בית יעקב על התורה, וירא נ״בBeit Yaakov on Torah, Vayera 52
א׳ויהי אחר הדברים האלה וגו'. בתנחומא (לך ג) נסיון הראשון כנסיון האחרון. נסיון האחרון בלך לך ונסיון הראשון בלך לך. והענין בזה, אף שהנסיון הראשון לא בא להנסיון האחרון ובמה נחשב הוא כנגדו, אכן השי"ת הוא הרואה ללבב, ובמי שרואה הקב"ה שכל ישעו וכל חפצו ועומק לבו הוא רק להמשך אחר רצון השי"ת, לזה יחשב הקב"ה כל פעולותיו אשר פעל ועשה, ואף אם קטן הוא בעיניו, הלא לפני השי"ת לדבר גדול יחשב, ויקרה היא בעיניו כגדולה שבגדולות, כי השי"ת הוא היודע ועד שבעשותו פעולתו אף אם לקלה תחשב, עם כל זה ברור הוא בעיני השי"ת שאף אם יצוהו דבר אשר יגדל מאד לעין האדם והוא יעשה אותו ברור בלי שום ספק, וכדאיתא (ברכות טז.) נטל ידיו כו' כאלו טבל, והוא, כי השי"ת אומר שבדבר קטן כזה שעשה ופעל טוב מבורר בעיניו שהוא מוסר עצמו מכל וכל להשי"ת ועומד מוכן לכל אשר יצונו:
1