיִם קְדֹשִׁים בִּכְלִי חָרֶשׂ. הָיָה מֵבִיא פְּיָלֵי שֶׁל חֶרֶס, וְנוֹתֵן לְתוֹכָהּ חֲצִי לוֹג מַיִם מִן הַכִּיּוֹר. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, רְבִיעִית כְּשֵׁם שֶׁהוּא מְמַעֵט בַּכְּתָב כָּךְ מְמַעֵט בַּמַּיִם. תָּנָא פְּיָילֵי שֶׁל חֶרֶס חֲדָשָׁה, דִּבְרֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל. מַאי טַעֲמָא דְּרַבִּי יִשְׁמָעֵאל, גְּמַר כְּלִי כְּלִי מִמְּצֹרָע, מַה לְּהַלָּן חֶרֶס חֲדָשָׁה אַף כָּאן חֶרֶס חֲדָשָׁה. וְהָתָם מְנָלַן. דִּכְתִיב "וְשָׁחַט אֶת הַצִּפּוֹר הָאֶחָת אֶל כְּלִי חֶרֶשׂ עַל מַיִם חַיִּים". מַה מַּיִם חַיִּים, שֶׁלֹּא נַעֲשָׂה בָּהֶן מְלָאכָה, אַף כְּלִי, שֶׁלֹּא נַעֲשָׂה בּוֹ מְלָאכָה. אִי מַה לְהַלָּן מַיִם חַיִּים אַף כָּאן מַיִם חַיִּים. לְרַבִּי יִשְׁמָעֵאל הָכֵי נַמֵּי, דְּאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מֵי כִּיּוֹר (הֵן וְ)רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אֲמַר מֵי מַעְיָן הֵן וַחֲכָמִים אוֹמְרִים מִשְּׁאָר מֵימוֹת הֵן. אִיכָּא לְמִיפְרָךְ, מַה לִּמְצֹרָע שֶׁכֵּן טָעוּן עֵץ אֶרֶז וְאֵזוֹב וּשְׁנִי תוֹלָעַת. אֲמַר (רָבָא) [רַבָּה], אֲמַר קְרָא בִּכְלִי, בִּכְלִי שֶׁאָמַרְתִּי לְךָ כְּבָר. וְלָקַח הַכֹּהֵן מַיִם קְדֹשִׁים. אֵין קְדֹשִׁים אֶלָּא שֶׁקָּדְשׁוּ בִּכְלִי, אֵלּוּ מֵי כִּיּוֹר. בִּכְלִי חָרֶשׂ. מַגִּיד שֶׁלֹּא עָשָׂה בָּהּ כָּל הַכֵּלִים כִּכְלִי חֶרֶס, שֶׁהָיָה בְּדִין, הוֹאִיל וְעָפָר וּמַיִם מְקַדְּשִׁין בְּפָרָה וְעָפָר וּמַיִם מְקַדְּשִׁין בְּסוֹטָה אִם לָמַדְתִּי לְפָרָה שֶׁעָשָׂה בָּהּ כָּל הַכֵּלִים כִּכְלִי חֶרֶס אַף סוֹטָה דִּין הוּא שֶׁנַּעֲשֶׂה בָּהּ כָּל הַכֵּלִים כִּכְלִי חֶרֶס, תַּלְמוּד לוֹמַר "בִּכְלִי חָרֶשׂ", מַגִּיד שֶׁלֹּא עָשָׂה בָּהּ כָּל הַכֵּלִים כִּכְלִי חֶרֶס, דִּבְרֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל. וְהִקְרִיב אֹתָהּ הַכֹּהֵן. אֵינָהּ בָּאָה בְּתוֹךְ הָרֶגֶל. וְהֶעֱמִדָהּ לִפְנֵי ה'. יְפַנֶּה עָלֶיהָ הָעֲזָרָה. אִי חֶרֶס, יָכוֹל בְּשֶׁבֶר שֶׁל חֶרֶס. תַּלְמוּד לוֹמַר "בִּכְלִי חָרֶשׂ", הָא מַה מְּדַבֵּר, בִּקְעָרָה שֶׁל חָרֶס. נִכְנַס לַהֵיכָל וּפָנָה לִימִינוֹ. וּמָקוֹם הָיָה שָׁם, אַמָּה עַל אַמָּה, וְטַבְלָא שֶׁל שַׁיִשׁ עָלֶיהָ וְטַבַּעַת קְבוּעָה בָּהּ, כְּשֶׁהוּא מַגְבִּיהַּ וְנוֹטֵל עָפָר מִתַּחְתֶּיהָ וְנוֹתֵן כְּדֵי שֶׁיֵּרָאֶה עַל פְּנֵי הַמַּיִם, שֶׁנֶּאֱמַר "וּמִן הֶעָפָר אֲשֶׁר יִהְיֶה בְּקַרְקַע הַמִּשְׁכָּן". וְגוֹ'. תָּנוּ רַבָּנָן "וּמִן הֶעָפָר אֲשֶׁר יִהְיֶה בְּקַרְקַע הַמִּשְׁכָּן". יָכוֹל יְתַקֵּן לוֹ מִבַּחוּץ וְיַכְנִיס תַּלְמוּד לוֹמַר "בְּקַרְקַע הַמִּשְׁכָּן". אִי בְּקַרְקַע הַמִּשְׁכָּן יָכוֹל לֹא מָצָא עָפָר תִּחוּחַ יַחְפֹּר בְּקַרְדֻּמּוֹת. תַּלְמוּד לוֹמַר "אֲשֶׁר יִהְיֶה". הָא כֵּיצַד, יֵשׁ שָׁם, יִקַּח, אֵין שָׁם, יִתֵּן שָׁם. תַּנְיָא אִידָךְ וּמִן הֶעָפָר אֲשֶׁר יִהְיֶה וְגוֹ'. מְלַמֵּד שֶׁמַּכְנִיס מִבַּחוּץ וְנוֹתֵן בְּקַרְקַע הַמִּשְׁכָּן. אִסִּי בֶּן יְהוּדָה אוֹמֵר, לְרַבּוֹת נוֹב וְשִׁילֹה וְגִבְעוֹן וּבֵית עוֹלָמִים. אִסִּי בֶּן מְנַחֵם אוֹמֵר, אֵינוֹ צָרִיךְ, וּמַה בְּטֻמְאוֹת קַלּוֹת לֹא חִלֵּק הַכָּתוּב, (בְּנֹב וּבְגִבְעוֹן שִׁילֹה וּבֵית עוֹלָמִים) בְּטֻמְאַת אֵשֶׁת אִישׁ חֲמוּרָה לֹא כָּל שֶׁכֵּן, אִם כֵּן מַה תַּלְמוּד לוֹמַר "בְּקַרְקַע הַמִּשְׁכָּן", שֶׁאַל יָבִיא מִתּוֹךְ קֻפָּתוֹ. תָּנוּ רַבָּנָן הִקְדִּים עָפָר לְמַיִם פָּסוּל, וְרַבִּי שִׁמְעוֹן מַכְשִׁיר. מַאי טַעֲמָא דְּרַבִּי שִׁמְעוֹן. דִּכְתִיב (במדבר יט, יז) "וְלָקְחוּ לַטָּמֵא מֵעָפָר שְׂרֵפַת הַחַטָּאת", וְכִי עָפָר הוּא, וַהֲלֹא אֵפֶר הוּא, אֶלָּא שִׁנָּה הַכָּתוּב בְּמַשְׁמָעוֹ לָדוּן הֵימֶנָּה גְּזֵרָה שָׁוָה, נֶאֱמַר כָּאן "עָפָר" וְנֶאֱמַר לְהַלָּן "עָפָר", מַה לְהַלָּן עָפָר עַל פְּנֵי הַמַּיִם אַף כָּאן עָפָר עַל פְּנֵי הַמַּיִם, וּמַה כַּאן הִקְדִּים עָפָר לְמַיִם, כָּשֵׁר, אַף לְהַלָּן הִקְדִּים עָפָר לְמַיִם, כָּשֵׁר. וְהָתָם מְנָלָן. תְּרֵי קְרָאֵי כְּתִיבֵי, כְּתִיב "וְנָתַן עָלָיו", אָלְמָא עָפָר בְּרֵישָׁא, וּכְתִיב (שם) "מַיִם חַיִּים אֶל כֶּלִי", אָלְמָא מַיִם יָהִיב בְּרֵישָׁא, הָא כֵּיצַד, רָצָה זֶה נוֹתֵן, רָצָה זֶה נוֹתֵן. וְרַבָּנָן, "אֶל כֶּלִי", דַּוְקָא, "עָלָיו", לְעָרְבָן. וְאֵימָא "עָלָיו", (לערבן) [דַּוְקָא], "אֶל כֶּלִי", שֶׁתְּהֵא חִיּוּתָן בִּכְלִי. מַה מָּצִינוּ בְּכָל מָקוֹם מַכְשִׁיר לְמַעְלָה, אַף כָּאן, מַכְשִׁיר לְמַעְלָה. אֲמַר רָבָא מִפְּנֵי מָה אָמְרָה תּוֹרָה הָבֵא עָפָר לְסוֹטָה. זָכְתָה יוֹצֵא מִמֶּנָּה בֵּן כְּאַבְרָהָם אָבִינוּ דִּכְתִיב בֵּיהּ (בראשית יח, כז) "וְאָנֹכִי עָפָר וָאֵפֶר", לֹא זָכְתָה, תַּחֲזֹר לֶעָפָר. דָּרַשׁ רָבָא בִּשְׂכַר שֶׁאָמַר אַבְרָהָם אָבִינוּ "וְאָנֹכִי עָפָר וָאֵפֶר" זָכוּ בָּנָיו לִשְׁתֵּי מִצְווֹת, עֲפַר סוֹטָה וְאֵפֶר פָּרָה. וְהָאִיכָּא נַמֵּי עָפָר כִּסּוּי. הָתָם הֶכְשֵׁר מִצְוָה אִיכָּא, הֲנָאָה לֵיכָּא. לָמָּה מַיִם וְעָפָר וּכְתָב. מַיִם, מִמָּקוֹם שֶׁבָּאת, עָפָר, לְמָקוֹם שֶׁהִיא הוֹלֶכֶת, כְּתַב, לִפְנֵי מִי עֲתִידָה לִתֵּן דִּין וְחֶשְׁבּוֹן. תָּנָא תָּנֵינָן עֲקַבְיָא בֶּן מַהֲלַלְאֵל אוֹמֵר הִסְתַּכֵּל בִּשְׁלֹשָׁה דְּבָרִים וְכוּ'. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ דְּסִכְנִין בְּשֵׁם רַבִּי לֵוִי שְׁלָשְׁתָּן דָּרַשׁ עֲקַבְיָא בְּפָסוּק אֶחָד "וּזְכֹר אֶת בֹּרְאֶךָ", בְּאֵרְךָ, בּוֹרְךָ. בְּאֶרְךָ, מִמָּקוֹם שֶׁבָּאתָ. בּוֹרְךָ, לְמָקוֹם שֶׁאַתָּה הוֹלֵךְ. בֹּרַאֲךָ, לִפְנֵי מִי אַתָּה הוֹלֵךְ. יִקַּח הַכֹּהֵן וְנָתַן אֶל הַמָּיִם. כְּדֵי שֶׁיִּרָאֶה. שְׁלֹשָׁה דְבָרִים בַּתּוֹרָה כְּדֵי שֶׁיֵּרָאוּ, אֵפֶר פָּרָה, וַעֲפַר סוֹטָה, וְרֹק יְבָמָה. רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר, אַף דַּם הַצִּפּוֹר.

י׳וְהֶעֱמִיד הַכֹּהֵן אֶת הָאִשָּׁה. אִם אָמְרָה טְמֵאָה אֲנִי שׁוֹבֶרֶת כְּתֻבָּתָהּ וְיוֹצְאָה בְּגִטָּהּ, וְאִם אָמְרָה טְהוֹרָה אֲנִי מַעֲלִין אוֹתָהּ לְשַׁעַר הַמִּזְרַח וְלַשַׁעַר נִקָּנוֹר שֶׁשָּׁם מַשְׁקִין אֶת הַסּוֹטוֹת וּמְטַהֲרִין אֶת הַיּוֹלְדוֹת וְאֶת הַמְּצֹרָעִין. בִּשְׁלָמָא סוֹטוֹת, דִּכְתִיב "וְהֶעֱמִיד הַכֹּהֵן אֶת הָאִשָּׁה לִפְנֵי ה'", מְצֹרָעִין נַמֵּי כְּדִכְתִיב (ויקרא יד, יא) "וְהֶעֱמִיד הַכֹּהֵן הַמְטַהֵר אֵת הָאִישׁ הַמִּטַּהֵר לִפְנֵי ה'", אֶלָּא יוֹלֶדֶת מַאי טַעֲמָא. אִילֵימָא דְּאָתְיָן וְקָיְמָן אֲקָּרְבָּנַיְהוּ, אִי הָכֵי אֲפִלּוּ זָבִין וְזָבוֹת נַמֵּי. אֵין הָכֵי נַמֵּי, וְחָדָא מִנַּיְיהוּ נְקַט. הַכֹּהֵן אוֹחֵז בִּבְגָדֶיהָ אִם נִקְרְעוּ נִקְרְעוּ אִם נִפְרְמוּ נִפְרְמוּ עַד שֶׁהוּא מְגַלֶּה אֶת לִבָּהּ, וְסוֹתֵר אֶת שְׂעָרָהּ. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אִם הָיָה לִבָּהּ נָאֶה לֹא הָיָה מְגַלֵּהוּ, וְאִם הָיָה שְׂעָרָהּ נָאֶה לֹא הָיָה סוֹתְרוֹ. הָיְתָה מְכֻסָּה בִּלְבָנִים מְכַסָּהּ בִּשְׁחוֹרִים. הָיוּ עָלֶיהָ כְּלֵי זָהָב וְקַטְלָאוֹת נְזָמִים וְטַבָּעוֹת, מַעֲבִירִין מִמֶּנָּה כְּדֵי לְנַוְּלָהּ. וְאַחַר כַּךְ מֵבִיא חֶבֶל הַמִּצְרִי וְקוֹשְׁרוֹ לְמַעְלָה מִדַּדֶּיהָ, כָּל הָרוֹצֶה לִרְאוֹת יָבוֹא וְיִרְאֶה חוּץ מֵעֲבָדֶיהָ וְשִׁפְחוֹתֶיהָ מִפְּנֵי שֶׁלִּבָּהּ גַּס בָּהֶן. וְכָל הַנָּשִׁים מֻתָּרוֹת לִרְאוֹתָהּ, שֶׁנֶּאֱמַר (יחזקאל כג, מח) "וְנִוַּסְּרוּ כָּל הַנָּשִׁים וְלֹא תַעֲשֶׂינָה כְּזִמַּתְכֶנָה". תָּנוּ רַבָּנָן "וּפָרַע אֶת רֹאשׁ הָאִשָּׁה". אֵין לִי אֶלָּא רֹאשָׁהּ, גּוּפָהּ מִנָּיִן. תַּלְמוּד לוֹמַר "הָאִשָּׁה". אִם כֵּן מַה תַּלְמוּד לוֹמַר "וּפָרַע אֶת רֹאשׁ". מְלַמֵּד שֶׁהַכֹּהֵן סוֹתֵר אֶת שְׂעָרָהּ. תָּנָא אִם הָיוּ שְׁחוֹרִים נָאִין לָהּ מְכַסִּין לָהּ בְּגָדִים מְכֹעֲרִין. הָיוּ עָלֶיהָ כְּלֵי זָהָב וְכוּ'. פְּשִׁיטָא הָשְׁתָּא נִוּוּלֵי מְנַוְּלִינַן לָהּ, הַנֵּי מִבָּעְיָא. מַהוּ דְתֵימָא בְּהַנֵּי אִית לָהּ בִּזָּיוֹן טְפֵי כִּדְאָמְרֵי אִינְשֵׁי שְׁלִיחַ עַרְטִילָא וְסָיֵם מְסָאנֵיהּ, קָא מַשְׁמַע לָן. מֵבִיא חֶבֶל הַמִּצְרִי וְקוֹשְׁרוֹ לְמַעְלָה מִדַּדֶּיהָ כְּדֵי שֶׁלֹּא יִשָּׁמְטוּ בְּגָדֶיהָ מֵעָלֶיהָ, כָּל הָרוֹצֶה לִרְאוֹת יָבוֹא וְיִרְאֶה, לָא שְׁנָא גַּבְרֵי וְלָא שְׁנָא נָשֵׁי, וְנָשִׁים חַיָּבוֹת לִרְאוֹתָהּ מִשּׁוּם שֶׁנֶּאֱמַר (שם) "וְנִוַּסְּרוּ". וְהֶעֱמִיד הַכֹּהֵן אֶת הָאִשָּׁה לִפְנֵי ה' וְגוֹ'. מָקוֹם שֶׁהֶעֱמִידָהּ בַּתְּחִלָּה, שָׁם מַעֲמִידָהּ בַּסּוֹף. וּפָרַע אֶת רֹאשׁ הָאִשָּׁה. כֹּהֵן נִפְנֶה לַאֲחוֹרֵיהָ וּפוֹרְעָהּ, כְּדֵי לְקַיֵּם בָּהּ מִצְוַת פְּרִיעָה, דִּבְרֵי רַבִּי (יֹאשִיָּה) [יִשְׁמָעֵאל].

י״אדָּבָר אַחֵר, לִמֵּד עַל בְּנוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁיְּהוּ מְכַסּוֹת רָאשֵׁיהֶן, וְאַף עַל פִּי שֶׁאֵין רְאָיָה לַדָּבָר זֵכֶר לַדָּבָר, שֶׁנֶּאֱמַר "וַתִּקַּח תָּמָר אֵפֶר עַל רֹאשָׁהּ וּכְתֹנֶת הַפַּסִּים אֲשֶׁר עָלֶיהָ קָרָעָה". רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן בְּרוֹקָה אוֹמֵר, אֵין מְנַוְּלִין בְּנוֹת יִשְׂרָאֵל יוֹתֵר מִמַּה שֶׁכָּתוּב בַּתּוֹרָה, אֶלָּא, לִפְנֵי ה', וּפָרַע אֶת רֹאשׁ הָאִשָּׁה, סָדִין שֶׁל בּוּץ הָיָה פּוֹרֵס בֵּינוֹ לְבֵין הָעָם, כֹּהֵן פּוֹנֶה לַאֲחוֹרֵיהָ וּפוֹרְעָהּ כְּדֵי לְקַיֵּם בָּהּ מִצְוַת פְּרִיעָה. אָמְרוּ לוֹ, כְּשֵׁם שֶׁלֹּא חָסָה עַל [כְּבוֹד] הַמָּקוֹם כָּךְ אֵין חָסִין עַל כְּבוֹדָהּ, אֶלָּא כָּל הַנִּוּוּל הַזֶּה מְנַוְּלָהּ. יַחְגְּרֶנָּה בְחֶבֶל שֶׁל מָגָג. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, שְׁנֵי חֲגוֹרִים הָיָה חוֹגְרָהּ, אֶחָד לְמַעְלָה מִדַּדֶּיהָ וְאֶחָד לְמַטָּה מִדַּדֶּיהָ. מַה תַּלְמוּד לוֹמַר "וְהֶעֱמִיד", וְנָתַן. וְלֹא קִטַּעַת וְחִגֶּרֶת. אֵלּוּ יוֹצְאוֹת שֶׁלֹּא בִּכְתֻבָּה, הָעוֹבֶרֶת עַל דַּת מֹשֶׁה וִיהוּדִית. וְאֵיזוֹהִי דַּת יְהוּדִית, יוֹצְאָה וְרֹאשָׁהּ פָּרוּעַ. רֹאשָׁהּ פְּרוּעָה, דְּאוֹרַיְתָא הוּא, דִּכְתִיב "וּפָרַע אֶת רֹאשׁ הָאִשָּׁה", וְתָנָא דְּבֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל מִכָּאן אַזְהָרָה לִבְנוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁלֹּא יֵצְאוּ בִּפְרִיעַת רֹאשׁ. (אֲמַר רַב יְהוּדָה) דְּאוֹרַיְתָא קְלָתָהּ שַׁפִּיר דָּמֵי, דַּת יְהוּדִית אֲפִלּוּ קְלָתָה נַמֵּי אָסוּר. וּבֶחָצֵר מֻתָּר, שֶׁאִם לֹא כֵן לֹא הִנַּחְתָּ בַּת לְאַבְרָהָם אָבִינוּ שֶׁיּוֹשֶׁבֶת תַּחַת בַּעֲלָהּ. תַּנְיָא הָיָה רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר בְּמִדָּה שֶׁאָדָם מוֹדֵד, בָּהּ מוֹדְדִין לוֹ. וְכֵן מָצִינוּ בְּסוֹטָה, שֶׁבְּמִדָּהּ שֶׁמָּדְדָה בָּהּ מָדְדוּ לָהּ, הִיא עָמְדָה עַל פֶּתַח בֵּיתָהּ לֵירָאוֹת לוֹ לְפִיכַךְ כֹּהֵן מַעֲמִידָהּ בְּשַׁעַר נִקָּנוֹר וּמַרְאֶה קְלוֹנָה לַכֹּל, הִיא פָּרְסָה לוֹ סוּדָר נָאֶה עַל רֹאשָׁהּ לְפִיכַךְ כֹּהֵן נוֹטֵל כִּפָּה מֵעַל רֹאשָׁהּ וּמַנִּיחוֹ תַּחַת רַגְלֶיהָ, הִיא קִשְּׁטָה לוֹ פָּנֶיהָ לְפִיכַךְ פָּנֶיהָ מוֹרִיקוֹת, הִיא כָּחֲלָה לוֹ עֵינֶיהָ לְפִיכַךְ עֵינֶיהָ בּוֹלְטוֹת, הִיא קָלְעָה לוֹ אֶת רֹאשָׁהּ לְפִיכַךְ כֹּהֵן סוֹתֵר אֶת שְׂעָרָהּ, הִיא הֶרְאֲתָה לוֹ אֶת אֶצְבְּעוֹתֶיהָ לְפִיכַךְ צִפָּרְנֶיהָ נוֹשְׁרוֹת, הִיא חָגְרָה לוֹ בְּצִלְצוּל לְפִיכַךְ כֹּהֵן מֵבִיא חֶבֶל הַמִּצְרִי וְקוֹשְׁרוֹ לְמַעְלָה מִדַּדֶּיהָ, הִיא פָּשְׁטָה לוֹ יְרֵכָהּ לְפִיכַךְ [יְרֵכָהּ] נוֹפֶלֶת, הִיא קִבַּלְתּוֹ עַל כְּרֵסָהּ לְפִיכַךְ בִּטְנָהּ צָבָה, הִיא הֶאֱכִילָתוֹ מַעֲדַנֵּי עוֹלָם לְפִיכַךְ קָרְבָּנָהּ מַאֲכַל בְּהֵמָה, הִיא הִשְׁקָתוֹ יַיִן מְשֻׁ(וּ)בָּח בְּכוֹסוֹת מְשֻׁבָּחִין לְפִיכַךְ כֹּהֵן מַשְׁקָה מַיִם הַמָּרִים בִּמְקֵידָה שֶׁל חֶרֶס, הִיא עָשְׂתָה בַּסֵּתֶר לְפִיכַךְ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא (תהלים צא, א) "יֹשֵׁב בְּסֵתֶר עֶלְיוֹן" שָׂם בָּהּ פָּנִים, שֶׁנֶּאֱמַר "וְעֵין נֹאֵף שָׁמְרָה נֶשֶׁף לֶאֱמֹר לֹא תְשׁוּרֵנִי עָיִן וְסֵתֶר פָּנִים יָשִׂים", דָּבָר אַחֵר הִיא עָשְׂתָה בַּסֵּתֶר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא פִּרְסְמָהּ בַּגָּלוּי, שֶׁנֶּאֱמַר (משלי כו, כו) "תִּכַּסֶּה שִׂנְאָה בְּמַשָּׁאוֹן תִּגָּלֶה רָעָתוֹ בְקָהָל".