ילקוט שמעוני על התורה תשפ״אYalkut Shimoni on Torah 781

א׳רַבִּי יְהוּדָה בֶּן בְּתֵירָא אוֹמֵר בַּשֵׁנִי בֶּחָג הוּא מַזְכִּיר. מַאי טַעֲמָא. נֶאֱמַר בַּשֵּׁנִי "וְנִסְכֵּיהֶם", בַּשִּׁשִּׁי (שם, לא) "וּנְסָכֶיהָ", בַּשְּׁבִיעִי "כְּמִשְׁפָּטָם", מֵ"ם יוֹ"ד מֵ"ם מַיִם, מִכָּאן רֶמֶז לְנִסּוּךְ הַמַּיִם מִן הַתּוֹרָה, אֵימָת קָא רָמִיז לֵיהּ קְרָא, בַּשֵּׁנִי, הִלְכָּךְ בַּשֵּׁנִי בֶּחָג הוּא מַזְכִּיר. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר בַּשִּׁשִּׁי בֶּחָג הוּא מַזְכִּיר, אֲמַר קְרָא בַּשִּׁשִּׁי "וּנְסָכֶיהָ", בִּשְׁנֵי נִסּוּכִין הַכָּתוּב מְדַבֵּר אֶחָד נִסּוּךְ הַמַּיִם וְאֶחָד נִסּוּךְ הַיַּיִן. וְאֵימָא תַּרְוַיְהוּ דְחַמְרָא. סְבַר לָהּ כְּרַבִּי יְהוּדָה בֶן בְּתֵירָא דַּאֲמַר מַיָּא רְמִיזָא הָכָא. אִי סְבַר לָהּ כְּרַבִּי יְהוּדָה נִדְכַּר בַּשֵּׁנִי. נִסּוּךְ יְתֵירָא כִּי כְתַב, בַּשִּׁשִּׁי הוּא דְכְתַב. רַבִּי נָתָן אוֹמֵר הַסֵּךְ נֶסֶךְ שֵׁכָר, בִּשְׁנֵי נִסּוּכִין הַכָּתוּב מְדַבֵּר, אֶחָד נִסּוּךְ הַמַּיִם וְאֶחָד נִסּוּךְ הַיַּיִן. וְאֵימָא תַּרְוַיְהוּ דְחַמְרָא. אִם כֵּן לִכְתּוֹב קְרָא אוֹ הַסֵּךְ הַסֵּךְ אוֹ נֶסֶךְ נֶסֶךְ, מַאי הַסֵּךְ נֶסֶךְ, שְׁמַע מִ(י)נָהּ תְּרֵי, חָד דְּמַיָּא וְחָד דְּחַמְרָא. תַּנְיָא אָמַר רַבִּי צָדוֹק לוּל קָטָן הָיָה בֵּין כֶּבֶשׁ לַמִּזְבֵּחַ בְּמַעֲרָבוֹ שֶׁל כֶּבֶשׁ, וְאַחַת לְשִׁבְעִים שָׁנָה פִרְחֵי כְהֻנָּה יוֹרְדִין לְשָׁם וּמְלַקְּטִין מִשָּׁם יַיִן קָרוּשׁ, שֶׁדּוֹמֶה לְעִגּוּלֵי דְּבֵלָה, וּבָאִין וְשׂוֹרְפִין אוֹתוֹ בַּקֹּדֶשׁ, שֶׁנֶּאֱמַר "בַּקֹּדֶשׁ הַסֵּךְ נֶסֶךְ שֵׁכָר לַה'", כְּשֵׁם שֶׁנִּסּוּכוֹ בִקְדֻשָּׁה כָּךְ שְׂרֵפָתוֹ בִקְדֻּשָׁה. מַאי מַשְׁמַע. אֲמַר רָבִינָא אַתְיָא קֹדֶשׁ "קֹדֶשׁ", כְּתִיב הָכָא בַּקֹּדֶשׁ הַסֵּךְ וּכְתִיב הָתָם (שמות כט, לד) "וְשָׂרַפְתָּ אֶת הַנּוֹתָר בָּאֵשׁ לֹא יֵאָכֵל כִּי קֹדֶשׁ הוּא". אֲמַר רֵישׁ לָקִישׁ בְּשָׁעָה שֶׁמְּנַסְּכִין יַיִן עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ פּוֹקְקִין אֶת הַשִּׁיתִין לְקַיֵּם מַה שֶּׁנֶּאֱמַר "בַּקֹּדֶשׁ הַסֵּךְ נֶסֶךְ שֵׁכָר", מַאי מַשְׁמַע. אֲמַר רַב פַּפָּא [שֵׁכָר] לְשׁוֹן שִׂמְחָה לְשׁוֹן שְׂבִיעָה לְשׁוֹן שִׁכְרוּת. אֲמַר רָבָא הַאי צֻרְבָּא מֵרַבָּנָן דְּלָא נָפִישׁ חַמְרֵיהּ לִגְמַע גְּמוּעֵי. [רָבָא] אֲכַסָּא דְבִרְכָּתָא [אַגְמַע גְּמוּעֵי]. (במדבר כח ח) וְאֵת הַכֶּבֶשׂ הַשֵּׁנִי, לָמָּה נֶאֱמַר. לְפִי שֶׁהוּא אוֹמֵר (לעיל פסוק ד) אֶת הַכֶּבֶשׂ (הָ)אֶחָד תַּעֲשֶׂה בַבֹּקֶר, הֲרֵי שֶׁלֹּא הִקְרִיב שֶׁל שַׁחַר שׁוֹמֵעַ אֲנִי לֹא יַקְרִיב בֵּין הָעַרְבָּיִם וְכוּ' (כְּדִלְעֵיל) עַד אֲבָל אִם הָיוּ מְזִידִין. וְכֵן בַּחֲנֻכָּה לֹא יָבִיא, שֶׁאֵין מְחַנְּכִין אֶת הַמִּזְבֵּחַ הַזָּהָב אֶלָּא בִּקְטֹרֶת הַסַּמִּים וְלֹא מִזְבַּח הָעוֹלָה אֶלָּא בְּתָמִיד שֶׁל שַׁחַר וְלֹא אֶת הַשֻּׁלְחָן אֶלָּא בְּלֶחֶם הַפָּנִים בַּשַּׁבָּת וְלֹא אֶת הַמְּנוֹרָה אֶלָּא בְּשִׁבְעַת נֵרוֹתֶיהָ בֵּין הָעַרְבָּיִם. אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן אַף עַל פִּי שֶׁנִּגְמְרוּ כֵלִים שֶׁלֹּא בִזְמַנָּן אֵין (מְחַבְּבִין) [מְחַנְּכִין] אוֹתָן אֶלָּא בִּזְמַנָּן וּבִמְלָאכְתָּן. מַהוּ אוֹמֵר "וַיַּרְא מֹשֶׁה אֶת כָּל הַמְּלָאכָה" וְגוֹ'. וּמַה בְּרָכָה בֵּרְכָן. אָמַר לָהֶם יְהִי רָצוֹן שֶׁתִּשְׁרֶה שְׁכִינָה עַל מַעֲשֵׂה יְדֵיכֶם, וְהֵן אוֹמְרִים (תהלים צ, יז) "וִיהִי נֹעַם ה' אֱלֹהֵינוּ עָלֵינוּ" וְגוֹ', וְאַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ כָתוּב בַּתּוֹרָה מְפֹרָשׁ בַּכְּתוּבִים שֶׁנֶּאֱמַר (שם, טז) "יֵרָאֶה אֶל עֲבָדֶיךָ" וְגוֹ'. וְאֵת הַכֶּבֶשׂ הַשֵּׁנִי, לָמָּה נֶאֶמַר. לְפִי שֶׁהוּא אוֹמֵר (שמות יב, ו) "וְשָׁחֲטוּ אֹתוֹ כֹּל קְהַל עֲדַת יִשְׂרָאֵל בֵּין הָעַרְבָּיִם" אֵינִי יוֹדֵעַ אֵיזֶה יַקְדִּים, אִם תָּמִיד אִם (הַסַּמִּים) [פְּסָחִים], תַּלְמוּד לוֹמַר "שֵׁנִי", שֵׁנִי לַתָּמִיד וְאֵין שֵׁנִי לַפֶּסַח. מִכָּאן אָמְרוּ אֵין מֻקְדָּם לְתָמִיד שֶׁל שַׁחַר אֶלָּא קְטֹרֶת, וְאֵין מְאֻחָר אַחַר תָּמִיד שֶׁל בֵּין הָעַרְבָּיִם אֶלָּא קְטֹרֶת וּפֶסַח בְּעַרְבֵי פְסָחִים וּמְחֻסְּרֵי כַפָּרָה בִּשְׁבִיל לְהָבִיא כַּפָּרָתָן. כְּמִנְחַת הַבֹּקֶר וּכְנִסְכּוֹ תַּעֲשֶׂה, לָמָּה נֶאֱמַר. לְפִי שֶׁהוּא אוֹמֵר וְאֵת הַכֶּבֶשׂ הַשֵּׁנִי שׁוֹמֵעַ אֲנִי יַקְרִיב תְּמִידִין וְאַחַר כָּךְ יַקְרִיב נִסְכֵּיהֶן. תַּלְמוּד לוֹמַר "כְּמִנְחַת הַבֹּקֶר וּכְנִסְכּוֹ תַּעֲשֶׂה", מַגִּיד כְּשֶׁהַזֶּבַח קָרֵב נְסָכִין קְרֵבִין עִמּוֹ.

ב׳כְּמִנְחַת הַבֹּקֶר וּכְנִסְכּוֹ, מַה מִּנְחַת הַבֹּקֶר קְטֹרֶת קוֹדֶמֶת לַנְּסָכִים, אַף מִנְחַת הָעֶרֶב קְטֹרֶת קוֹדֶמֶת לַנְּסָכִים. אִי מַה לְּהַלָּן קְטֹרֶת קוֹדֶמֶת לָאֵבָרִים אַף כָּאן קְטֹרֶת קוֹדֶמֶת לָאֵבָרִים. מִי כְתִיב כְּאֵבְרֵי הַבֹּקֶר, כְּמִנְחַת הַבֹּקֶר כְּתִיב, כְּמִנְחַת הַבֹּקֶר וְלֹא כְאֵבְרֵי הַבֹּקֶר. אִשֵּׁה, אַף עַל פִּי שֶׁאַתָּה נוֹתֵן לָאִשִּׁים לֹא יֵרָצֶה עַד שֶׁיְּהוּ כְאִשִּׁים. רֵיחַ נִיחֹחַ לַה', נַחַת רוּחַ לְפָנַי שֶׁאָמַרְתִּי וְנַעֲשָׂה רְצוֹנִי. שִׁמְעוֹן בֶּן עַזַּאי אוֹמֵר צֵא וּרְאֵה, בְּכָל הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה לֹא נֶאֱמַר בָּהֶם לֹא אֱלֹהִים וְלֹא אֱלֹהֶיךָ וְלֹא שַׁדַּי וְלֹא צְבָאוֹת אֶלָּא יוֹ"ד הֵ"א שֵׁם הַמְיֻחָד שֶׁלֹּא לִתֵּן [פִּתְחוֹן פֶּה] לְאֶפִּיקוֹרוֹס לִרְדּוֹת. לְלַמֶּדְךָ שֶׁאֶחָד מַרְבֶּה וְאֶחָד מַמְעִיט לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. וּכְשֵׁם שֶׁנֶּאֱמַר "רֵיחַ נִיחֹחַ" בְּשׁוֹר כָּךְ נֶאֱמַר בְּבֶן הַצֹּאן וְכָךְ נֶאֱמַר בְּבֶן הָעוֹף, לְלַמֶּדְךָ שֶׁאֵין לְפָנָיו אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה אֶלָּא שֶׁאָמַר וְנַעֲשָׂה רְצוֹנוֹ. וְכֵן הוּא אוֹמֵר "אִם אֶרְעַב לֹא אֹמַר לָךְ" וְגוֹ' (שם, יא) "יָדַעְתִּי כָּל עוֹף הָרִים" וְגוֹ' שׁוֹמֵעַ אֲנִי שֶׁיֵּשׁ לְפָנָיו אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה, תַּלְמוּד לוֹמַר "הַאוֹכַל בְּשַׂר אַבִּירִים וְדַם עַתּוּדִים אֶשְׁתֶּה". אֶלָּא מִפְּנֵי מָה אָמַרְתִּי לְךָ זְבַח לִי. בִּשְׁבִיל לַעֲשׂוֹת רְצוֹנִי. וְכֵן הוּא אוֹמֵר (ויקרא כב, כט) "וְכִי תִזְבְּחוּ זֶבַח תּוֹדָה לַה' לִרְצֹנְכֵם תִּזְבָּחוּ". (במדבר כח ט-י) וּבְיוֹם הַשַּׁבָּת, (כָּתוּב בְּרֶמֶז רצ"ה). שְׁנֵי כְבָשִׂים, לָמָּה נֶאֱמַר. לְפִי שֶׁהוּא אוֹמֵר (לעיל פסוק ד) "אֶת הַכֶּבֶשׂ אֶחָד תַּעֲשֶׂה בַבֹּקֶר" שַׁבָּת הָיְתָה בַּכְּלָל, שֶׁנֶּאֱמַר "אֶת הַכֶּבֶשׂ הָאֶחָד", וַהֲרֵי הַכָּתוּב מוֹצִיאָהּ מִכְּלָלָהּ לְהַחֲמִיר עָלֶיהָ וְלִדּוֹן בְּקָבוּעַ.