יין הטוב, חלק ב, יורה דעה ט״זYein HaTov, Part II, Yoreh De'ah 16
א׳בשאילת קריאת ההפטרה למי שחל יום הפקידה של הוריו בשבת
1
ב׳ד' שבט תשי"א
2
ג׳לכבוד ידידנו הנכבד הרה"ג המפורסם לתהלה כמוהר"ר יצחק נסים יצ"ו כאן.
3
ד׳שלום וברכה.
4
ה׳רצוף בזה הנני ממציא לכבודו תשובתי בשאלת קריאת ההפטרה למי שחל יום הפקידה של הוריו בשבת, שכבודו כתב בה בספרו – לתשומת לבו ועיונו.
5
ו׳שאלה. מי שמנהגו לומר מפטיר בשבת שלפני יום הפטירה אם חל יום הפטירה ביום שבת, אם יעלה מפטיר בשבת שלפניו, או עדיף טפי לעלות מפטיר ביום שבת שחל בו יום הפטירה. בספר יין הטוב יו"ד סימן י"ח הביא פלוגתא בזה ורצוני לשמוע חוות דעת כת"ר בזה.
6
ז׳תשובה. הן כל יקר ראתה עיני תשובתו היקרה של ידידנו הרה"ג המפורסם לתהלה כמוהר"ר יצחק נסים יצ"ו, שדן בשאלה זאת בארוכה והביא דעותיהם של קדמונינו ז"ל, ובאמת שאין בידינו להכריע בשאלה זאת שהיא מכלל רזין טמירין שאין הסברא שולטת בהם להכריע לצד מן הצדדים. אולם כמתלמד מדברי רבותינו הראשונים הנני דן מבחינת דבר הלמד מענינו. והוא שמסתבר לומר אמירת ההפטרה בשבת שלפני הפטירה הוא משני טעמים: א) משום המלצה לפני בית דין של מעלה על עלוי נשמתם של ההורים. ב) משום כבוד אב ואם להזכיר נשמתם בצבור סמוך לאחר קריאת ההפטרה וברכותיה, שיש בה משום מזכה את הרבים כמו אמירת קדיש ולמוד משנה שביום הפטירה.
7
ח׳והנה לשני הטעמים האלה הקדימו אמירת ההפטרה בשבת שלפני יום הפקידה, דכיון שזה הוא לעילוי נשמה דמי זה לדין תפלה שעליה נאמר: "לעולם יקדים אדם תפלה לצרה" (סנהדרין מ"ד:) וכמו כן צריך להקדים המלצה של זכות לאזכרה לעילוי נשמה לפני יום הפקידה עצמו. ובהקדמה זאת יש בה משום כבוד אם בצורה נהדרה שזהו סימן מובהק ביותר לרגשי הכבוד והחבה הבלתי נשכחים להורים האהובים ומכובדים שמקדימים לזוכרם ולהזכירם מתוך חבה וכבוד ברעדה שיש בה גם גילה, וכמו שכן נהוג בשבתי דרגלא שלפני החגים ומועדים וביחוד שבת הגדול ושבת תשובה, וכן בכל מאורעות של שמחת מצוה כגון חתונה, ברית מילה ובר מצוה. זכורני מנהגם של אבותינו ז"ל שהיו מציינים יום השבת שלפני הפטירה בתרומה מיוחדת בשמן זית להארת בית הכנסת וכשהיו קוראים אותם לקריאת ההפטרה היו מכריזים ואומרים: "מפטיר העולה מדליק המאורות ברוך יהיה יעמוד בכבוד", וזה היה כיום טוב להם, כמו שכן היה נהוג במקדש לתורמי עצים במקדש (תענית י"ב. ורמב"ם הלכות כלי מקדש פ"ו הלכה ט'). ונראה לי ודאי שזה הוא טעם מנהג זה של קריאת ההפטרה בשבת שלפני יום הפקידה או הפטירה.
8
ט׳ואם כנים אנו בזה יש ללמוד שגם כשיום הפטירה הוא בשבת ראוי להקדים את קריאת ההפטרה והלמודים המיוחדים לכך בשבת שלפניה. אולם במקרה שבאותו שבת יש עוד אנשים שיום פקידת הוריהם חל בימי השבוע ראוי לדחות קריאת ההפטרה למי שיום פטירת הוריו חל בשבת משום הסגת גבול, הואיל והוא יכול לעשות זאת בשבת הבאה שהוא יום הפטירה, וכדכתב הש"ך בדין בן השלשים שהוא נדחה מפני בן הייארצייט לענין קדיש (יו"ד סי' שע"ו ס"ק י'), וכן כתב המגן אברהם לענין מי שאינו יודע יום פטירת הוריו (או"ח סי' תקס"ח סעיף ב'). ומה טוב לקרוא הפטרות בשתי השבתות, אם אפשר בכך בלא הסגת גבולם של אחרים. וכל המרבה בכבוד אב ואם לאחרי מותם מרבה לו לאורך ימים וכבוד כאמור כבד את אביך ואת אמך למען יאריכון ימיך.
9
י׳והנראה לענ"ד כתבתי
10
י״אבן ציון מאיר חי עזיאל
11
י״בראשון לציון, הרב הראשי לישראל
12