ילקוט שמעוני על התורה תת״עYalkut Shimoni on Torah 870
א׳וְשַׂמְתֶּם אֶת דְּבָרַי אֵלֶּה. מַגִיד שֶׁנִּמְשְׁלוּ דִבְרֵי תּוֹרָה לְסַם חַיִּים. מָשָׁל לְמֶלֶךְ שֶׁהִכָּה אֶת בְּנוֹ מַכָּה גְדוֹלָה וְהִנִּיחַ לוֹ רְטִיָּה עַל מַכָּתוֹ וְאָמַר לוֹ, בְּנִי, כָּל זְמַן שֶׁרְטִיָּה זוֹ עַל מַכָּתְךָ אֱכֹל מַה שֶּׁהֲנָאַתְךָ וּשְׁתֵה מַה שֶּׁהֲנָאַתְךָ וּרְחֹץ בֵּין בְּחַמִּין בֵּין בְּצוֹנֵן וְאֵין אַתָּה נִזּוֹק, וְאִם אַתָּה מַעֲבִירָהּ הֲרֵי אַתָּה מַעֲלֶה נוֹמֵי. כָּךְ אָמַר לָהֶם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְיִשְׂרָאֵל, בָּנַי, בָּרָאתִי לָכֶם יֵצֶר הָרָע בָּרָאתִי תוֹרָה תַּבְלִין, כָּל זְמַן שֶׁאַתֶּם עוֹסְקִין בָּהּ אֵין יֵצֶר הָרָע שׁוֹלֵט בָּכֶם שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית ד, ז) "הֲלֹא אִם תֵּיטִיב שְׂאֵת", וְאִם אֵין אַתֶּם עוֹסְקִין בָּהּ אַתֶּם נִמְסָרִין בְּיָדוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "וְאִם לֹא תֵיטִיב לַפֶּתַח חַטָּאת רֹבֵץ", וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁמַּשָּׂאוֹ וּמַתָּנוֹ בְּךָ שֶׁנֶּאֱמַר (שם) "וְאֵלֶיךָ תְּשׁוּקָתוֹ", וְאִם אַתָּה רוֹצֶה אַתָּה מוֹשֵׁל בּוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "וְאַתָּה תִּמְשָׁל בּוֹ". וְאוֹמֵר (מלכים א כה, כא-כב) "אִם רָעֵב שׁ(וֹ)נַאֲךָ הַאֲכִילֵהוּ לָחֶם וְגוֹ' כִּי גֶחָלִים אַתָּה ח(וֹ)תֶה עַל רֹאשׁוֹ וַה' יְשַׁלֶּם לָךְ". רַע הוּא יֵצֶר הָרָע, מִי שֶׁבָּרָא אוֹתוֹ מֵעִיד עָלָיו (בראשית ח, כא) "כִּי יֵצֶר לֵב הָאָדָם רַע מִנְּעֻ(וּ)רָיו".
1
ב׳(דברים י יט-כא) וְלִמַּדְתֶּם אֹתָם. תָּנֵי רַב עוֹבַדְיָה קָמֵיהּ דְּרָבָא, וְלִמַּדְתֶּם, שֶׁתְּהֵא לִמּוּדךָ תָם כְּדֵי שֶׁיְּהֵא רֶוַח בֵּין הַדְּבֵקִים. עֲנֵי רָבָא בַּתְרֵיהּ, כְּגוֹן "בְּכָל לְבָבְךָ" (שם ו) "עַל לְבָבֶךָ" (לעיל פסוק יג) "בְּכָל לְבַבְכֶם" (לעיל פסוק טו) "עֵשֶׂב בְּשָׂדְךָ" "וַאֲבַדְתֶּם מְהֵרָה" (במדבר טו, לח) "הַכָּנָף פְּתִיל" "אֶתְכֶם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם". נָשִׁים חַיָּבוֹת בִּמְזוּזָה פְּשִׁיטָא. מַהוּ דְתֵימָא נַקִּישׁ מְזוּזָה לְתַלְמוּד תּוֹרָה, וְתַלְמוּד תּוֹרָה נָשִׁים פְּטוּרוֹת דִּכְתִיב "אֶת בְּנֵיכֶם" וְלֹא בְנוֹתֵיכֶם אַף מְזוּזָה נַמִּי נָשִׁים פְּטוּרוֹת, קָמַשְׁמַע לָן דְּחַיָּבוֹת דִּכְתִיב "לְמַעַן יִרְבּוּ יְמֵיכֶם" גָּבְרֵי בָּעוּ חַיֵּי נָשִׁי לָא בָעוּ חַיֵּי. כָּל מִצְווֹת הַבֵן הַמֻּטָּלוֹת עַל הָאָב לַעֲשׂוֹת לִבְנוֹ אֲנָשִׁים חַיָּבִין וְנָשִׁים פְּטוּרוֹת. לְלַמְּדוֹ תוֹרָה, דִּכְתִיב "וְלִמַּדְתֶּם אֹתָם", וְהֵיכָא דְלָא אַגְמָרֵיהּ אֲבוּהָּ מִחָיֵּב אִיהוּ לְמִגְמַר נַפְשֵׁיהּ דִּכְתִיב "וְלִמַּדְתֶּם" וְגוֹ'. וְאִיהִי מִנָּלַן דְּלָא מִיחָיְבָא. דִּכְתִיב "וּלְמַדְתֶּם וִלִמַּדְתֶּם", כָּל שֶׁמְּצֻוֶּה לִלְמֹד מְצֻוֶּה לְלַמֵּד וְכָל שֶׁאֵינוֹ מְצֻוֶּה לִלְמֹד אֵינוֹ מְצֻוֶּה לְלַמֵּד. וְאִיהִי מִנָּלַן דְּלָא מִפְקָדָא. דִּכְתִיב "וְלִמַּדְתֶּם וּלְמַדְתֶּם", כָּל שֶׁאֲחֵרִים מְצֻוִּין לְלַמְּדוֹ מִצֻוֶּה לִלְמֹד וְכָל שֶׁאֵין אֲחֵרִים מְצֻוִּין לְלַמְּדוֹ אֵינוֹ מִצֻוֶּה לִלְמֹד. וּמִנַּיִן שֶׁאֵין אֲחֵרִים מְצֻוִּין לְלַמְּדָהּ. אֲמַר קְרָא וְלִמַּדְתֶּם אֹתָם אֶת בְּנֵיכֶם, וְלֹא בְנוֹתֵיכֶם. אֲמַר רַב יְהוּדָה אֲמַר רַב, בְּרַם זָכוּר אוֹתוֹ הָאִישׁ לַטּוֹב וִיהוֹשֻׁעַ בֶּן גַּמְלָא שְׁמוֹ, שֶׁאִלְמַלֵּא הוּא נִשְׁתַּכְּחָה תוֹרָה מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁבַּתְּחִלָּה מִי שֶׁהָיָה לוֹ אָב מְלַמְּדוֹ תּוֹרָה מִי שֶׁלֹּא הָיָה לוֹ אָב לֹא הָיָה מְלַמְּדוֹ תוֹרָה, מַאי דְּרוּשׁ, וְלִמַּדְתֶּם אֹתָם קָרִי בֵהּ וּלְמַדְתֶּם אַתֶּם, הִתְקִינוּ שֶׁיְּהוּ מוֹשִׁיבִין מְלַמְּדֵי תִּינוֹקוֹת בִּירוּשָׁלַיִם, [מַאי דְּרוּשׁ, "כִּי מִצִּיּוֹן תֵּצֵא תוֹרָה"], וַעֲדַיִן מִי שֶׁהָיָה לוֹ אָב הָיָה מַעֲלוֹ וּמְלַמְּדוֹ וּמִי שֶׁלֹּא הָיָה לוֹ אָב לֹא הָיָה מַעֲלֶה וּמְלַמְּדוֹ, (מַאי דָּרוּשׁ כִּי מִצִּיּוֹן תֵּצֵא תּוֹרָה) הִתְקִינוּ שֶׁיְהוּ מוֹשִׁיבִין מְלַמְּדֵי תִינוֹקוֹת בְּכָל פֶּלֶךְ וּפֶלֶךְ וּמַכְנִיסִין אוֹתָן כְּבֶן שֵׁשׁ עֶשְׂרֵה וּכְבֶן שְׁבַע עֶשְׂרֵה, וּכְשֶׁרַבּוֹ כּוֹעֵס עָלָיו הָיָה מְבַעֵט בּוֹ וְיוֹצֵא עַד שֶׁבָּא יְהוֹשֻׁעַ בֶן גַּמְלָא וְהִתְקִין שֶׁיְּהוּ מוֹשִׁיבִין מְלַמְּדֵי תִּינוֹקוֹת בְּכָל עִיר וָעִיר וּבְכָל מְדִינָה וּמְדִינָה וּמַכְנִיסִין אוֹתָן כְּבֶן שֵׁשׁ כְּבֶן שֶׁבַע. אֲמַר לֵיהּ רַב לְרַב שְׁמוּאֵל בַּר שֵׁילַת, בָּצִיר מִבַּר שִׁית לָא תְקַבֵּל מִכָּאן וָאֵילַךְ קַבֵּל וְאָסְפֵי לֵיהּ כְּתוֹרָא. וַאֲמַר לֵיהּ רַב לְרַב שְׁמוּאֵל בַּר שֵׁילַת, כִּי מָחִית לְיָנוּקָא לָא תִמְחֵי אֶלָּא בַּעֲרָקְתָא דִמְסָאנָא, דְּקָארִי קָארִי דְּלָא קָארֵי לֵיהֲוֵי צַוְתָּא לְחַבְרֵיהּ. אֲמַר רָבָא, מַקְרֵי דַּרְדָּקֵי, שַׁתָּלָא וְטַבָּחָא וְאֻמָּנָא וְסוֹפֵר מָתָא כֻּלָּן כְּמֻתְרִין וְעוֹמְדִין הֵן, כְּלָלָא דְּמִלְּתָא כָּל פְּסֵידָא דְלָא הָדָר כְּמֻתְרֶה וְעוֹמֵד דָּמֵי.
2
ג׳עַד הֵיכָן חַיָּב אָדָם לְלַמֵּד אֶת בְּנוֹ תוֹרָה. אֲמַר רַב יְהוּדָה אֲמַר שְׁמוּאֵל, כְּגוֹן זְבֻ(וּ)לוּן בֶּן דָּן שֶׁלִּמְּדוֹ אֲבִי אָבִיו וַאֲבִי אָבִיו. מִי מִחָיֵב, וְהָתַנְיָא וְלִמַּדְתֶּם אֹתָם אֶת בְּנֵיכֶם וְלֹא בְּנֵי בְנֵיכֶם, אִם כֵּן מַה תַּלְמוּד לוֹמַר (דברים ד, ט) "וְהוֹדַעְתָּם לְבָנֶיךָ וְלִבְנֵי בָנֶיךָ", לוֹמַר לְךָ שֶׁכָּל הַמְלַמֵּד אֶת בְּנוֹ תוֹרָה מַעֲלֶה עָלָיו הַכָּתוּב כְּאִלּוּ לִמְּדוֹ לוֹ וְלִבְנוֹ וּלְבֶן בְּנוֹ עַד סוֹף כָּל הַדּוֹרוֹת. הוּא דַּאֲמַר כִּי הַאי תַּנָא וְלִמַּדְתֶּם אֹתָם אֶת בְּנֵיכֶם, אֵין לִי אֶלָּא בְנֵיכֶם, בְּנֵי בְּנֵיכֶם מִנַּיִן, תַּלְמוּד לוֹמַר "וְהוֹדַעְתָּם לְבָנֶיךָ וְלִבְנֵי בָנֶיךָ", אִם כֵּן מַה תַּלְמוּד לוֹמַר "בְּנֵיכֶם", בְּנֵיכֶם וְלֹא בְנוֹתֵיכֶם. אֲמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי, כָּל הַמְלַמֵּד אֶת בְּנוֹ תוֹרָה מַעֲלֶה עָלָיו הַכָּתוּב כְּאִלּוּ קִבְּלָהּ מֵהַר סִינַי שֶׁנֶּאֱמַר "וְהוֹדַעְתָּם לְבָנֶיךָ" וְסָמִיךְ לֵיהּ "יוֹם אֲשֶׁר עָמַדְתָּ". רַבִּי חִיָּא בַּר אַבָּא אַשְׁכְּחֵיהּ לְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי דְּפָרִיס סוּדָרָא אֲרֵישֵׁיהּ וְקָא מַמְטֵי לֵיהּ לְיָנוּקָא לְבֵי מִדְרָשָׁא. אֲמַר, מַאי כֻּלֵּי הַאי. אֲמַר לֵיהּ, מִי זוּטָר מַאי דִּכְתִיב "וְהוֹדַעְתָּם לְבָנֶיךָ" וְסָמִיךְ לֵיהּ "יוֹם אֲשֶׁר עָמַדְתָּ". מִכָּאן וָאֵילָךְ לָא הָיָה רַבִּי חִיָּא בָּר אַבָּא טָעִים אֻמְצָא עַד דְּמַמְטִי לֵיהּ לְיָנוּקָא לְבֵי מִדְרָשָׁא. רַבָּה בַּר רַב הוּנָא לָא הֲוָה טָעִים אֻמְצָא עַד דַּהֲוֵי מַקְרֵי לֵיהּ לִבְרֵיהּ תּוֹסֶפְתָּא.
3