ילקוט שמעוני על התורה פ״חYalkut Shimoni on Torah 88
א׳(בראשית כ ב) וַיִּשְׁלַח אֲבִימֶלֶךְ מֶלֶךְ גְּרָר וַיִּקַּח אֶת שָׂרָה, אֶפְשָׁר שֶׁהָלְכָה מִדַּעֲתָהּ, אֶלָּא לְקָחָהּ בְּעַל כָּרְחָהּ שֶׁלֹּא בְּטוֹבָתָהּ. (בראשית כ ג) וַיָּבֹא אֱלֹהִים אֶל אֲבִימֶלֶךְ בַּחֲלוֹם הַלָּיְלָה, מַה בֵּין נְבִיאֵי יִשְׂרָאֵל לִנְבִיאֵי אוּמוֹת הָעוֹלָם, אֵין הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא נִגְלֶה עַל נְבִיאֵי אוּמוֹת הָעוֹלָם אֶלָּא בַּחֲצִי דִּבּוּר, שֶׁנֶּאֱמַר, (במדבר כג, ד) "וַיִּקָּר אֱלֹהִים אֶל בִּלְעָם", אֵין לְשׁוֹן וַיִּקָּר אֶלָּא לְשׁוֹן טוּמְאָה, כְּדָא דְּאַתְּ אָמַר, (דברים כג, יא) "כִּי יִהְיֶה בְךָ אִישׁ אֲשֶׁר לֹא יִהְיֶה טָהוֹר מִקְּרֵה לָיְלָה", אֲבָל לְיִשְׂרָאֵל נִגְלֶה בְּלָשׁוֹן טַהֲרָה בְּלָשׁוֹן קְדוּשָׁה בְּלָשׁוֹן בָּרוּר. "וַיִּקְרָא אֶל מֹשֶׁה", בְּלָשׁוֹן שֶׁמַּלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת מְקַלְּסִין אוֹתוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר, (ישעיה ו, ג) "וְקָרָא זֶה אֶל זֶה וְאָמַר" וְגוֹ'. "רָחוֹק ה' מֵרְשָׁעִים", אֵלוּ נְבִיאֵי אוּמוֹת הָעוֹלָם (שם) "וּתְפִלַּת צַדִּיקִים יִשְׁמָע" אֵלוּ נְבִיאֵי יִשְׂרָאֵל, אֵין הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא נִגְלֶה עַל נְבִיאֵי אֻמּוֹת הָעוֹלָם אֶלָּא בְּשָׁעָה שֶׁדֶּרֶךְ לִפְרֹשׁ אֵלוּ מֵאֵלוּ, הֲדָא הוּא דִּכְתִיב, (איוב ד, יב יג) "בִּשְׂעִפִּים מֵחֶזְיוֹנוֹת לָיְלָה בִּנְפֹל תַּרְדֵּמָה עַל אֲנָשִׁים וְאֵלַי דָּבָר יְגֻנָּב". מַה בֵּין נְבִיאֵי יִשְׂרָאֵל לִנְבִיאֵי אוּמוֹת הָעוֹלָם, לְמֶלֶךְ שֶׁהָיָה הוּא וְאוֹהֲבוֹ בִּטְרַקְלִין וְהָיָה תּוֹלֶה אֶת הַוִּילוֹן וְכוֹפְלוֹ וּמְדַבֵּר עִם אוֹהֲבוֹ וְרַבָּנָן אַמְרֵי, לְמֶלֶךְ שֶׁהָיָה לוֹ פִּילֶגֶשׁ כְּשֶׁהוּא בָּא אֵצֶל אִשְׁתּוֹ הוּא בָּא בְּפַרְהֶסְיָא, כְּשֶׁהוּא בָּא אֶל פִּילַגְשׁוֹ הוּא בָּא בְּמַטְמוֹנִיּוֹת, כָּךְ אֵין הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא נִגְלֶה עַל אוּמוֹת הָעוֹלָם אֶלָּא בַּלַּיְלָה, שֶׁנֶּאֱמַר, "וַיָּבֹא אֱלֹהִים אֶל בִּלְעָם לַיְלָה", (בראשית לא, כד) "וַיָּבֹא אֱלֹהִים אֶל לָבָן הָאֲרַמִי בַּחֲלֹם הַלָּיְלָה", אֲבָל נְבִיאֵי יִשְׂרָאֵל בַּיּוֹם (בראשית יח, א) "וְהוּא יֹשֵׁב פֶּתַח הָאֹהֶל כְּחֹם הַיּוֹם", (שמות ו, כח) "וַיְּהִי בְּיוֹם דִּבֶּר ה'", "וְאֵלֶה תּוֹלְדוֹת אַהֲרֹן וּמֹשֶׁה בְּיוֹם דִּבֶּר ה'". וַיֹּאמֶר לוֹ הִנְּךָ מֵת עַל הָאִשָּׁה, מִכָּאן שֶׁאֵין הַתְרָאָה לִבְנֵי נֹחַ.
1
ב׳אִיתְּמַר כַּסָּבוּר בְּהֵמָה וְנִמְצָא אָדָם, גּוֹי וְנִמְצָא גֵּר תּוֹשָׁב, רָבָא אָמַר חַיָּב רַב חִסְדָּא אָמַר פָּטוּר, רָבָא אָמַר חַיָּב, אוֹמֵר מֻתָּר קָרוֹב לְמֵזִיד הוּא, רַב חִסְדָּא אָמַר פָּטוּר, אוֹמֵר מוּתָר אָנוּס הוּא. אֵיתִיבֵיה רָבָא לְרַב חִסְדָּא, הִנְּךָ מֵת עַל הָאִשָּׁה אֲשֶׁר לָקַחְתָּ מַאי לָאו בִּידֵי אָדָם, לֹא בִּידֵי שָׁמַיִם, דִּכְתִיב, (להלן פסוק ו) מֵחֲטוֹ לִי. וּלְטַעֲמֵיךְ "וְחָטָאתִי לֵאֱלֹהִים", לֵאלֹהִים וְלֹא לָאָדָם אֶלָּא דִּינוֹ מָסוּר לָאָדָם הָכָא נַמֵי דִּינוֹ מָסוּר לָאָדָם. אֵיתִיבֵיה (להלן פסוק ד) הַגּוֹי גַּם צַּדִּיק תַּהֲרֹג הָתָם כְּדְקָא מְהַדְרֵי עָלֵיה וְכוּ'.
2