ילקוט שמעוני על התורה תתקנ״אYalkut Shimoni on Torah 951

א׳וְזֹאת הַבְּרָכָה זוֹ מוֹסֶפֶת עַל הַבְּרָכוֹת כֻּלָּן, וּכְשֶׁבָּא בִּלְעָם הָרָשָׁע לְבָרֵךְ אֶת יִשְׂרָאֵל הָיָה רָאוּי לְבָרְכָן שֶׁבַע בְּרָכוֹת כְּנֶגֶד שֶׁבַע מִזְבְּחוֹת, כְּדִכְתִיב (שמות כ, כא) "וְזָבַחְתָּ עָלָיו וְגוֹ' אָבֹא אֵלֶיךָ וּבֵרַכְתִּיךָ", וְלֹא בֵּרְכָן אֶלָּא שָׁלֹשׁ שֶׁנֶּאֱמַר (במדבר כד, י) "בֵּרַכְתָּ בָּרֵךְ זֶה שָׁלֹשׁ פְּעָמִים", אָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא רָשָׁע אַתָּה עֵינֶיךָ צָרָה בְּבִרְכָתָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל אַף [אֲנִי] אֵינִי מַסְפִּיק עַל יָדְךָ שֶׁתַּשְׁלִים בְּבִרְכוֹתֶיךָ עַל יִשְׂרָאֵל, יָבוֹא מֹשֶׁה שֶׁעֵינוֹ יָפָה וִיבָרֵךְ אֶת יִשְׂרָאֵל וְעָלָיו אָמַר שְׁלֹמֹה "טוֹב עַיִן הוּא יְבֹרָךְ" אַל תִּקְרִי 'יְבֹרָךְ' אֶלָּא 'יְבָרֵךְ' וְכוּ' (כְדֶלְעִיל) לְכָךְ נֶאֱמַר (שם לא, כט) "רַבּוֹת בָּנוֹת עָשׂוּ חָיִל" וְגוֹ' נָאֶה לְמֹשֶׁה לְבָרֵךְ אֶת יִשְׂרָאֵל שֶׁהָיָה נוֹתֵן נַפְשׁוֹ עֲלֵיהֶן בְּכָל שָׁעָה.

ב׳אִישׁ הָאֱלֹהִים, חָבִיב הָיָה מֹשֶׁה מִנֹּחַ, נֹחַ מִשֶּׁנִּקְרָא (בראשית ו, ט) "אִישׁ צַדִּיק", (שם ט, כ) נִקְרָא "אִישׁ הָאֲדָמָה", אֲבָל מֹשֶׁה מִשֶּׁנִּקְרָא "אִישׁ מִצְרִי" נִקְרָא אִישׁ הָאֱלֹהִים דַּהֲוָה סוֹפֵיהּ אָלִים.

ג׳דָּבָר אַחֵר "אִישׁ הָאֱלֹהִים", תַּלְמִיד שֶׁנָּדַר רַבּוֹ מַתִּיר לוֹ נִדְרוֹ, אֲבָל מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם לֹא עָשָׂה כֵן אֶלָּא כִּבְיָכוֹל נָדַר בְּמַעֲשֵׂה הָעֵגֶל, שֶׁנֶּאֱמַר (דברים ט, יד) "הֶרֶף מִמֶּנּוּ וְאַשְׁמִידֵם", וּבָא מֹשֶׁה וְהִתִּיר לוֹ נִדְרוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר "וַיֹּאמֶר ה' סָלַחְתִּי כִדְבָרֶךָ".

ד׳דָּבָר אַחֵר "אִישׁ הָאֱלֹהִים", אִם אִישׁ לָמָּה אֱלֹהִים וְאִם אֱלֹהִים לָמָּה אִישׁ, אֶלָּא בְּשָׁעָה שֶׁהָיָה עוֹמֵד בִּפְנֵי פַּרְעֹה (הָיָה) [נִקְרָא] אֱלֹהִים, וּבְשָׁעָה שֶׁהוּא בּוֹרֵחַ מִפָּנָיו נִקְרָא אִישׁ. דָּבָר אַחֵר כְּשֶּׁהֻשְׁלַךְ לַיְּאוֹר נִקְרָא אִישׁ וּכְשֶׁהָפַךְ אוֹתוֹ לְדָם נִקְרָא אֱלֹהִים. [דָּבָר אַחֵר] כְּשֶׁעָלָה לְמַעְלָה נִקְרָא אִישׁ, מֹשֶׁה בָּשָׂר וָדָם עוֹלֶה (אֲנִי) [לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שֶׁכֻּלּוֹ] אֵשׁ אֹכְלָה אֵשׁ, וּכְשֶׁיָּרַד נִקְרָא אֱלֹהִים, (שמות לד, ד) "וַיִּירְאוּ מִגֵּשֶׁת אֵלָיו".

ה׳דָּבָר אַחֵר כְּשֶׁעָלָה לֹא אָכַל וְלֹא שָׁתָה נִקְרָא אֱלֹהִים וּכְשֶׁיָּרַד וְאָכַל וְשָׁתָה נִקְרָא אִישׁ, מִמַּחֲצִיתוֹ וּלְמַעְלָה הָיָה אֱלֹהִים וּמִמַּחֲצִיתוֹ וּלְמַטָּה אִישׁ.

ו׳דָּבָר אַחֵר "אִישׁ הָאֱלֹהִים" גַּבְרָא דַּיָּנָא שֶׁנֶּאֱמַר (דברים לג, כא) "וּמִשְׁפָּטָיו עִם יִשְׂרָאֵל" שֶׁהָיָה אוֹמֵר יִקֹּב הַדִּין אֶת הָהָר.

ז׳דָּבָר אַחֵר שֶׁהִטִּיחַ כְּנֶגֶד מִדַּת הַדִּין שֶׁנֶּאֱמַר "וְאִם בְּרִיאָה יִבְרָא ה'".

ח׳דָּבָר אַחֵר שֶׁהִכְרִיעַ עַל מִדַּת הַדִּין הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אָמַר (שם יד, יב) "אַכֶּנּוּ בַדֶּבֶר" וּמֹשֶׁה אָמַר (שם יט, כ) "סְלַח נָא" וְגוֹ' "וַיֹּאמֶר ה' סָלַחְתִּי כִדְבָרֶךָ".

ט׳דָּבָר אַחֵר הָאִישׁ הַזֶּה אִם מְבַקֵּשׁ לְהָפֵר נִדְרָהּ שֶׁל אִשְׁתּוֹ מֵפֵר וְאִם מְבַקֵּשׁ מְקַיְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (שם ל, יד) "אִישָׁהּ יְקִימֶנּוּ וְאִישָׁהּ יְפִירֶנּוּ", אַף מֹשֶׁה אָמַר "קוּמָה ה' שׁוּבָה ה'".

י׳אִישׁ הָאֱלֹהִים, אָמַר רֵישׁ לָקִישׁ אִלְמָלֵא מִקְרָא כָּתוּב אִי אֶפְשָׁר לְאָמְרוֹ כְּשֵׁם שֶׁגּוֹזֵר אָדָם עַל אִשְׁתּוֹ וְעוֹשֶּׂה כָּךְ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מֹשֶׁה גּוֹזֵר עָלָיו וְעוֹשֶּׂה. אִישׁ הָאֱלֹהִים זֶה אֶחָד מֵעֲשָׂרָה שֶׁנִּקְרְאוּ אִישׁ הָאֱלֹהִים. מֹשֶׁה נִקְרָא אִישׁ הָאֱלֹהִים שֶׁנֶּאֱמַר "מֹשֶׁה אִישׁ הָאֱלֹהִים". אֶלְקָנָה נִקְרָא אִישׁ הָאֱלֹהִים, שֶׁנֶּאֱמַר (שמואל א ב, כז) "וַיָּבֹא אִישׁ הָאֱלֹהִים אֶל עֵלִי". שְׁמוּאֵל נִקְרָא אִישׁ הָאֱלֹהִים, שֶׁנֶּאֱמַר "הִנֵּה אִישׁ הָאֱלֹהִים בָּעִיר הַזֹּאת". דָּוִד נִקְרָא אִישׁ הָאֱלֹהִים, שֶׁנֶּאֱמַר (נחמיה יב, כד) "כְּמִצְוַת דָּוִד אִישׁ הָאֱלֹהִים". שְׁמַעְיָה נִקְרָא אִישׁ הָאֱלֹהִים, שֶׁנֶּאֱמַר (מלכים א יב, כד) "וַיְהִי דְּבַר ה' אֶל שְׁמַעְיָה אִישׁ הָאֱלֹהִים לֵאמֹר". עִדּוֹ נִקְרָא אִישׁ הָאֱלֹהִים, שֶׁנֶּאֱמַר "וְאִישׁ הָאֱלֹהִים בָּא מִיהוּדָה כִּדְבַר ה' אֶל בֵּית אֵל". אֵלִיָּהוּ נִקְרָא אִישׁ הָאֱלֹהִים. שֶׁנֶּאֱמַר (מלכים ב א, יג) "אִישׁ הָאֱלֹהִים תִּיקַר נָא נַפְשִׁי וְנֶפֶשׁ עֲבָדֶיךָ אֵלֶּה חֲמִשִּׁים בְּעֵינֶיךָ". אֱלִישָׁע נִקְרָא אִישׁ הָאֱלֹהִים, שֶׁנֶּאֱמַר (שם ד, ט) "הִנֵּה נָא יָדַעְתִּי כִּי אִישׁ אֱלֹהִים קָדוֹשׁ הוּא". מִיכָה נִקְרָא אִישׁ הָאֱלֹהִים, שֶׁנֶּאֱמַר (מלכים א כ, כח) וַיִּגַּשׁ אִישׁ הָאֱלֹהִים וְגוֹ' אֶל מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל. אָמוֹץ נִקְרָא אִישׁ הָאֱלֹהִים, שֶׁנֶּאֱמַר "וְאִישׁ הָאֱלֹהִים בָּא אֵלָיו לֵאמֹר הַמֶּלֶךְ אַל יָבֹא עִמְּךָ צְבָא יִשְׂרָאֵל". לִפְנֵי מוֹתוֹ, וְכִי תַּעֲלֶה עַל דַּעְתְּךָ שֶׁלְּאַחַר מִיתָה הָיָה מֹשֶׁה מְבָרֵךְ אֶת יִשְׂרָאֵל, אֶלָּא מַה תַּלְמוּד לוֹמַר "לִפְנֵי מוֹתוֹ" סָמוּךְ לְמִיתָתוֹ. כַּיּוֹצֵא בּוֹ אַתָּה אוֹמֵר (מלאכי ג, כג) "הִנֵּה אָנֹכִי שֹׁלֵחַ לָכֶם אֶת אֵלִיָּה הַנָּבִיא לִפְנֵי בֹּא יוֹם ה'", וְכִי תַּעֲלֶה עַל דַּעְתֵּנוּ שֶׁלְּאַחַר בִּיאָה הָיָה אֵלִיָּהוּ מִתְנַבֵּא לָהֶם לְיִשְׂרָאֵל, וְכִי מַה תַּלְמוּד לוֹמַר "לִפְנֵי בֹּא יוֹם ה'" סָמוּךְ לְבִיאָה. מַה כְּתִיב לְמַעְלָה מִן הָעִנְיָן הֲרֵי הוּא אוֹמֵר "וּמוּת בָּהָר", בָּא מַלְאַךְ הַמָּוֶת אֵצֶל מֹשֶׁה וְהָיָה סָבוּר שֶׁמָּסוּר בְּיָדוֹ, כֵּיוָן שֶׁרָאָה אוֹתוֹ מֹשֶׁה הִזְכִּיר עָלָיו שֵׁם וַעֲקָדוֹ וְהָיָה יוֹשֵׁב וְרוֹאֶה הֵיאַךְ הוּא מְבָרֵךְ אֶת יִשְׂרָאֵל שֶׁנֶּאֱמַר "לִפְנֵי מוֹתוֹ". בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מְלַמֵּד שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל בֵּרֵךְ כְּאֶחָד (דברים כט, ב) "אַתֶּם נִצָּבִים הַיּוֹם כֻּלְּכֶם", וְחָסַר וּפְרָטָן אֶחָד אֶחָד בִּפְנֵי עַצְמוֹ, וְחָזַר וּכְלָלָן כֻּלָּן בִּבְרָכָה אַחַת. (להלן פסוק כט) "אַשְׁרֶיךָ יִשְׂרָאֵל". אָמַר רַבִּי אָבִין כָּל יָמָיו שֶׁל מֹשֶׁה הָיָה מְבַקֵּשׁ לְבָרֵךְ אֶת יִשְׂרָאֵל וְלֹא הָיָה מַנִּיחוֹ מַלְאַךְ הַמָּוֶת, מֶה עָשָׂה נְטָלוֹ וּכְפָתוֹ וְהִנִּיחוֹ תַּחַת רַגְלָיו וּבֵרְכָן לְפָנָיו, הֲדָא הוּא דִכְתִיב "וְזֹאת הַבְּרָכָה אֲשֶׁר בֵּרַךְ וְגוֹ' [לִפְנֵי מוֹתוֹ"], לִפְנֵי מִי לִפְנֵי זֶה שֶׁהָיָה מֻשְׁלָךְ תַּחַת רַגְלָיו וּמַה בְּרָכָה בֵּרְכָן "הוֹשִׁיעָה אֶת עַמֶּךָ וּבָרֵךְ אֶת נַחֲלָתֶךָ וּרְעֵם וְנַשְּׂאֵם עַד הָעוֹלָם".

י״אזֶהוּ שֶׁאָמַר הַכָּתוּב (משלי לא, כט) "רַבּוֹת בָּנוֹת עָשׂוּ חָיִל וְאַתְּ עָלִית עַל כֻּלָּנָה", זֶה מֹשֶׁה שֶׁנִּתְעַלָּה עַל כָּל הָאָדָם. כֵּיצַד אָדָם הָרִאשׁוֹן אוֹמֵר אֲנִי גָּדוֹל מִמְּךָ שֶׁנִּבְרֵאתִי בְּצַלְמוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, וּמֹשֶׁה אוֹמֵר לוֹ אוֹתוֹ כָּבוֹד שֶׁנִּתַּן לְךָ נִטַּל מִמְּךָ, דִּכְתִיב (תהלים מט, יג) "אָדָם בִּיקָר בַּל יָלִין", אֲבָל אֲנִי זִיו פָּנִים שֶׁנִּתַּן לִי כְּתִיב (דברים לד, ז) "לֹא כָהֲתָה עֵינוֹ וְלֹא נָס לֵחֹה" נֹחַ אוֹמֵר לְמֹשֶׁה אֲנִי גָּדוֹל מִמְּךָ שֶׁנִּצַּלְתִּי מִדּוֹר הַמַּבּוּל, וּמֹשֶׁה אוֹמֵר לוֹ אַתָּה הִצַּלְתָּ אֶת עַצְמְךָ וְלֹא הָיָה בְּךָ כֹּחַ לְהַצִּיל אֶת דּוֹרְךָ, אֲבָל אֲנִי כְּתִיב "וַיִּנָּחֵם ה' עַל הָרָעָה", מָשָׁל לִשְׁתֵּי סְפִינוֹת שֶׁהָיוּ בַּיָּם אֶחָד מֵהֶן הִצִּיל הַקַּבַּרְנִיט אֶת עַצְמוֹ וְלֹא הִצִּיל אֶת סְפִינָתוֹ, וְאֶחָד הִצִּיל עַצְמוֹ וּסְפִינָתוֹ וְכוּ'. אַבְרָהָם אוֹמֵר לְמֹשֶׁה אֲנִי גָּדוֹל מִמְּךָ שֶׁהָיִיתִי זָן לְעוֹבְרִים וְשָׁבִים, וּמֹשֶׁה אוֹמֵר לוֹ אַתָּה הָיִיתָ זָן עוֹבְדֵי אֱלִילִים וַאֲנִי זָן מַאֲמִינִים, אַתָּה הָיִיתָ זָן בַּיִּשּׁוּב וַאֲנִי בַּמִּדְבָּר. יִצְחָק אָמַר לְמֹשֶׁה אֲנִי גָּדוֹל מִמְּךָ שֶׁפָּשַׁטְתִּי צַוָּארִי עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ וְרָאִיתִי פְּנֵי הַשְּׁכִינָה, אוֹמֵר לוֹ מֹשֶׁה אַתָּה רָאִיתָ פְּנֵי הַשְּׁכִינָה וְכָהוּ עֵינֶיךָ, אֲנִי דִּבַּרְתִּי עִמּוֹ פָּנִים בְּפָנִים וְלֹא כָהוּ עֵינַי. יַעֲקֹב אוֹמֵר לְמֹשֶׁה, אֲנִי גָּדוֹל מִמְּךָ שֶׁפָּגַשְׁתִּי עִם הַמַּלְאָךְ וְנִצַּחְתִּיו אוֹמֵר לוֹ מֹשֶׁה, אַתָּה פָּגַשְׁתָּ הַמַּלְאָךְ בְּאִפַּרְכְיָא שֶׁלְּךָ, וַאֲנִי עָלִיתִי לְמַעְלָה אֶצְלָן בְּאִפַּרְכְיָא שֶׁלָּהֶן וְהֵם מִתְיָרְאִין מִמֶּנִּי, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים סח, יג) "מַלְכֵי צְבָאוֹת יִדֹּדוּן יִדֹּדוּן".

י״ב(דברים לג ב) וַיֹּאמַר ה' מִסִּינַי בָּא מַגִּיד הַכָּתוּב שֶׁכְּשֶׁפָּתַח מֹשֶׁה לֹא פָּתַח בְּצָרְכָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל תְּחִלָּה עַד שֶׁפָּתַח בְּשִׁבְחוֹ שֶׁל מָקוֹם, מָשָׁל לְמָה הַדָּבָר דּוֹמֶה לְלִיטוֹר שֶׁהָיָה עוֹמֵד עַל הַבִּימָה (וְנִזְכַּר) [וְנִשְׂכַּר] לְאֶחָד לְדַבֵּר עַל יָדוֹ וְלֹא פָּתַח בְּצָרְכֵי אוֹתוֹ הָאִישׁ תְּחִלָּה עַד שֶׁפָּתַח בְּשִׁבְחוֹ שֶׁל מֶלֶךְ, אַשְׁרֵי עוֹלָם מִמַּלְכּוֹ, אַשְׁרֵי עוֹלָם מִדַּיָּנוֹ, עָלֵינוּ זָרְחָה חַמָּה, עָלֵינוּ זָרְחָה לְבָנָה, וְהָיוּ הַכֹּל מְקַלְּסִין עִמּוֹ, וְאַחַר כָּךְ פָּתַח בְּצָרְכֵי אוֹתוֹ הָאִישׁ וְחָזַר וְחָתַם בִּשִׁבְחוֹ שֶׁל מֶלֶךְ אַף מֹשֶׁה רַבֵּינוּ לֹא פָּתַח בְּצָרְכָּן שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַד שֶׁפָּתַח בִּכְבוֹדוֹ שֶׁל מָקוֹם שֶׁנֶּאֱמַר "וַיֹּאמֶר ה' מִסִּינַי בָּא" וְאַחַר כָּךְ פָּתַח בְּצָרְכָּן שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁנֶּאֱמַר "וַיְהִי בִישֻׁרוּן מֶלֶךְ", חָזַר וְחָתַם בְּשִׁבְחוֹ שֶׁל מָקוֹם (להלן פסוק כו) "אֵין כָּאֵל יְשֻׁרוּן", אַף דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל לֹא פָּתַח אֶלָּא בְּשִׁבְחוֹ שֶׁל מָקוֹם תְּחִלָּה שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים קמט, א) "הַלְּלוּיָהּ שִׁירוּ לַה' שִׁיר חָדָשׁ" חָזַר וּפָתַח בְּצָרְכָּן שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁנֶּאֱמַר "כִּי רוֹצֶה ה' בְּעַמּוֹ", וְחָזַר וְחָתַם בְּשִׁבְחוֹ שֶׁל מָקוֹם שֶׁנֶּאֱמַר (שם ו) "רוֹמְמֹת אֵל בִּגְרוֹנָם". וְאַף שְׁלֹמֹה לֹא פָּתַח בְּצָרְכָּן שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַד שֶׁפָּתַח בְּשִׁבְחוֹ שֶׁל מָקוֹם תְּחִלָּה, שֶׁנֶּאֱמַר (מלכים א ח, ג) "שֹׁמֵר הַבְּרִית וְהַחֶסֶד לַעֲבָדֶיךָ הַהֹלְכִים לְפָנֶיךָ בְּכָל לִבָּם", וְאַחַר כָּךְ פָּתַח בְּצָרְכָּן שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁנֶּאֱמַר (שם לז)" רָעָב כִּי יִהְיֶה בָּאָרֶץ", חָזַר וְחָתַם בְּשִׁבְחוֹ שֶׁל מָקוֹם, שֶׁנֶּאֱמַר "וְעַתָּה קוּמָה ה' [אֱלֹהִים] (לִמְנוּחָתֶךָ) [לְנוּחֶךָ"]. וְאַף שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה שֶׁתִּקְּנוּ חֲכָמִים שֶׁיְּהוּ יִשְׂרָאֵל מִתְפַּלְּלִין לֹא פָּתְחוּ בְּצָרְכָּן שֶׁל יִשְׂרָאֵל תְּחִלָּה עַד שֶׁפָּתְחוּ בְּשִׁבְחוֹ שֶׁל מָקוֹם (שֶׁנֶּאֱמַר) הָאֵל הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא מַתִּיר אֲסוּרִים, וְאַחַר כָּךְ קָדוֹשׁ אַתָּה וְנוֹרָא שְׁמֶךָ, וְאַחַר כָּךְ רוֹפֵא חוֹלִים, וְאַחַר כָּךְ מוֹדִים אֲנַחְנוּ לָךְ.

י״גדָבָר אַחֵר "וַיֹּאמַר ה' מִסִּינַי בָּא" כְּשֶׁנִּגְלָה הַקְּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לִתֵּן תּוֹרָה לְיִשְׂרָאֵל לֹא בְּלָשׁוֹן אֶחָד נִגְלָה אֶלָּא בְּאַרְבַּע לְשׁוֹנוֹת. וַיֹּאמֶר ה' מִסִּינַי בָּא זֶה לָשׁוֹן עִבְרִי. וְזָרַח מִשֵּׂעִיר לָמוֹ זֶה לָשׁוֹן רוֹמִי. הוֹפִיעַ מֵהַר פָּארָן זֶה לָשׁוֹן עֲרָבִי. וְאָתָה מֵרִבֲבֹת קֹדֶשׁ זֶה לָשׁוֹן אֲרַמִּי.

י״דדָּבָר אַחֵר "וַיֹּאמַר ה' מִסִּינַי בָּא" כְּשֶׁנִּגְלָה הַמָּקוֹם לִתֵּן תּוֹרָה לְיִשְׂרָאֵל לֹא מֵרוּחַ אַחַת נִגְלָה אֶלָּא מֵאַרְבַּע רוּחוֹת נִגְלָה שֶׁנֶּאֱמַר "וַיֹּאמֶר ה' מִסִּינַי בָּא" וְגוֹ', וְאֵיזֶהוּ רוּחַ רְבִיעִית (חבקוק ג, ג) "אֱלוֹהַּ מִתֵּימָן יָבֹא". דָּבָר אַחֵר "וַיֹּאמַר ה' מִסִּינַי בָּא" כְּשֶׁנִּגְלָה הַמָּקוֹם לִתֵּן תּוֹרָה לְיִשְׂרָאֵל לֹא עַל יִשְׂרָאֵל בִּלְבַד נִגְלָה אֶלָּא עַל כָּל הָאֻמּוֹת, בִּתְחִלָּה הָלַךְ לִבְנֵי עֵשָׂו וְאָמַר לָהֶם מְקַבְּלִין אַתֶּם אֶת הַתּוֹרָה אָמְרוּ לוֹ מַה כְּתִיב בָּהּ, אָמַר לָהֶם "לֹא תִרְצָח" אָמְרוּ לוֹ כָּל עַצְמָן שֶׁל אוֹתָן הָאֲנָשִׁים אֲבִיהֶם רוֹצֵחַ הוּא, שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית כז, כב) "וְהַיָּדַיִם יְדֵי עֵשָׂו", וְעַל כָּךְ הִבְטִיחוֹ אָבִיו (שם מ) "וְעַל חַרְבְּךָ תִּחְיֶה", הָלַךְ לוֹ אֵצֶל בְּנֵי עַמּוֹן וּמוֹאָב אָמַר לָהֶם מְקַבְּלִין אַתֶּם אֶת הַתּוֹרָה, אָמְרוּ לוֹ מַה כְּתִיב בָּהּ "לֹא תִנְאָף" אָמְרוּ לוֹ כָּל עַצְמָהּ שֶׁל עֶרְוָה שֶׁלָּהֶם הִיא שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית יט, לו) "וַתַּהֲרֶיןָ שְׁתֵּי בְּנוֹת לוֹט מֵאֲבִיהֶן" הָלַךְ וּמָצָא אֶת בְּנֵי יִשְׁמָעֵאל אָמַר לָהֶם מְקַבְּלִין אַתֶּם אֶת הַתּוֹרָה, אָמְרוּ לוֹ מַהּ כְּתִיב בָּהּ (שמות שם) "לֹא תִגְנֹב", אָמְרוּ לוֹ כָּל עַצְמָן שֶׁל אֲבִיהֶן לִסְטִים הָיָה, שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית טז, יב) "וְהוּא יִהְיֶה פֶּרֶא אָדָם". לֹא הָיְתָה אֻמָּה בָּאֻמּוֹת שֶׁלֹּא הָלַךְ וְדִבֵּר וְדָפַק עַל פִּתְחָהּ אִם יִרְצוּ וִיקַבְּלוּ אֶת הַתּוֹרָה, וְכֵן הוּא אוֹמֵר "יוּדוּךָ ה' כָּל מַלְכֵי אָרֶץ כִּי שָׁמְעוּ אִמְרֵי פִיךָ", יָכוֹל שָׁמְעוּ וְקִבְּלוּ, תַּלְמוּד לוֹמַר (יחזקאל לג, לא) "וְאֹתָם לֹא יַעֲשׂוּ", וְאוֹמֵר "וְעָשִׂיתִי בְּאַף וּבְחֵמָה נָקָם אֶת הַגּוֹיִם אֲשֶׁר לֹא שָׁמְעוּ", אֶלָּא אֲפִילוּ שֶׁבַע מִצְווֹת שֶׁקִּבְּלוּ עֲלֵיהֶם בְּנֵי נֹחַ לֹא יָכְלוּ לַעֲמֹד בָּהֶם עַד שֶׁפְּרָקוּם וּנְתָנוּם לְיִשְׂרָאֵל, מָשָׁל לְאֶחָד שֶׁשָּׁלַח אֶת חֲמוֹרוֹ וְאֶת כַּלְבּוֹ לַגֹּרֶן וְהִטְעִינוּ לַחֲמוֹרוֹ לֶתֶךְ וּלְכַלְבּוֹ שָׁלֹשׁ סְאִין וְהָיָה הַחֲמוֹר מְהַלֵּךְ וְהַכֶּלֶב מַלְחִית, פָּרַק מִמֶּנּוּ סֵאָה וּנְתָנוֹ עַל הַחֲמוֹר, וְכֵן שֵׁנִי וְכֵן שְׁלִישִׁי, אַף כָּאן יִשְׂרָאֵל קִבּלוּ אֶת הַתּוֹרָה בְּפֵרוּשֶׁיהָ וְדִקְדּוּקֶיהָ, אַף אוֹתָן שֶׁבַע מִצְווֹת שֶׁקִּבְּלוּ עֲלֵיהֶם בְּנֵי נֹחַ לֹא יָכְלוּ לַעֲמֹד בָּהֶם עַד שֶׁפְּרָקוּם וּנְתָנוּם לְיִשְׂרָאֵל לְכָךְ נֶאֱמַר "וַיֹּאמַר ה' מִסִּינַי בָּא".

ט״ודָּבָר אַחֵר כְּשֶׁנִּגְלָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לָתֵת תּוֹרָה לְיִשְׂרָאֵל הִרְעִישׁ אֶת כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ עַל יוֹשְׁבָיו, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים כט, ג) "קוֹל ה' עַל הַמָּיִם אֵל הַכָּבוֹד הִרְעִים", כֵּיוָן שֶׁשָּׁמְעוּ כָּל הָאֻמּוֹת אֶת הַקוֹלוֹת נִתְקַבְּצוּ אֵצֶל בִּלְעָם אָמְרוּ לוֹ כִּמְדֻמִּים אָנוּ שֶׁהַמָּקוֹם מַחֲרִיב אֶת עוֹלָמוֹ, אָמַר לָהֶם הֲלֹא כְּבָר נֶאֱמַר (בראשית ט, טו) "וְלֹא יִהְיֶה עוֹד הַמַּיִם לְמַבּוּל", אָמְרוּ לוֹ הַקּוֹל הַזֶּה מַה הוּא, אָמַר לָהֶם "ה' עֹז לְעַמּוֹ יִתֵּן" וְאֵין עֹז אֶלָּא תּוֹרָה, שֶׁנֶּאֱמַר (איוב יב, טז) "עִמּוֹ עֹז וְתוּשִׁיָּה", אָמְרוּ אִם כֵּן (תהלים שם) "ה' יְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ בַּשָׁלוֹם".

ט״זדָּבָר אַחֵר "וַיֹּאמַר ה' מִסִּינַי בָּא" כְּשֶׁעָתִיד הַמָּקוֹם לִפָּרַע מִשֵּׂעִיר עָתִיד לְהַרְעִישׁ כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ עַל יוֹשְׁבָיו כְּדֶרֶךְ שֶׁהִרְעִישׁ בִּשְׁעַת מַתַּן תּוֹרָה, שֶׁנֶּאֱמַר (שופטים ה, ד) "ה' בְּצֵאתְךָ מִשֵּׂעִיר" שֶׁנֶּאֱמַר "וְאַחֲרֵי כֵן יָצָא אָחִיו וְיָדוֹ אֹחֶזֶת בַּעֲקֵב עֵשָׂו", אָמַר לָהֶם הַמָּקוֹם אֵין כָּל אֻמָּה וְלָשׁוֹן נִכְנֶסֶת לְתוֹכָן.

י״זדָּבָר אַחֵר מָשָׁל לְמֶלֶךְ שֶׁהָיָה מְבַקֵּשׁ לָתֵת מַתָּנָה לְאֶחָד מִבָּנָיו, וְהָיָה מִתְיָרֵא מֵאֶחָיו וּמִפְּנֵי אוֹהֲבָיו וּמִפְּנֵי קְרוֹבָיו, מֶה עָשָׂה אוֹתוֹ הַבֵּן עָמַד (וּפִרְנֵס) [וּפִרְכֵּס] אֶת עַצְמוֹ וְסִפֵּר שַׂעֲרוֹ, אָמַר לוֹ הַמֶּלֶךְ לְךָ אֲנִי נוֹתֵן מַתָּנָה, כָּךְ כְּשֶׁבָּא אַבְרָהָם אָבִינוּ לָעוֹלָם יָצָא מִמֶּנּוּ פְּסֹלֶת יִשְׁמָעֵאל וּבְנֵי קְטוּרָה, כְּשֶׁבָּא יִצְחָק יָצָא מִמֶּנּוּ פְּסֹלֶת עֵשָׂו וְכָל אַלּוּפֵי אֱדוֹם אֲבָל יַעֲקֹב לֹא נִמְצָא בּוֹ פְּסֹלֶת כָּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר (שם כה, כז) "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם", אָמַר לוֹ הַמָּקוֹם לְךָ אֲנִי נוֹתֵן אֶת הַתּוֹרָה, לְכָךְ נֶאֱמַר "וַיֹּאמַר ה' מִסִּינַי בָּא".

י״חוַיֹּאמַר ה' מִסִּינַי בָּא מְלַמֵּד שֶׁהֶחְזִיר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַל כַּל אֻמּוֹת הָעוֹלָם וְלֹא קִבְּלוּהָ וְכוּ' וּכְתִיב "עָמַד וַיְּמוֹדֵד אָרֶץ", רָאָה שֶׁלֹּא רָצוּ לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה הִקְפִּיצָן לַגֵּיהִנָּם כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא יא, כא) "לְנַתֵּר בָּהֶן עַל הָאָרֶץ", בָּא דָּוִד וְנָתַן הוֹדָאָה לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַל כָּךְ שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים עז, טו) "אַתָּה הָאֵל עֹשֵׂה פֶלֶא הוֹדַעְתָּ בָּעַמִּים עֻזֶּךְָ", וְאֵין עֹז אֶלָּא תּוֹרָה וְכוּ'. אָמַר רַבִּי אַבָּהוּ גָּלוּי וְיָדוּעַ לִפְנֵי מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם שֶׁאֵין אֻמּוֹת הָעוֹלָם מְקַבְּלִין אֶת הַתּוֹרָה, וּמִפְּנֵי מָה יָצָא יְדֵיהֶם, לְפִי שֶׁאֵין הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בָּא בִּטְרוּנְיָא עִם בְּרִיּוֹתָיו. מַאי בָּעֵי בְּשֵׂעִיר וּמַאי בָּעֵי בְּפָארָן, אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן, מְלַמֵּד שֶׁהֶחֱזִיר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לַתּוֹרָה עַל כָּל אֻמָּה וְלָשׁוֹן וְלֹא קִבְּלוּהָ, עַד שֶׁבָּאוּ יִשְׂרָאֵל וְקִבְּלוּהָ. (כָּתוּב לְעֵיל בְּפָּסוּק כְנֶשֶׁר יָעִיר קִנוֹ).

י״טהוֹפִיעַ מֵהַר פָּארָן, אַרְבַּע הוֹפָעוֹת הֵן רִאשׁוֹנָה בְּמִצְרַיִם (תהלים פ, ב) "רֹעֵה יִשְׂרָאֵל הַאֲזִינָה נֹהֵג כַצֹּאן יֹסֵף יֹשֵׁב הַכְּרוּבִים הוֹפִיעָה". שְׁנִיָּה בִּשְׁעַת מַתַּן תּוֹרָה שֶׁנֶּאֱמַר "הוֹפִיעַ מֵהַר פָּארָן". שְׁלִישִׁית לִימוֹת גּוֹג וּמָגוֹג שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים צד, א) "אֵל נְקָמוֹת ה' אֵל נְקָמוֹת הוֹפִיעַ". רְבִיעִית לִימוֹת הַמָּשִׁיחַ שֶׁנֶּאֱמַר (שם נ, ב) "מִצִּיּוֹן מִכְלַל יֹפִי אֱלֹהִים הוֹפִיעַ". תָּנוּ רַבָּנָן שׁוֹר שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁנָּגַח שׁוֹר שֶׁל כּוּתִי פָּטוּר, שֶׁל כּוּתִי שֶׁנָּגַח לְשׁוֹר שֶׁל יִשְׂרָאֵל בֵּין תָּם בֵּין מוּעָד מְשַׁלֵּם נֶזֶק שָׁלֵם. שֶׁנֶּאֱמַר "עָמַד וַיְמוֹדֵד אָרֶץ רָאָה וַיַּתֵּר גּוֹיִם", מָה רָאָה, רָאָה שֶׁבַע מִצְווֹת שֶׁקִּבְּלוּ עֲלֵיהֶן בְּנֵי נֹחַ וְלֹא קִיְּמוּם עָמַד וְהִתִּיר מָמוֹנָן לְיִשְׂרָאֵל, וְאוֹמֵר הוֹפִיעַ מֵהַר פָּארָן הוֹפִיעַ מָמוֹנָן לְיִשְׂרָאֵל. מַאי וְאוֹמֵר וְכִי תֵימָא הַאי "עָמַד וַיְמוֹדֵד" לְכִדְרַב מַתָּנָא דְּאָמַר עָמַד וְהִגְלָה אוֹתָם מֵאַרְצָם, תָּא שְׁמַע הוֹפִיעַ מֵהַר פָּארָן.

כ׳וְאָתָה מֵרִבֲבֹת קֹדֶשׁ, אוֹת הוּא בְּתוֹךְ רְבָבוֹת שֶׁלּוֹ. וְאָתָה מֵרִבֲבֹת, שֶׁלֹּא כְּמִדַּת בָּשָׂר וָדָם מִדַּת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, מִדַּת בָּשָׂר וָדָם כְּשֶׁהוּא עוֹשֶׂה מִשְׁתֶּה לִבְנוֹ הוּא שָׂמֵחַ בְּחֻפָּתוֹ מַרְאֶה לוֹ כָּל גְּנָזָיו וְכָל אֲשֶׁר לוֹ, אֲבָל מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם אֵינוֹ כֵן אֶלָּא וְאָתָה מֵרִבֲבֹת קֹדֶשׁ וְלֹא כָּל רִבֲבוֹת.

כ״אדָּבָר אַחֵר "וְאָתָה מֵרִבֲבֹת קֹדֶשׁ", מֶלֶךְ בָּשָׂר וָדָם יוֹשֵׁב בְּפָמַלְיָא שֶׁלּוֹ יֵשׁ בָּהּ בְּנֵי אָדָם נָאִים מִמֶּנּוּ, וְיֵשׁ בָהּ בְּנֵי אָדָם אֲרֻכִּים מִמֶּנּוּ, וְיֵשׁ בָּהּ בְּנֵי אָדָם גּוּצִים מִמֶּנּוּ, וְיֵשׁ בָּהּ בְּנֵי אָדָם גִּבּוֹרִים מִמֶּנּוּ, אֲבָל מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם אֵינוֹ כֵן אֶלָּא וְאָתָה מֵרִבֲבֹת קֹדֶשׁ, אוֹת הוּא בְּתוֹךְ רִבְבוֹת קֹדֶשׁ, וּכְשֶׁנִּגְלָה עֲלֵיהֶם עַל הַיָּם מִיָּד הִכִּירוּהוּ, שֶׁנֶּאֱמַר (שמות טו, ב) "זֶה אֵלִי וְאַנְּוֵהוּ", כָּךְ הָיוּ הָאֻמּוֹת הָעוֹלָם שׁוֹאֲלִים אֶת יִשְׂרָאֵל, וְאוֹמְרִים לָהֶם "מַה דּוֹדֵךְ מִדּוֹד" שֶׁכָּךְ אַתֶּם מוּמָתִין עָלָיו שֶׁכָּךְ אַתֶּם נֶהֱרָגִין עָלָיו, שֶׁנֶּאֱמַר (שם א, ג) "עַל כֵּן עֲלָמוֹת אֲהֵבוּךָ", וְאוֹמֵר (תהלים מד, כג) "כִּי עָלֶיךָ הוֹרַגְנוּ כָּל הַיּוֹם", כֻּלְּכֶם נָאִים כֻּלְּכֶם גִּבּוֹרִים בּוֹאוּ וְהִתְעָרְבוּ עִמָּנוּ, וְיִשְׂרָאֵל אוֹמְרִים לָהֶם, נֹאמַר לָכֶם מִקְצָת שִׁבְחוֹ וְאַתֶּם מַכִּירִין אוֹתוֹ, "דּוֹדִי צַח וְאָדֹם דָּגוּל מֵרְבָבָה, רֹאשׁוֹ כֶּתֶם פָּז וְגוֹ', עֵינָיו כַּיּוֹנִים עַל אֲפִיקֵי מַיִם וְגוֹ', לְחָיָיו כַּעֲרוּגַת הַבֹּשֶׂם וְגוֹ', יָדָיו גְּלִילֵי זָהָב וְגוֹ', שׁוֹקָיו עַמּוּדֵי שֵׁשׁ וְגוֹ', חִכּוֹ מַמְתַּקִּים", כֵּיוָן שֶׁשָּׁמְעוּ אֻמּוֹת הָעוֹלָם נוֹיוֹ וְשִׁבְחוֹ שֶׁל מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם, אָמְרוּ לָהֶם לְיִשְׂרָאֵל נֵלֵךְ עִמָּכֶם שֶׁנֶּאֱמַר (שם ו, א) "אָנָה הָלַךְ דוֹדֵךְ הַיָּפָה בַּנָּשִׁים" וְגוֹ', וְיִשְׂרָאֵל אוֹמְרִים לָהֶן אֵין לָכֶם חֵלֶק בּוֹ (שם ג, ו) "אֲנִי לְדוֹדִי וְדוֹדִי לִי".

כ״במִימִינוֹ אֵשׁ דָּת לָמוֹ, כְּשֶׁהָיָה הַדִּבּוּר יוֹצֵא מִפִּי הַקֹּדֶשׁ הָיָה יוֹצֵא דֶּרֶךְ יְמִינוֹ שֶׁל קֹדֶשׁ לִשְׂמֹאלָם שֶׁל יִשְׂרָאֵל, וְעוֹקֵף אֶת מַחֲנֵה יִשְׂרָאֵל שְׁנֵים עָשָׂר מִיל עַל שְׁנֵים עָשָׂר מִיל וְחוֹזֵר וּבָא דֶּרֶךְ יְמִינָם שֶׁל יִשְׂרָאֵל לִשְׂמֹאלוֹ שֶׁל מָקוֹם, וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְקַבְּלוֹ בִּימִינוֹ וְחוֹקְקוֹ בְּלוּחַ, וְהָיָה קוֹלוֹ הוֹלֵךְ מִסּוֹף הָעוֹלָם וְעַד סוֹפוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים כט, ז) "קוֹל ה' חֹצֵב לַהֲבֹת אֵש". מִימִינוֹ אֵשׁ דָּת לָמוֹ, מַגִּיד הַכָּתוּב שֶׁדִּבְרֵי תּוֹרָה נִמְשְׁלוּ כָּאֵשׁ, מָה אֵשׁ נִתְּנָה מִן הַשָּׁמַיִם כָּךְ דִּבְרֵי תּוֹרָה נִתְּנוּ מִן הַשָּׁמַיִם, שֶׁנֶּאֱמַר "אַתֶּם רְאִיתֶם כִּי מִן הַשָּׁמַיִם דִּבַּרְתִּי עִמָּכֶם", מָה אֵשׁ חַיִּים לָעוֹלָם אַף דִּבְרֵי תּוֹרָה חַיִּים לָעוֹלָם, מָה אֵשׁ קָרוֹב לָאָדָם נִכְוֶה רָחוֹק מִמֶּנָּה צוֹנֵן, כָּךְ דִּבְרֵי תּוֹרָה כָּל זְמַן שֶׁאָדָם עָמֵל בָּהֶם חַיִּים הֵן לוֹ, פֵּרֵשׁ מֵהֶן מְמִיתִין אוֹתוֹ, מָה אֵשׁ מִשְׁתַּמְּשִׁין בָּהּ בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא כָּךְ דִּבְרֵי תּוֹרָה מִשְׁתַּמְּשִׁין בָּהֶן בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא, מָה אֵשׁ כָל הַמִּשְׁתַּמֵּשׁ בָּהּ עוֹשֶׂה בְּגּוּפוֹ רֹשֶׁם כָּךְ דִּבְרֵי תּוֹרָה [כָּל הַמִּשְׁתַּמֵּשׁ בָּהּ עוֹשֶׂה בּוֹ רֹשֶׁם, מָה הָאֵשׁ] בְּנֵי אָדָם שֶׁעֲמֵלִין בָּהֶן נִכָּרִין הֵן בֵּין הַבְּרִיּוֹת, כָּךְ תַּלְמִידֵי חֲכָמִים נִכָּרִין בְּדִבּוּרָן וּבְהִלּוּכָן וּבַעֲטִיפָתָן בַּשּׁוּק. אֵשׁ דָּת, אִלְמָלֵא דָּת נִתְּנָה עִמָּה אֵין אָדָם יָכוֹל לַעֲמֹד בָּהּ. אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר, תַּלְמִידֵי חֲכָמִים אֵין אוֹר שֶׁל גֵּיהִנָּם שׁוֹלֶטֶת בָּהֶן, קַל וָחוֹמֶר מִסְלְמַנְדרֶא וּמַה סְלְמַנְדרֶא שֶׁתוֹלַדְתָא אֵשׁ הוּא, הַסָךְ בְדָמוֹ אֵין הָאוֹר שׁולֶטֶת בוֹ, תַּלְמִידֵי חֲכָמִים שֶׁכָּל גּוּפָן אֵשׁ דִּכְתִיב (ירמיה כג, כט) "הֲלֹא כֹּה דְּבָרִי כָאֵשׁ", עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה. וּכְתִיב "מִימִינוֹ אֵשׁ דָּת לָמוֹ".

כ״גמִימִינוֹ אֵשׁ דָּת בִּשְׁלֹשָׁה דְּבָרִים נִמְשְׁלָה תּוֹרָה, בְּחֶרֶב, בְּאֵשׁ, בְּמַיִם, בְּחֶרֶב מִנַּיִן, "וַיְגָרֵשׁ אֶת הָאָדָם" וְגוֹ', מָשָׁל לְאָדָם שֶׁיֵּשׁ בְּיָדוֹ מַאֲכֶלֶת וְהוּא מְבַקֵּשׁ לִדְקֹר בָּהּ, אִם הָיָה יוֹדֵעַ לְשַׂחֵק אֵינָהּ מַזֶקֶת אוֹתוֹ וְאִם לָאו מִיָּד הוֹרַגְתּוֹ, כָּךְ כָּל מִי שֶׁהוּא דּוֹרֵשׁ דִּבְרֵי תּוֹרָה אִם הוּא יוֹדֵעַ הֵיאַךְ הוּא דּוֹרְשָׁן אֵינָן מַזִּיקִין אוֹתוֹ וְאִם לָאו מִיָּד הוּא נֶעֱנָשׁ, שֶׁנֶּאֱמַר (יחזקאל ס, יד) "וְנָשְׂאוּ עֲוֹנָם כַּעֲוֹן הַדֹּרֵשׁ". בְּמַיִם מִנַּיִן (ישעיה נה, א) "הוֹי כָּל צָמֵא לְכוּ לַמָּיִם", מָשָׁל לְאֶחָד שֶׁהָיָה שָׁט בַּנָּהָר אִם יוֹדֵעַ לָשׁוּט הוּא עוֹלֶה בְשָׁלוֹם וְאִם לָאו הֲרֵי הוּא נֶחֱנָק, כָּךְ כָּל מִי שֶׁהוּא לָמֵד הַתּוֹרָה וּמְשַׁמְּרָהּ קוֹנֶה חַיִּים לְעַצְמוֹ. נִמְשָׁלָה בְּאֵשׁ שֶׁנֶּאֱמַר "מִימִינוֹ אֵשׁ דָּת לָמוֹ" וּמִי יוּכַל לִגַּע בְּאֵשׁ הֱוֵי אוֹמֵר יִשְׂרָאֵל שֶׁנֶּאֱמַר שֶׁנֶּאֱמַר "וְאַתֶּם הַדְּבֵקִים בַּה'", וְגוֹ'. תְּנָא מִשְּׁמֵיהּ דְּרַבִּי מֵאִיר מִפְּנֵי מָה נִתְּנָה תּוֹרָה לְיִשְׂרָאֵל מִפְּנֵי שֶׁהֵן עַזִּין, מִימִינוֹ אֵשׁ דָּת לָמוֹ, תָּנָּא דְבֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל רְאוּיִין הַלָּלוּ שֶׁנִּתֵּן לָהֶן דַּת אֵשׁ. וְאִיבָּעִית אֵימָא דָּתֵּיהֶן שֶׁל אֵלּוּ אֵשׁ הִיא שֶׁאִלְמָלֵי לֹא נִתְּנָה תּוֹרָה לְיִשְׂרָאֵל אֵין כָּל בְּרִיָּה יְכוֹלָה לַעֲמֹד מִפְּנֵיהֶם, וְהַיְנוּ דְּאָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ שְׁלֹשָׁה עַזִּין הֵן יִשְׂרָאֵל בָּאֻמּוֹת, כֶּלֶב בַּחַיּוֹת, תַּרְנְגּוֹל בָּעוֹפוֹת, (שׁוֹר בַּבְּהֵמָה בְּמַתְּנִיתָא), תְּנָא [אַף] עֵז בִּבְהֵמָה דַּקָּה, וְיֵשׁ אוֹמְרִים אַף צָלָף בָּאִילָנוֹת. מִימִינוֹ אֵשׁ דָּת לָמוֹ, מְלַמֵּד שֶׁלֹּא נִתְּנָה תּוֹרָה אֶלָּא בְּיָמִין. אֵשׁ דָּת הַתּוֹרָה נִקְרֵאת אֵשׁ דָּת אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן כָּל מִי שֶׁהוּא בָּא לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה יִרְאֶה בְּעַצְמוֹ כְּאִלּוּ הוּא עוֹמֵד בָּאֵשׁ. תּוֹרָה שֶׁנָּתַן הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְמֹשֶׁה אֵשׁ לְבָנָה חֲרוּתָה בְּאֵשׁ שְׁחֹרָה, חֲצוּבָה מֵאֵשׁ וּנְתוּנָה מֵאֵשׁ שֶׁנֶּאֱמַר "מִימִינוֹ אֵשׁ דָּת לָמוֹ". (כָּתוּב בֶּרֶמֶז שע"ג). שְׁנֵי דְּבָרִים בְּיָמִין, תּוֹרָה, מִימִינוֹ אֵשׁ דָּת לָמוֹ, וְצֶדֶק, דִּכְתִיב (תהלים מח, יא) "צֶדֶק מָלְאָה יְמִינֶךְ". (כָּתוּב בְּפָּסוּק (דברים לב, מא) וְתֹאחֵז בְמִשְפָּט יָדִי). הַמִּתְפַּלֵּל צָרִיךְ שֶׁיַּפְסִיעַ שָׁלֹשׁ פְּסִיעוֹת לַאֲחוֹרָיו וְאַחַר כָּךְ יִתֵּן שָׁלוֹם, וְכֵיוָן דְּפָסַע שָׁלֹשׁ פְּסִיעוֹת לַאֲחוֹרָיו הָתָם אִיבָּעֵי לֵיהּ לְמֵיקָם, מָשָׁל לְתַלְמִיד הַנִּפְטָר מֵרַבּוֹ אִם חוֹזֵר לְאַלְתָּר דּוֹמֶה לְכֶלֶב שֶׁשָּׁב עַל קִיאוֹ וְאַחַר כָּךְ יִתֵּן שָׁלוֹם, מִשּׁוּם רַב שְׁמַעְיָה אָמְרוּ נוֹתֵן שָׁלוֹם לְיָמִין וְאַחַר כָּךְ לִשְׂמֹאל, שֶׁנֶּאֱמַר "מִימִינוֹ אֵשׁ דָּת לָמוֹ", וְאוֹמֵר (תהלים צא, ז) "יִפֹּל מִצִּדְךָ אֶלֶף" וְגוֹ' מַאי וְאוֹמֵר, וְכִי תֵימָא אוּרְחָא דְמִילְתָא הִיא לְמֵיתַב בְּיָמִין, תָא שְׁמַע "יִפֹּל מִצִּדְךְ אָלֶף", רָבָא חָזֵיהּ לְאַבָּיֵי דְּקָא יָהִיב שְׁלָמָא לִימִינֵיהּ בְּרֵישָׁא אֲמַר לֵיהּ מִי סָבַרְתְּ לְיָמִין דִּידָךְ, לִשְׂמֹאל דִּידָךְ, דְּהוּא יְמִינוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, אָמַר רַב (פַּפָּא) [חִיָּא], חֲזִינָא לְהוֹ לְאַבָּיֵי וְרָבָא דְּמַפְסְעֵי לְהַנֵּי שָׁלֹשׁ פְּסִיעוֹת בִּכְרִיעָה אַחַת, הַנּוֹתֵן סֵפֶר תּוֹרָה לַחֲבֵרוֹ לֹא יִתְּנֶנּוּ לוֹ אֶלָּא בְּיָמִין, וְהַמְקַבְּלוֹ לֹא יְקַבְּלוֹ אֶלָּא בְּיָמִין, שֶׁכֵּן דֶּרֶךְ נְתִינָה שֶׁנֶּאֱמַר "מִימִינוֹ אֵשׁ דָּת לָמוֹ".

כ״ד(דברים לג ג) אַף חֹבֵב עַמִּים, מְלַמֵּד שֶׁחִבֵּב הַמָּקוֹם אֶת יִשְׂרָאֵל מַה שֶׁלֹּא חִבֵּב כָּל אֻמָּה וְלָשׁוֹן, כָּל קְדֹשָׁיו בְּיָדֶךָ, אֵלּוּ פַּרְנָסֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁעוֹמְדִין עַל יִשְׂרָאֵל וְנוֹתְנִין נַפְשָׁן עֲלֵיהֶם, בְּמֹשֶׁה מַהוּ אוֹמֵר "וְעַתָּה אִם תִּשָּׂא חַטָּאתָם וְאִם אַיִן מְחֵנִי נָא". בְּדָוִד הוּא אוֹמֵר (שמואל ב כד, יז) "הִנֵּה אָנֹכִי חָטָאתִי וְגוֹ' וְאֵלֶּה הַצֹּאן מֶה עָשׂוּ תְּהִי נָא יָדְךָ בִּי".

כ״הדָּבָר אַחֵר "אַף חֹבֵב עַמִּים", מְלַמֵּד שֶׁלֹּא חָלַק הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא חִבָּה לָאֻמּוֹת כְּדֶרֶךְ שֶׁחָלַק לְיִשְׂרָאֵל וְכוּ'.

כ״וכָּל קְדֹשָיו בְּיָדֶךְ, אֵלּוּ גְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁמִּתְמַשְּׁכְּנִין עַל יִשְׂרָאֵל, וְכֵן הוּא אוֹמֵר בִּיחֶזְקֵאל "וְאַתָּה שֹׁכֵב עַל צִדְּךָ הַשְּׂמָאלִי (וְנָשָאתָ) [וְשַׂמְתָּ] אֶת עֲוֹן [בֵּית] יִשְׂרָאֵל", וְאוֹמֵר (שם ה, ו) "וַאֲנִי נָתַתִּי לְךָ אֶת שְׁנֵי עֲוֹנָם וְכוּ' וְכִלִּיתָ אֶת אֵלֶּה וְשָׁכַבְתָּ עַל צִדְּךָ הַיְמָנִי". וְהֵם תֻּכּוּ לְרַגְלֶךָ, אַף עַל פִּי שֶׁהֵן מַכְעִיסִין. יִשָּׂא מִדַּבְּרֹתֶיךָ, מְקַבְּלִין עֲלֵיהֶן עֹל תוֹרָתֶךָ, וְכֵן הוּא אוֹמֵר (שמות כד, ז) "כֹּל אֲשֶׁר דִּבֶּר ה' נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע".

כ״זדָּבָר אַחֵר "אַף חֹבֵב עַמִּים", מְלַמֵּד שׁחִבֵּב הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶת יִשְׂרָאֵל מַה שֶּׁלֹּא חִבֵּב כָּל אֻמָּה וְלָשׁוֹן וּמַלְכוּת. כָּל קְדֹשָׁיו בְּיָדֶךָ אֵלּוּ נַפְשׁוֹתֵיהֶן שֶׁל צַדִּיקִים שֶׁנְּתוּנוֹת עִמּוֹ בְּאוֹצָר, שֶׁנֶּאֱמַר "וְהָיְתָה נֶפֶשׁ אֲדוֹנִי צְרוּרָה" וְגוֹ'. וְהֵם תֻּכּוּ לְרַגְלֶךָ אַף עַל פִּי שֶׁהֵן נִרְתָּעִים לַאֲחוֹרָיו שְׁנֵים עָשָׂר מִיל וְחוֹזְרִין שְׁנֵים עָשָׂר מִיל. יִשָּׂא מִדַּבְּרֹתֶיךָ, (שמות כד, ז) "כֹּל אֲשֶׁר דִּבֶּר ה' נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע". אַף חֹבֵב עַמִּים אָמַר מֹשֶׁה לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם שְׁנֵי עֻלִּין אַתָּה מַטִּיל עָלֵינוּ תּוֹרָה וְשִׁעְבּוּד מַלְכֻיּוֹת, אָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הָעוֹסֵק בַּתּוֹרָה כָּל קְדֹשָׁיו בְּיָדֶךְ וְהֵם תֻּכּוּ לְרַגְלֶךָ, אֵלּוּ תַּלְמִידֵי חֲכָמִים שֶׁמְּכַתְּתִין רַגְלֵיהֶם מֵעִיר לְעִיר לִלְמֹד תּוֹרָה וּפוֹרְקִין מֵעֲלֵיהֶן עֹל מַלְכוּת.

כ״חדָּבָר אַחֵר "וְהֵם תֻּכּוּ לְרַגְלֶךָ" אַף עַל פִּי שֶׁהֵן לוֹקִין בַּהֲלִיכָתָן אֵין זָזִין מִמְּךָ אֶלָּא יִשָּׂא מִדַּבְּרֹתֶיךָ. רַב חָנָן בַּר רַב חִסְדָּא שְׁדָא כַרְגָא אַדְּרַבָּנָן אֲמַר לֵיהּ רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק, עָבַרְתָּ לְךָ אַדְּאוֹרַיְתָא, וְאַדִּנְבִיאֵי וְאַדִּכְתוּבִים, אַדְּאוֹרַיְתָא, דִּכְתִיב "אַף חֹבֵב עַמִּים כָּל קְדֹשָׁיו בְּיָדֶךָ", אָמַר מֹשֶׁה לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם אֲפִילוּ בְּשָׁעָה שֶׁאַתָּה מְחַבֵּב אֶת הָעַמִּים יְהוּ כָּל קְדֹשָׁיו בְּיָדֶךָ, וְהֵם תֻּכּוּ לְרַגְלֶךָ, תָּנֵי רַב יוֹסֵף אֵלּוּ תַּלְמִידֵי חֲכָמִים שֶׁמְּכַתְּתִין אֶת רַגְלֵיהֶם מֵעִיר לְעִיר וּמִמְּדִינָה לִמְדִינָה לִלְמֹד תּוֹרָה, יִשָּׂא מִדַּבְּרֹתֶיךָ לִשָּׂא לִתֵּן בִּדְבָרָיו שֶׁל מָקוֹם. אַדִּנְבִיאֵי דִּכְתִיב (הושע ח, י) "גַם כִּי יִתְנוּ בַגּוֹיִם עַתָּה אֲקַבְּצֵם וַיָחֵלוּ מְעַט מִמַּשָּׂא מֶלֶךְ שָׂרִים", אָמַר עוּלָא פָּסוּק זֶה בְּלָשׁוֹן אֲרַמִּי נֶאֱמַר אִם כֻּלָּם יִתְנוּ בַּגּוֹיִם עַתָּה אֲקַבְּצֵם, וְאִם מְעַט מֵהֶן "וַיָחֵלוּ מִמַּשָּׂא מֶלֶךְ שָׂרִים". אַדִּכְתוּבִים (עזרא ז, כד-כה) "לְכָל יָדְעֵי דָּתֵי אֶלָהָךְ" וְגוֹ', "מִנְדָה בְלוּ וַהֲלָךְ לָא שַׁלִּיט לְמִרְמֵא עֲלֵיהֹם", "מִנְדָה", זוֹ מְנָת הַמֶּלֶךְ, "בְלוֹ" זוֹ כֶּסֶף גֹּלְגָּלִיּוֹת, "וַהֲלָךְ" זוֹ אַרְנוֹנָא.

כ״טאַף חֹבֵב עַמִּים מִפְּנֵי מָה הוּא מְחַבְּבָן בְּאַף. מִפְּנֵי שֶׁעָתִיד לְכַלּוֹתָן בְּאַף, שֶׁנֶּאֱמַר "בְּזַעַם תִּצְעֵד אָרֶץ בְּאַף תָּדוּשׁ גּוֹיִם", אֲבָל יִשְׂרָאֵל אַף עַל פִּי שֶׁיִּסּוּרִין בָאִין עֲלֵיהֶם קְדוֹשָׁיו הֵם שֶׁנֶּאֱמַר "כָּל קְדֹשָׁיו בְּיָדֶךָ". דָּבָר אַחֵר אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְיִשְׂרָאֵל חֲרוֹן שֶׁאַתֶּם עוֹשִׂים לְפָנַי הוּא מְחַבֵּב אֶת הָאֻמּוֹת הָעוֹלָם לְפָנַי.

ל׳דָּבָר אַחֵר אַף עַל פִּי שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְגַדֵּל אֶת עוֹבְדֵי אֱלִילִים בָּעוֹלָם הַזֶּה אֲבָל מְאַבְּדָן הוּא לָעוֹלָם הַבָּא, מָשָׁל לְמֶלֶךְ שֶׁהָיָה מְהַלֵּךְ בַּדֶּרֶךְ וּבְנוֹ וְעַבְדּוֹ מְהַלְּכִין עִמּוֹ וְהָיָה מְכַבֵּד אֶת הָעֶבֶד וּמַנִּיחַ אֶת בְּנוֹ, כֵּיוָן שׁהִגִּיעַ לַנָּהָר רָאָה אוֹתוֹ שֶׁהוּא עַז הִנִּיחַ הַמֶּלֶךְ אֶת הָעֶבֶד וְהִרְכִּיב אֶת בְּנוֹ וְהֶעֱבִירוֹ אֶת הַנָּהָר, שֶׁנֶּאֱמַר "אַף חֹבֵב עַמִּים" בָּעוֹלָם הַזֶּה, אֲבָל לָעוֹלָם הַבָּא כָּל קְדֹשָׁיו בְּיָדֶךָ.

ל״א(דברים לג ד) תּוֹרָה צִוָּה לָנוּ מֹשֶׁה, צִוּוּי זֶה אֵינוֹ אֶלָּא לָנוּ אֵינָהּ אֶלָּא בַּעֲבוּרֵנוּ וְכֵן הוּא אוֹמֵר (מלכים א ח, כ-כא) "וָאֶבְנֶה הַבַּיִת לְשֵׁם ה' אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל", בַּיִת זֶה לָמָּה וָאָשִׂם שָׁם מָקוֹם לָאָרוֹן וְגוֹ', הֶוֵי צִוּוּי זֶה אֵינוֹ אֶלָּא לָנוּ אֵינוּ אֶלָּא בַּעֲבוּרֵנוּ. תּוֹרָה תַּרי"א מִצְווֹת, אָנֹכִי וְלֹא יִהְיֶה לְּךָ מִפִּי הַגְּבוּרָה שָׁמַעְנוּ.

ל״בדָּבָר אַחֵר "תּוֹרָה צִוָּה לָנוּ מֹשֶׁה", וְכִי מִמֹּשֶׁה אָנוּ אוֹחֲזִין הַתּוֹרָה וַהֲלֹא אֲבוֹתֵינוּ זָכוּ בָּהּ שֶׁנֶּאֱמַר "מוֹרָשָׁה קְהִלַּת יַעֲקֹב", שׁוֹמֵעַ אֲנִי יְרֻשָּׁה לִבְנֵי מְלָכִים, יְרֻשָּׁה לִבְנֵי קְטַנִּים מִנַּיִן תַּלְמוּד לוֹמַר "אַתֶּם נִצָּבִים הַיּוֹם" וְגוֹ' אַל תִּקְרִי מוֹרָשָׁה אֶלָּא מְאֹרָסָה שֶׁהַתּוֹרָה מְאֹרֶסֶת הִיא לְיִשְׂרָאֵל וּכְאֵשֶׁת אִישׁ לְעוֹבְדֵי אֱלִילִים, וְכֵן הוּא אוֹמֵר (משלי ו, כז-כט) "הֲיַחְתֶּה אִישׁ אֵשׁ בְּחֵיקוֹ וּבְגָדָיו לֹא תִשָּׂרַפְנָה, אִם יְהַלֵּךְ אִישׁ עַל הַגֶּחָלִים וְרַגְלָיו לֹא תִכָּוֶינָה כֵּן הַבָּא עַל אֵשֶׁת" וְגוֹ' מוֹרָשָׁה קְהִלַּת יַעֲקֹב "מָשָׁל לְבֶן מְלָכִים שֶׁנִּשְׁבָּה כְּשֶׁהוּא קָטָן לִמְדִינַת הַיָּם אִם מְבַקֵּשׁ לַחֲזֹר אַחַר מֵאָה שָׁנִים אֵינוֹ בּוֹשׁ לַחֲזוֹר מִפְּנֵי שֶׁאוֹמֵר לִירֻשָּׁתִי אֲנִי חוֹזֵר.

ל״גמוֹרָשָׁה קְהִלַּת יַעֲקֹב, אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן כּוּתִי הָעוֹסֵק בַּתּוֹרָה חַיָּב מִיתָה שֶׁנֶּאֱמַר "צִוָּה לָנוּ" 'לָנוּ' וְלֹא לָהֶם, וְלִחְשְׁבָהּ גַּבֵּי שֶׁבַע מִצְווֹת, מָאן דְּאָמַר מוֹרָשָׁה, מִיגְזַל גְּזִיל לָהּ, מָאן דְּאָמַר מְאֹרָסָה, דִּינֵיהּ כְּנַעֲרָה מְאֹרָסָה וּבִסְקִילָה, מֵיתִיבֵי הָיָה רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר מִנַּיִן שֶׁאֲפִילוּ כּוּתִי שֶׁהוּא עוֹסֵק בַּתּוֹרָה שֶׁהוּא כְּכֹהֵן גָּדוֹל שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא יח, ה) "וְחַי בָהֶם", כֹּהֲנִים וּלְוִיִּים וְיִשְׂרְאֵלִים לֹא נֶאֱמַר אֶלָּא הָאָדָם, מְלַמֵּד שֶׁאֲפִילוּ כּוּתִי וְעוֹסֵק בַּתּוֹרָה הֲרֵי הוּא כְּכֹהֵן גָּדוֹל, הָתָם בְּשֶׁבַע מִצְווֹת דִּידְהוּ. אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב, כָּל הַמּוֹנֵעַ הֲלָכָה מִפִּי תַּלְמִיד כְּאִלּוּ גּוֹזְלוֹ מִנַּחֲלַת אֲבוֹתָיו, שֶׁנֶּאֱמַר "תּוֹרָה צִוָּה לָנוּ מֹשֶׁה מוֹרָשָׁה" יְרֻשָּׁה הִיא לְכָל יִשְׂרָאֵל מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי בְּרֵאשִׁית. הַבָּא עַל נַעֲרָה הַמְאֹרָסָה בַּחֲלוֹם יְצַפֶּה לְתוֹרָה, שֶׁנֶּאֱמַר "תּוֹרָה צִוָּה לָנוּ מֹשֶׁה מוֹרָשָׁה" אַל תִּקְרִי מוֹרָשָׁה אֶלָּא מְאֹרָסָה. תָּנֵי רַבִּי חִיָּא, כָּל הָעוֹסֵק בַּתּוֹרָה בִּפְנֵי עַם הָאָרֶץ כְּאִלּוּ בּוֹעֵל אֲרוּסָתוֹ בְּפָנָיו, שֶׁנֶּאֱמַר "תּוֹרָה צִוָּה לָנוּ מֹשֶׁה מוֹרָשָׁה" אַל תִּקְרִי 'מוֹרָשָׁה' אֶלָּא 'מְאֹרָסָה'. שְׁלֹשָׁה דְּבָרִים נִתְּנוּ עַל תְּנַאי, אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, וּבֵית הַמִּקְדָּשׁ, וּמַלְכוּת בֵּית דָּוִד, חוּץ מִסֵּפֶר תּוֹרָה, וּבְרִיתוֹ שֶׁל אַהֲרֹן שֶׁלֹּא נִתְּנוּ עַל תְּנַאי, אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל מִנַּיִן, שֶׁנֶּאֱמַר "הִשָּׁמְרוּ לָכֶם פֶּן יִפְתֶּה וְגוֹ' וְחָרָה אַף ה' בָּכֶם", בֵּית הַמִּקְדָּשׁ מִנַּיִן, שֶׁנֶּאֱמַר, (מלכים א ו, יב) "הַבַּיִת הַזֶה אֲשֶׁר אַתָּה בּוֹנֶה אִם תֵּלֵךְ (בְּדַרְכִּי) [בְחֻקֹּתַי"] וְאִם לָאו (שם ט, ו-ח) "וְהַבַּיִת הַזֶּה יִהְיֶה עֶלְיוֹן כָּל עֹבֵר עָלָיו יִשֹּׁם (יִשְׁרֹק) [וְשָׁרַק"]. מַלְכוּת בֵּית דָּוִד שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים קלב, יב) "אִם יִשְׁמְרוּ בָּנֶיךָ (אֶת) בְּרִיתִי" וְאִם לָאו "וּפָקַדְתִּי בְּשֵׁבֶט פִּשְׁעָם". וּמִנַּיִן לְסֵפֶר תּוֹרָה שֶׁלֹּא נִּתַּן עַל תְּנַאי תַּלְמוּד לוֹמַר "תּוֹרָה צִוָה לָנוּ מֹשֶׁה", וּמִנַיִן לִבְרִיתוֹ שֶׁל אַהֲרוֹן שֶׁלֹּא נִּתַּן עַל תְּנַאי, שֶׁנֶּאֱמַר (במדבר יח, יט) "בְּרִית מֶלַח עוֹלָם". כָּל הָעוֹסֵק בַּתּוֹרָה זוֹכֶה לְנַחֲלַת יַעֲקֹב שֶׁנֶּאֱמַר "מוֹרָשָׁה קְהִלַּת יַעֲקֹב", וְאוֹמֵר "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה' וְהִרְכַּבְתִּיךָ עַל בָּמֳתֵי אָרֶץ וְהַאֲכַלְתִּיךָ נַחֲלַת יַעֲקֹב" וְגוֹ'.