ישמח משה, מקץ ט׳Yismach Moshe, Miketz 9
א׳ויכר יוסף את אחיו והם לא הכירוהו (בראשית מב ח), נ"ל על פי מ"ש האלשיך בפרשת ויגש, לפרש הפסוק בפרשת ויצא (בראשית לא ה) שאמר יעקב רואה אנכי את פני אביכן, היינו שהיה מכיר בחכמת הפרצוף, וז"ש אנכי מכיר ולא זולתי, עיין שם. אם כן הכי נמי יש לומר כן, דידוע דרש"י ז"ל (ד"ה בן) כתב בן זקונים הוא לו (בראשית לז ג), כתרגומו ארי בר חכים הוא ליה, שכל מה שלמד משם ועבר מסר לו, אם כן הרי מסר לו כל החכמות והכיר בחכמת הפרצוף כי בני ישראל המה ולא מילדי נכרים, מה שאין כן האחים שלא הכירו בחכמה זו כנ"ל, (ועיין לעיל פרשת וישב). ועל פי זה נ"ל לפרש בפרשת ויגש (בראשית מה כו) שאמר יעקב אלכה ואראנו בטרם אמות, וכשראה אותו אמר אמותה הפעם אחרי ראותי את פניך כי עודך חי (בראשית מו ל), ר"ל איש צדיק כמו שדרשו רז"ל (ברכות י"ח ע"א) בבן איש חי (שמואל ב' כג כ), וזה שאמר ראה פניך לא פללתי והנה הראה אותי אלקים את זרעך (בראשית מח יא), ר"ל דתולדותיהם של צדיקים הם המעשים הטובים (ב"ר ל' ו'), והיו נראים בפניו כנ"ל.
1
