בית יעקב על התורה, ויחי מ״וBeit Yaakov on Torah, Vayechi 46
א׳המלאך הגואל אותי מכל רע וגו'. הנה כל הישועות הם בכלל גאולה, כי כמו שמצינו בההיפוך שאמרו ז"ל בגמ' (ב"ב ח:) שבי כלהו איתנהו ביה, כמו כן בגאולה נכללו כל מיני ישועות. יברך את הנערים, היינו כדאיתא בזוה"ק (ויחי רכח:) יברך את הנערים דא רזא דכרובים דמנייהו נגדי ברכאן מעלאי לתתאי. היינו כשמאיר השי"ת בבחינת זעיר אנפין, כלומר שמשפיל אורו ית' מכתרא לכתרא ומנזרא לנזרא להראות הכרה בטובו גם בעוה"ז, הגם שעיקר חפצו הוא להיטיב בעלמא דאתי, מכל מקום כפי מה שיכול האדם לקבל טובה גם בעולם הזה הוא חפץ ג"כ, כדאיתא בזוה"ק (יתרו פב:) בגין דמאריה בעא לאוטבא ליה בעלמא דין ובעלמא דאתי ויתיר בעלמא דאתי וכו' הרי שחפצו ית' הוא להיטיב לאדם גם בעלמא דין וזה הרצון נקרא כרובים רזא דזעיר אנפין:
1