ילקוט שמעוני על התורה תתק״נYalkut Shimoni on Torah 950

א׳דָּבָר אַחֵר "וְזֹאת הַבְּרָכָה" הֲרֵי זֶה מוֹסִיף עַל הַבְּרָכָה רִאשׁוֹנָה, וְאֵי זוֹ זוֹ תְּפִלָּה, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים צ, א) "תְּפִלָּה לְמֹשֶׁה אִישׁ הָאֱלֹהִים", וַעֲדַיִן (דָּבָר) תְּלִי בִּדְּלָא תְּלִי, וְאֵין אָנוּ יוֹדְעִין אִם תְּפִלָּה קוֹדֶמֶת אֶת הַבְּרָכָה וְאִם בְּרָכָה קוֹדֶמֶת אֶת הַתְּפִלָּה, כְּשֶׁהוּא אוֹמֵר וְזֹאת הַבְּרָכָה הֶוֵי תְּפִלָּה קוֹדֶמֶת אֶת הַבְּרָכָה וְאֵין בְּרָכָה קוֹדֶמֶת לִתְפִלָּה. אֲשֶׁר בֵּרַךְ מֹשֶׁה, אִלּוּ אֲחֵרִים בֵּרְכוּ אֶת יִשְׂרָאֵל כְּדַאי הוּא בִּרְכָתָן אֶלָּא שֶׁבָּא מֹשֶׁה וּבֵרְכָן, נִמְצִינוּ לְמֵדִין שֶׁכְּדַאי הָיָה מֹשֶׁה לְבָרֵךְ אֶת יִשְׂרָאֵל וּכְדַאי יִשְׂרָאֵל שֶׁיְּבָרְכֵם מֹשֶׁה. (משלי יא, כו) "מֹנֵעַ בָּר" זֶה בִּלְעָם הָרָשָׁע שֶׁהָיָה מוֹנֵעַ מִלְּבָרֵךְ אֶת יִשְׂרָאֵל "יִקְּבֻהוּ לְאוֹם", יֵעֲשֶׂה אֲרִירָה לְעוֹבְדֵי אֱלִילִים, (שם) "וּבְרָכָה לְרֹאשׁ מַשְׁבִּיר", זֶה מֹשֶה שֶׁבֵּרֵךְ אֶת יִשְׂרָאֵל בְּעַיִן טוֹבָה. אָמַר רַבִּי יִצְחָק, כְּתִיב "וַיַּרְא בִּלְעָם כִּי טוֹב בְּעֵינֵי ה'", מָה רָאָה, רָאָה שֶׁמֹּשֶׁה עָתִיד לְבָרֵךְ אֶת יִשְׂרָאֵל אַרְבַּע בְּרָכוֹת, וְהוּא הָיָה רָאוּי לְבָרֵךְ אֶת יִשְׂרָאֵל (אַרְבַּע) [שֶבַע] בְּרָכוֹת, אָמַר אֲנִי מְבָרְכָן שֶׁבַע בְּרָכוֹת וּמֹשֶׁה אַרְבַּע הֲרֵי אַחַת עֶשְׂרֵה, אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא רָשָׁע זֶה עֵינוֹ רָעָה בְּבִרְכָתָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל דַּי שָׁלֹשׁ בְּרָכוֹת שֶׁבֵּרְכָן, יָבוֹא מֹשֶׁה שֶׁעֵינוֹ יָפָה בְּבִרְכָתָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל וִיבָרְכֵם אַרְבַּע בְּרָכוֹת, וְאֵלּוּ הֵן שָׁלֹשׁ בְּרָכוֹת שֶׁבֵּרֵךְ בִּלְעָם אֶת יִשְׂרָאֵל (שם ה) "מַה טֹּבוּ אֹהָלֶיךָ יַעֲקֹב", "מִי מָנָה עֲפַר יַעֲקֹב" (שם כג) "לֹא הִבִּיט אָוֶן בְּיַעֲקֹב", וְאֵלּוּ הֵן אַרְבַּע בְּרָכוֹת שֶׁבֵּרֵךְ מֹשֶׁה אֶת יִשְׂרָאֵל (דברים א, יא) "ה' אֱלֹהֵי אֲבוֹתֵיכֶם יוֹסֵף עֲלֵיכֶם", "וַיָּבֹא מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן אֶל אֹהֶל מוֹעֵד וַיֵּצְאוּ וַיְבָרְכוּ", (שמות לט, מג) וַיַּרְא מֹשׁה אֶת כָּל הַמְּלָאכָה וַיְבָרֶךְ אֹתָם מֹשֶׁה" מַה בְּרָכָה בֵּרְכָן אָמַר לָהֶן יְהִי רָצוֹן שֶׁתִּשְׁרֶה שְׁכִינָה בְּמַעֲשֵׂה יְדֵיכֶם, הֲדָא הוּא דִכְתִיב (תהלים צ, יז) "וִיהִי נֹעַם ה' אֱלֹהֵינוּ עָלֵינוּ וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנֵהוּ", וְהַדֵּין וְזֹאת הַבְּרָכָה.

ב׳דָּבָר אַחֵר "וְזֹאת הַבְּרָכָה", זֹאת וְזֹאת הֵן וְכִבּוּשֵׁיהֶן. לְפִי שֶׁהוּא מְקַנְתְּרָן בְּרֹאשׁוֹ שֶׁל עִנְיָן, (דברים לב, כד) "מְזֵי רָעָב וּלְחוּמֵי רֶשֶׁף", לְפִיכָךְ הוּא אוֹמֵר בְּסוֹפוֹ "אַשְׁרֶיךָ יִשְׂרָאֵל". דָבָר אַחֵר "וְזֹאת הַבְּרָכָה" אַל תִּקְרִי הַבְּרָכָה אֶלָּא הַבְּרֵכָה, מַה בְּרֵכָה מְטַהֶרֶת טְמֵאִים אַף מֹשֶׁה מְקָרֵב רְחוֹקִים. לְהַלָּן לָטְיֵיהּ וְכָאן (להלן פסוק י) "יְחִי רְאוּבֵן וְאַל יָמֹת".

ג׳דָּבָר אַחֵר "וְזאֹת הַבְּרָכָה", "וְזֹאת הַתּוֹרָה", שְׁלֹשָׁה עָשָׂר תּוֹרוֹת כָּתַב מֹשֶׁה שְׁנֵים עָשָׂר לִשְׁנֵים עָשָׂר שְׁבָטִים, וְאֶחָד לְשִׁבְטוֹ שֶׁל לֵוִי, שֶׁאִם יְבַקֵּשׁ אֶחָד מִן הַשְּׁבָטִים לַעֲקֹר דָּבָר מִן הַתּוֹרָה יְהֵא שִׁבְטוֹ שֶׁל לֵוִי מוֹצִיא סֵפֶר תּוֹרָה שֶׁלּוֹ וּמַגִּיהוֹ מִתּוֹכוֹ.

ד׳אַחַד עָשָׂר שְׁבָטִים בֵּרֵךְ מֹשֶׁה, וְלָמָּה לֹא בֵּרֵךְ לְשִׁבְטוֹ שֶׁל שִׁמְעוֹן, לְפִי שֶׁהָיָה בְּלִבּוֹ עָלָיו עַל אוֹתוֹ הַמַּעֲשֶׂה שֶׁעָשָׂה בַּשִׁטִּים וְכוּ', וְאַף עַל פִּי כֵן טְפָלוֹ לִיהוּדָה דִּכְתִיב (להלן פסוק ז) "וְזֹאת לִיהוּדָה וַיֹּאמַר שְׁמַע ה' קוֹל יְהוּדָה", וְאֵין "שְׁמַע" אֶלָּא שִׁמְעוֹן שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית כט, לג) "כִּי שָׁמַע ה' כִּי שְׂנוּאָה אָנֹכִי", מָשָׁל לְשׁוֹר שֶׁהָיוּ עֲסָקָיו רָעִים עָמַד צַיָּר וְצָר אִיקוֹנִין שֶׁל אֲרִי בְּאֲבוּסוֹ כְּדֵי שֶׁיְּהֵא מַבִּיט וּמִתְיָרֵא, כָּךְ נִמְשָׁל שִׁמְעוֹן כְּשׁוֹר וִיהוּדָה כְּאַרְיֵה וּלְפִיכָךְ טְפָלוֹ לִיהוּדָה, וּבִשְׁבִיל שֶׁלֹּא בֵּרְכוֹ לֹא הֶעֱמִיד שׁוֹפֵט, וְהָכְתִיב ("וַיִּמְלֹךְ) [מָלַךְ] זִמְרִי שִׁבְעַת יָמִים בְּתִרְצָה", אָמַר רַבִּי יוּדָן לֵית שִׁבְעַת יוֹמִין בְּמַלְכוּתָא כְּלוּם. אַחַד עָשָׂר מִזְמוֹרִים אָמַר מֹשֶׁה כְּנֶגֶד אַחַד עָשָׂר שְׁבָטִים שֶׁבֵּרֵךְ, וְאֵלּוּ הֵן (תהלים צ, א) "תָּשֵׁב אֱנוֹשׁ עַד דַּכָּא", זֶה שִׁבְטוֹ שֶׁל רְאוּבֵן שֶׁהֵן בַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה לַמָּקוֹם (שם צא, א) "יֹשֵׁב בְּסֵתֶר עֶלְיוֹן", זֶה שִׁבְטוֹ שֶׁל לֵוִי שֶׁהָיוּ לָנִים בַּעֲזָרָה, (שם צה, א) ("לְכוּ נְרַנְּנָה"), "טוֹב לְהוֹדוֹת", כְּנֶגֶד שִׁבְטוֹ שֶׁל יְהוּדָה שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית כט, לה) "הַפַּעַם אוֹדֶה אֶת ה'", "לְכוּ נְרַנְּנָה" זֶה שִׁבְטוֹ שֶׁל יִשָּׂשׂכָר שֶׁהָיוּ עוֹסְקִין בַּתּוֹרָה. (שם צג, ה) עֵדוֹתֶיךָ נֶאֶמְנוּ מְאֹד לְבֵיתְךָ וְגוֹ' זֶה שִׁבְטוֹ שֶׁל בִּנְיָמִין שֶׁהָיָה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בָּנוּי בִּתְחוּמוֹ. (שם צד, א) "אֵל נְקָמוֹת ה'" זֶה שִׁבְטוֹ שֶׁל גָּד אֵלִיָּהוּ שֶׁהוּא עָתִיד לְגַדֵּעַ מַשְׁתִּיתָן שֶׁל עוֹבְדֵי אֱלִילִים. אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי, עַד כָּאן שָׁמַעְתִּי מִכָּאן וְאֵילָךְ שֵׁב וּפְשֹׁר לְעַצְמְךָ. אָמַר רַבִּי לֵוִי בְּשֵׁם רַבִּי אַמָא בַר חַנִינָא (שְׁנֵים) [אַחַד] עָשָׂר מִזְמוֹרִים שֶׁאָמַר מֹשֶׁה בְּטַכְסִיס שֶׁל נְבוּאָה אֲמָרָן, וְלָמָּה לֹא אֲמָרָן בַּתּוֹרָה, אֵלּוּ דִּבְרֵי תּוֹרָה וְאֵלּוּ דִּבְרֵי נְבוּאָה. כְּתִיב "וְלָכֵן יְחַכֶּה ה' לַחֲנַנְכֶם וְלָכֵן יָרוּם לְרַחֶמְכֶם", אָמַר רַבִּי בֶּרֶכְיָה "לָכֵן יְצַפֶּה" אֵין כְּתִיב כָּאן אֶלָּא "לָכֵן יָחַכֶּה" כְּהַדֵּין צַיָּדָא דִּמְחַכֵּי לְצֵידָא, אָמַר רַב אַחָא מָצִינוּ שֶׁכָּל הַמְלַמֵּד סָנֵגוֹרְיָא [עַל יִשְׂרָאֵל] הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְרוֹמְמוֹ בָּעוֹלָם, דִּכְתִיב "וְלָכֵן יָרוּם לְרַחֶמְכֶם", מִמִּי אַתְּ לָמֵד מֵאֲחִימַעַץ בֶּן צָדוֹק דִּכְתִיב (שמואל ב יח, יט) "וַאֲחִימַעַץ בֶּן צָדוֹק אָמַר אָרוּצָה נָא וָאֲבַשְּׂרָה וְגוֹ', (שם, כט) "וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ הַשָּׁלוֹם לַנַּעַר אַבְשָׁלוֹם וַיֹּאמֶר אֲחִימַעַץ רָאִיתִי הֶהָמוֹן וְגוֹ', וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ סֹב הִתְיַצֵּב כֹּה וַיָּסֹב וַיַּעֲמֹד", מַהוּ "וַיָּסֹב וַיַּעֲמֹד" אָמַר רַבִּי אַבָּא בַּר כַּהֲנָא אִי הָוֵי דֻּכּוֹס אִיתְעֲבִיד אִפַּרְכוֹס, וְאִי הֲוָה אִפַּרְכוֹס אִיתְעֲבִיר אַסְטְרָטִלִיטִיס (שם לא-לב) "וְהִנֵּה הַכּוּשִׁי בָּא וַיֹּאמֶר הַכּוּשִׁי יִתְבַּשֵּׂר אֲדוֹנִי הַמֶּלֶךְ וְגוֹ', וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ אֶל הַכּוּשִׁי הַשָּׁלוֹם לַנַּעַר אַבְשָׁלוֹם וַיֹּאמֶר הַכּוּשִׁי יִהְיוּ כַּנַּעַר אוֹיְבֵי אֲדוֹנִי הַמֶּלֶךְ" וְגוֹ', "וַיִּרְגַּז הַמֶּלֶךְ וַיַּעַל עַל עֲלִיַּת הַשַּׁעַר" מַהוּ וַיִּרְגַּז אָמַר רַבִּי יִצְחָק בַּר [חֲנִינָא] רָמַז לְלוֹבִירוֹס שֶׁלּוֹ וְדָקְרוּ אוֹתוֹ, וַהֲרֵי דְּבָרִים קַל וָחֹמֶר וּמָה אֲחִימַעַץ בֶּן צָדוֹק שֶׁלֹּא דִּבֵּר עַל בְּנוֹ שֶׁל מֶלֶךְ לֹא טוֹבָה וְלֹא רָעָה זָכָה לְכָל הַכָּבוֹד הַזֶּה, מִי שֶׁמְּלַמֵּד סָנֵגוֹרְיָא עַל בָּנָיו עַל אַחַת כַּמָּה, וְכַמָּה תֵּדַע לְךָ שֶׁהוּא כֵּן שֶׁכָּל יָמָיו שֶׁל מֹשֶׁה לֹא נִקְרָא אִישׁ הָאֱלֹהִים, עַד שֶׁבֵּרְכָן שֶׁנֶּאֱמַר "וְזֹאת הַבְּרָכָה אֲשֶׁר בֵּרַךְ מֹשֶׁה אִישׁ הָאֱלֹהִים".

ה׳רַבִּי בְּרֶכְיָה פָּתַח (משלי לא, כט) "רַבּוֹת בָּנוֹת עָשׂוּ חָיִל" הַרְבֵּה בְּרָכוֹת בֵּרְכוּ רִאשׁוֹנִים כָּל אֶחָד וְאֶחָד בְּדוֹרוֹ וְלֹא הָיְתָה בְּרָכָה מְעֻלָּה בְּכֻלָּם כְּבִרְכָתוֹ שֶׁל מֹשֶׁה, שֶׁנֶּאֱמַר "וְאַתְּ עָלִית עַל כֻּלָּנָה" זֶה בְּרָכוֹת שֶׁל מֹשֶׁה. בָּא נֹחַ בָּעוֹלָם וּבֵרֵךְ אֶת בָּנָיו וְהָיָה מַחֲלֹקֶת בְּבִרְכָתוֹ שֶׁבֵּרֵךְ אֶחָד וְקִלֵּל אֶחָד, (בראשית ט, כה) "וַיֹּאמֶר אָרוּר כְּנַעַן" (שם כו) "בָּרוּךְ ה' אֱלֹהֵי שֵׁם", בָּא יִצְחָק וּבֵרֵךְ אֶת יַעֲקֹב וְהָיְתָה בָּהּ קְּטָטָה שֶׁהָיָה עֵשָׂו מִתְגָּרֶה בְּיַעֲקֹב עַל הַבְּרָכָה שֶׁבֵּרְכוֹ אָבִיו, שֶׁנֶּאֱמַר "וַיִּשְׂטֹם עֵשָׂו אֶת יַעֲקֹב" וְגוֹ', בָּא יַעֲקֹב אָבִינוּ וּבֵרֵךְ אֶת הַשְּׁבָטִים וְהָיָה קְטָטָה בְּבִרְכָתוֹ שֶׁהוֹכִיחַ אֶת רְאוּבֵן עַל מַעֲשֶׂה שֶׁהָיָה בְּיָדוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר (שם מט, ד) "פַּחַז כַּמַּיִם" וְגוֹ'. כֵּיוָן שֶׁבָּא יַעֲקֹב אָבִינוּ קִבֵּל חָמֵשׁ בְּרָכוֹת, שְׁתַּיִם מֵאָבִיו, וְאַחַת שֶׁל אַבְרָהָם, וְאַחַת שֶׁל מַלְאָךְ, וְאַחַת שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, שְׁתַּיִם מֵאָבִיו, (בראשית כז, לג) "וַיֶּחֱרַד יִצְחָק חֲרָדָה... גַּם בָּרוּךְ יִהְיֶה", שְׁנִיָּה (שם כח, א) "וַיִּקְרָא יִצְחָק אֶל יַעֲקֹב וַיְבָרֵךְ אֹתוֹ", וּבְרָכָה שֶׁל אַבְרָהָם, "וְיִתֵּן לְךָ אֶת בִּרְכַּת אַבְרָהָם", וּבְרָכָה מִן הַמַּלְאָךְ (שם לב,כט) "וַיְּבָרֵךְ אֹתוֹ שָׁם", וּבְרָכָה שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, "וַיֵּרָא אֱלֹהִים אֶל יַעֲקֹב עוֹד וְגוֹ' וַיְּבָרֵךְ אֹתוֹ", בָּא יַעֲקֹב לְבָרֵךְ אֶת בָּנָיו הַשְּׁבָטִים וּבֵרְכָן חָמֵשׁ בְּרָכוֹת שֶׁהָיוּ בְּיָדוֹ וְהוֹסִיף לָהֶם בְּרָכָה שִׁשִּׁית בָּא מֹשֶׁה וְהוֹסִיף לָהֶן בְּרָכָה שְׁבִיעִית.