ילקוט שמעוני על התורה תתצ״דYalkut Shimoni on Torah 894
א׳שָׁנָה שָׁנָה, אֵין מְעַשְּׂרִין מִשָּׁנָה לַחֲבֶרְתָּהּ, דִּבְרֵי רַבִּי עֲקִיבָא. רַבִּי יוֹחָנָן אַשְׁכְּחֵיהּ לְיָנוּקֵיהּ דְּרֵישׁ לָקִישׁ, אֲמַר לֵיהּ, אֵימָא לִי פְסוּקִיךְ. אֲמַר לֵיהּ, עַשֵּׂר תְּעַשֵּׂר. אֲמַר לֵיהּ (לִיפְרוּשׁ לִי מַר) [וּמַאי עַשֵּׂר תְּעַשֵּׂר]. אֲמַר לֵיהּ, עַשֵּׂר בִּשְׁבִיל שֶׁתִּתְעַשֵּׁר. וְהָכְּתִיב (דברים ו, טז) "לֹא תְנַסּוּ אֶת ה'". אֲמַר לֵיהּ, הָכֵי אֲמַר רַבִּי הוֹשַׁעְיָא, חוּץ מִזּוֹ, דִּכְתִיב "הָבִיאוּ אֶת כָּל הַמַּעְשֵׂר אֶל בֵּית הָאוֹצָר וְגוֹ' וּבְחָנוּנִי נָא בָּזֹאת אִם לֹא אֶפְתַּח לָכֶם אֶת אֲרֻבּוֹת הַשָּׁמַיִם וַהֲרִיק(וֹ)תִי לָכֶם בְּרָכָה עַד בְּלִי דָי", עַד שֶׁיִּבְלוּ שִׂפְתוֹתֵיכֶם לוֹמַר דַּי (כְּדִכְתִיב בֶּרֶמֶז קמ"ט).
1
ב׳תַּנְיָא רַבִּי שִׁמְעוֹן פּוֹטֵר אֶת הָאֶתְרוֹגִין בְּקָטְנָן, דִּכְתִיב "עַשֵּׂר תְּעַשֵּׂר", כְּדֶרֶךְ שֶׁבְּנֵי אָדָם מוֹצִיאִין לִזְרִיעָה. תַּנְיָא מִפְּנֵי מָה חָרְבוּ חֲנֻיּוֹת שֶׁל בֵּית הִינוּ שָׁלֹשׁ שָׁנִים קֹדֶם חֻרְבַּן הַבַּיִת. מִפְּנֵי שֶׁהֶעֱמִידוּ דִבְרֵיהֶם עַל דִּין תּוֹרָה, שֶׁהָיוּ אוֹמְרִים. עַשֵּׂר תְּעַשֵּׂר וְאָכַלְתָּ וְלֹא מוֹכֵר תְּבוּאַת זַרְעֶךָ וְלֹא לוֹקֵחַ. בָּעָא מִנֵּיהּ רַבִּי מֵרַבִּי יִשְׁמָעֵאל בַּר רַבִּי יוֹסֵי, עֲשִׁירִים שֶׁבְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל בַּמֶּה הֵם זוֹכִים. אֲמַר לֵיהּ, בִּשְׁבִיל שֶׁהֵם מְעַשְּׂרִים, שֶׁנֶּאֱמַר "עַשֵּׂר תְּעַשֵּׂר", עַשֵּׂר בִּשְׁבִיל שֶׁתִּתְעַשֵּׁר. וְשֶׁבְּבָבֶל בַּמֶּה הֵן זוֹכִים. [אֲמַר לֵיהּ] בִּשְׁבִיל שֶׁהֵם מְכַבְּדִין אֶת הַתּוֹרָה. וְשֶׁבִּשְׁאָר הָאֲרָצוֹת. בִּשְׁבִיל שֶׁמְּכַבְּדִין אֶת הַשַּׁבָּת. עַשֵּׂר תְּעַשֵּׂר, בִּשְׁנֵי מַעַשְׂרוֹת הַכָּתוּב מְדַבֵּר, אֶחָד מַעְשַׂר בְּהֵמָה וְאֶחָד מַעְשַׂר דָּגָן רַבִּי מֵאִיר סְבַר, מַקִּישׁ מַעְשַׂר בְּהֵמָה לְמַעְשַׂר דָּגָן, מַה מַּעְשַׂר דָּגָן סָמוּךְ לְגָמְרוֹ עִשּׂוּרוֹ אַף מַעְשַׂר בְּהֵמָה סָמוּךְ לְגָמְרוֹ עִשּׂוּרוֹ. וְרַבִּי אֶלְעָזָר וְרַבִּי שִׁמְעוֹן סָבְרֵי, מַקִּישׁ מַעְשַׂר בְּהֵמָה לְמַעְשַׂר דָּגָן, מַה מַּעְשַׂר דָּגָן רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁלּוֹ תִּשְׁרֵי אַף מַעְשַׂר בְּהֵמָה רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁלּוֹ תִּשְׁרֵי. עַשֵּׂר תְּעַשֵּׂר תְּבוּאַת זַרְעֶךְ, הֶתֵּרָא זָרְעֵי אֱ(י)נָשֵׁי, אִסּוּרָא לָא זָרְעֵי אֱ(י)נָשֵׁי. לִטְרָא מַעֲשֵׂר טֶבֶל שֶׁזְּרָעָהּ בַּקַּרְקַע וְהִשְׁבִּיחָה וַהֲרֵי הִיא כְעֶשֶׂר לִטְרִין, חַיֶּבֶת בְּמַעֲשֵׂר וּבִשְׁבִיעִית וְאוֹתָהּ לִטְרָא מְעַשֵּׂר עָלֶיהָ מִמָּקוֹם אַחֵר לְפִי חֶשְׁבוֹן [מַעֲשֵׂר] שֶׁבָּהּ. וִיהֵא חָדָשׁ וְיָשָׁן מִתְעַשְּׂרִין מִזֶּה עַל זֶה מִקַּל וָחֹמֶר, וּמַה כְּבָשִׂים וְעִזִּים שֶׁהֵם כִּלְאַיִם זֶה בָּזֶה מִתְעַשְּׂרִין מִזֶּה עַל זֶה חָדָשׁ וְיָשָׁן שֶׁאֵינָן כִּלְאַיִם זֶה בָּזֶה אֵינוֹ דִין שֶׁיִּתְעַשְּׂרוּ מִזֶּה עַל זֶה. תַּלְמוּד לוֹמַר "עַשֵּׂר תְּעַשֵּׂר", בִּשְׁתֵּי מַעַשְׂרוֹת הַכָּתוּב מְדַבֵּר [אֶחָד מַעְשַׂר בְּהֵמָה וְאֶחָד מַעְשַׂר דָּגָן] וּמַקִּישׁ מַעְשַׂר בְּהֵמָה לְמַעְשַׂר דָּגָן מַה מַּעְשַׂר דָּגָן מֵחָדָשׁ עַל הַיָּשָׁן לֹא אַף מַעְשַׂר בְּהֵמָה מֵחָדָשׁ עַל הַיָּשָׁן לֹא. אִי הָכֵי, כְּבָשִׂים וְעִזִּים [נַמֵּי] לֵימָא מַקִּישׁ מַעְשַׂר בְּהֵמָה לְמַעְשַׂר דָּגָן מַה מַּעְשַׂר דָּגָן מִמִּין עַל שֶׁאֵינוֹ מִינוֹ לֹא אַף מַעְשַׂר בְּהֵמָה מִמִּין עַל שֶׁאֵינוֹ מִינוֹ לֹא. לְהָכִי רַבֵּי רַחֲמָנָא (ויקרא כז, לב) "צֹאן". אִי הָכֵי, חָדָשׁ וְיָשָׁן נַמֵּי. הָא כְתִיב "עַשֵּׂר תְּעַשֵּׂר". וּמָה רָאִיתָ. אֲמַר רָבָא, אֲמַר קְרָא שָׁנָה שָׁנָה, לְשָׁנָה הִקַּשְׁתִּיו וְלֹא לְדָבָר אַחֵר.
2