אבקת רוכל ר״זAvkat Rokhel 207
א׳דיני שחיטות וטריפות
1
ב׳טבח היוצא מרפה תתחת ידו
2
ג׳א שאלה טבח שבודק לאחרי' ויצאת טרפה מתחת ידו אם מעבירים אותו ואם הוא נאמן למכור בשר:
3
ד׳תשובה לכאורה נראה שאסור לאכול בשר היוצא טרפה מתחת ידו כדאיתא בפרק זה בורר ההוא טבחא כו' כתב הרמב"ם ז"ל בפרק י"ב מהלכו' עדות לומר היינו דוקא בטבח שבודק לעצמו כדמשמע מלישנא דהרמב"ם וכמו שכתוב בחה"מ סי' ל"ד דאיכא למימר דלא נקט הרמב"ם הכי אלא לאשמועינן דאעפ"י כן סומכין עליו כל שלא יצאתה טרפה מתחת ידו ומיהו יש להביא ראיה מדלא כתב רבינו יעקב דין טבח שיצאתה טרפה מתחת ידו בהדייא שמה שכתב בסי' י"ז טבח שלא הראה סכינו לחכם כו' ואם נמצאת פגומה מורין אותו ומעבירין אותו כו' יש לבעל דין לחלוק ולומר דהתם מפני כבודו של חכם נגעו בו ולכן נראה לי שסמך על מה שכתב בסי' קי"ט המוכר דברים האסורים מעבירים אותו כו' שטבח שבודק לעצמו ומוכר לאחרים ויצאתה טרפה מתחת ידו בכלל מוכר דברים האסורים הוא:
4
ה׳ולפי זה משמע דטבח שבודק לאחרים ויצאת טרפה מתחת ידו אין מעבירין אותו ומ"מ אפילו את"ל שכך היא סברת רבינו יעקב לא דמי לנ"ד דהיינו דוקא בטבח שבודק לאחרים בחנם אבל הכא שנוטל כרכשא מהכשרה הרי יש לו הנאה אם יכשירנה ואעפ"י שהנאה מועטת היא חשוב ש"ש מפני הנאה זו כמו שאמר בח"מ סי' ש"ז וכל שכן אם היה רגיל לקנות בשר מהגויים למכור לישראל שהרי יש לו ריוח בשיקנה טרפות למוכרם כשלא ימצא כשרות ואפי' אם לא היה לו הנאה כלל מאחר שרבינו יעקב לא כתב דכשאין לו הנאה אין מעבירין אותו לא סמכינן אשינוי להכשירו ועוד שבתשובת הרמב"ן סי קס"ה משמע דאפילו שוחט לאחרים בלא שום הנאה אם יצאה טרפה מתחת ידו מעבירין אותו שכתב מפני שהוא פושע כו' עד למיעוט הקפדות בין איסור להיתר:
5
ו׳ומ"מ יש להאמינו למכור בשר משום שהוא פושע כו' דשוגג היה כמו שכתוב בתשובות הרא"ש ואעפ"י שבתשובת הרמב"ן סי' קס"ה כתב שאינו נאמן לומר שוגג הייתי שאני הכא שידים מוכיחות שהיה שוגג שהרי לש ידע בדיני בדיקה כלום ואין לומר דהרא"ש לא אמר כן לענין מעשה אלא דרך משא ומתן ומפני כך לא כתבה הטור די"ל שסוף התשובה מוכיח דלענין מעשה נמי אמרה שכתב אם עשה במזיד או שלא חשש כו' משמע הא אם נתברר ששוגג היה כשר והטור לא כתבה לפי שלא כתב דין טבח שיצאת טרפה מתחת ידו בפני עצמו אלא בכלל מוכר דברים האסורים ואין ספק שמוכר דברים אסורים וסבור שהם מותרים שאין מעבירין אותו הולכך האיש הזה מותר לקנות ממנו בשר ומיהו הכל לפי מה שהוא אדם דבלאו הכי בעינן שיוחזק בכשרות כמ"ש הרמב"ם בסוף פי"א מהלכוח מאכלו' אסורות נאם הצעיר יוסף בכמהר"ר אפרים קארו ז"ל
6
