ילקוט שמעוני על התורה תתל״אYalkut Shimoni on Torah 831

א׳(דברים ד כ) וַיְהִי כְּשָׁמְעֲכֶם אֶת הַקּוֹל מִתּוֹךְ הַחֹשֶׁךְ, וְלָמָּה הִשְׁמִיעַ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶת קוֹלוֹ מִתּוֹךְ הַחֹשֶׁךְ וְלֹא מִתּוֹךְ הָאוֹר. מָשָׁל לְמָה הַדָּבָר דּוֹמֶה לְמֶלֶךְ שֶׁהָיָה מַשִּׂיא אֶת בְּנוֹ וְתָלָה בְּחֻפַּת בְּנוֹ מַסֵכוֹת שְׁחוֹרוֹת, אָמַר לָהֶן יוֹדֵעַ אֲנִי שֶׁאֵין בְּנִי מַמְתִּין עִם אִשְׁתּוֹ אֶלָּא אַרְבָּעִים יוֹם, שֶׁלֹּא תֹּאמְרוּ לְמָחָר הַמֶּלֶךְ לֹא הָיָה אִסְטְרוֹלוֹגוֹס וְלֹא הָיָה יוֹדֵעַ מַה שֶּׁיֶּאֱרַע לִבְנוֹ כָּךְ, הַמֶּלֶךְ זֶה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, הַבֵּן אֵלּוּ יִשְׂרָאֵל וְהַכַּלָּה זוֹ תּוֹרָה, וְהָיָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יוֹדֵעַ שֶׁאֵין יִשְׂרָאֵל מַמְתִּינִין בַּדִּבְּרוֹת אֶלָּא אַרְבָּעִים יוֹם, לְפִיכָךְ הִשְׁמִיעַ קוֹלוֹ מִתּוֹךְ הַחֹשֶׁךְ. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אָדָם מְדַבֵּר עִם חֲבֵרוֹ שׁוֹמֵעַ רֶגֶשׁ קוֹלוֹ אֲבָל אֵינוֹ רוֹאֶה מְאוֹרוֹ, וְיִשְׂרָאֵל שָׁמְעוּ (אוֹתוֹ שֶׁשָּׁמְעוּ) קוֹלוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְרָאוּ אֶת הַקּוֹל יוֹצֵא מִפִּי הַגְּבוּרָה בִּבְרָקִים וּרְעָמִים, שֶׁנֶּאֱמַר (שמות כ, טו) "וְכָל הָעָם רֹאִים אֶת הַקּוֹלֹת". רַבִּי פִּינְחָס אוֹמֵר, כָּל אוֹתוֹ הַדּוֹר שֶׁשָּׁמְעוּ קוֹלוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לֹא שָׁלַט בָּהֶם כָּל מִין כִּנִּים וּבְמוֹתָם לֹא שָׁלְטָה בָּהֶם רִמָּה, אַשְׁרֵיהֶם בָּעוֹלָם הַזֶּה וְלָעוֹלָם הַבָּא, וַעֲלֵיהֶם הַכָּתוּב אוֹמֵר "אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁכָּכָה לוֹ".

ב׳(דברים ד כג) כִּי מִי כָל בָּשָׂר, אִלּוּ הָיוּ אֻמּוֹת הָעוֹלָם יוֹדְעִין מָה אֹהֶל מוֹעֵד יָפֶה לָהֶם הָיוּ מַקִּיפִין אוֹתוֹ אָהֳלִיּוֹת וְקַסְטְרִיּוֹת, אַתָּה מוֹצֵא עַד שֶׁלֹּא הוּקַם הַמִּשְׁכָּן הָיוּ אֻמּוֹת הָעוֹלָם שׁוֹמְעִין אֶת קוֹל הַדִּבּוּר וְנִתְרָזִין מִתּוֹךְ פְּנִיקְטֵיהוֹן, שֶׁנֶּאֱמַר "כִּי מִי כָל בָּשָׂר אֲשֶׁר שָׁמַע" וְגוֹ', אַתָּה שׁוֹמֵעַ וְחָיֵה וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם שׁוֹמְעִין וּמֵתִין.

ג׳(דברים ד כו) מִי יִתֵּן וְהָיָה לְבָבָם זֶה לָהֶם, שְׁנֵי פְּעָמִים כָּתוּב בְּסֵפֶר תְּהִלִּים "מִי יִתֵּן מִצִּיּוֹן", אֶחָד בְּסֵפֶר רִאשׁוֹן, וְאֶחָד בְּסֵפֶר שֵׁנִי. וְלָמָּה כָּתוּב. אָמַר רַבִּי לֵוִי הָרַב אָמַר כָּתוּב אֶחָד וְהַתַּלְמִיד כָּתוּב אֶחָד, הָרַב אָמַר מִי יִתֵּן וְהָיָה לְבָבָם זֶה לָהֶם וְהַתַּלְמִיד אָמַר (במדבר יא, כט) "וּמִי יִתֵּן (אֶת) כָּל עַם ה' נְבִיאִם", וְלֹא דִבְרֵי הָרַב וְלֹא דִבְרֵי הַתַּלְמִיד מִתְקַיְּמִין בָּעוֹלָם הַזֶּה, אֲבָל לָעוֹלָם הַבָּא מִתְקַיְּמִין שְׁנֵיהֶן, דִּבְרֵי הָרַב מִנַּיִן, שֶׁנֶּאֱמַר "וְנָתַתִּי לָכֶם לֵב חָדָשׁ", וְדִבְרֵי תַלְמִיד מִנַּיִן, שֶׁנֶּאֱמַר (יואל ג, א) "אֶשְׁפּוֹךְ אֶת רוּחִי עַל כָּל בָּשָׂר". (דברים ד כז) לֵךְ אֱמֹר לָהֶם וְגוֹ' (כָּתוּב בְּרֶמֶז רע"ח).

ד׳אֲמַר רַב יוֹסֵף, כָּל דָּבָר שֶׁבְּמִנְיָן צָרִיךְ מִנְיָן אַחֵר לְהַתִּירוֹ, דִּכְתִיב "לֵךְ אֱמֹר לָהֶם שׁוּבוּ לָכֶם לְאָהֳלֵיכֶם", וְאוֹמֵר (שמות יט, יג) "בִּמְשׁוֹךְ הַיּוֹבֵל הֵמָּה יַעֲלוּ", מַאי וְאוֹמֵר הָכֵי קָאֲמַר, מִכְּדֵי כְּתִיב ("וַ)הֱיוּ נְכֹנִים לִשְׁלֹשֶׁת יָמִים אַל תִּגְּשׁוּ אֶל אִשָּׁה", לֵךְ אֱמֹר לָהֶם לָמָּה לִי, שְׁמַע מִנֵּיהּ (הָוֵי) [כָּל] דָּבָר שֶׁבְּמִנְיָן צָרִיךְ מִנְיָן אַחֵר לְהַתִּירוֹ. תְּנַן הָתָם הַקּוֹרֵא אֶת הַמְּגִלָּה עוֹמֵד וְיוֹשֵׁב יָצָא. תָּנָא מַה שֶּׁאֵין כֵּן בַּתּוֹרָה, דַּאֲמַר קְרָא וְאַתָּה פֹּה עֲמֹד עִמָּדִי. אִלְמָלֵא מִקְרָא כָּתוּב אִי אֶפְשָׁר לְאָמְרוֹ כִּבְיָכוֹל, אֲפִלּוּ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְעֻמָּד. אָמַר רַבִּי (יְהוּדָה אָמַר רַב) [אֲבוּהָ], מִנַּיִן לָרַב שֶׁלֹּא יֵשֵׁב עַל גַּבֵּי הַמִּטָּה וְיִשְׁנֶה לְתַלְמִידָיו עַל גַּבֵּי קַרְקַע, שֶׁנֶּאֱמַר "וְאַתָּה פֹּה עֲמֹד עִמָּדִי". תַּנְיָא מִימוֹת מֹשֶׁה עַד רַבָּן גַּמְלִיאֵל הַזָּקֵן לֹא הָיוּ לוֹמְדִין תּוֹרָה אֶלָּא מְעֻמָּד, מִשֶּׁמֵּת רַבָּן גַּמְלִיאֵל יָרַד חֹלִי לָעוֹלָם וְהָיוּ לוֹמְדִין מְיֻשָּׁב, וְהַיְנוּ דִּתְנַן מִשֶּׁמֵּת רַבָּן גַּמְלִיאֵל הַזָּקֵן בָּטַל כְּבוֹד הַתּוֹרָה.