ישמח משה, במדבר ז׳Yismach Moshe, Bamidbar 7
א׳והיה במקום וגו' (הושע ב א). עיין במדרש (סדר זה פרשת בא) שמפרש להאי קרא שאמר למשה עמך (שמות לב ז) ולא עמי, והיינו לא עמי אתם, ואחר כך אשר דבר לעשות לעמו (שמות לב יד), עיין שם. ובדרכו אלך ויתכן מאד לשון במקום, על פי מ"ש (בפרשת תשא) בלך רד, ועתה הניחה לי (שמות לב י), על פי (חגיגה ה' ע"ב) בבתי גוואי, המשל ופחד עמו (איוב כה ב), עיין שם. ונקדים עוד כי קיומו ויסודו של תשובה, הוא בבתי גוואי דוקא, כמ"ש הגאון מהר"י על אמרם (ברכות ל"ד ע"ב) במקום שבעלי תשובה עומדין וכו', וידוע דסיבת קיום ישראל על ידי התשובה, והבן. ועיין ברד"ק מה שפירש והיה במקום וגו', לפי מעשיהם הרעים ואמר להם וגו', כי ישובו אל ה', עיין עליו. וגם ידוע אמרם (קידושין ל"ו ע"א) דכשעושין רצונו של מקום נקראו בנים, מה שאין כן כשאין עושין, ואם כן על ידי התשובה חוזרין להקרא בנים, והבן. ועל פי מ"ש בלך רד, נ"ל כונת המדרש דפתר קרא והיה במקום, על ענין עגל, דהכי קאמר דתיכף כשאמר לא עמי וגו', דהכונה היה לטובה כמו שפירשתי בלך רד, והבן.
1