בית יעקב על התורה, ויצא כ״וBeit Yaakov on Torah, Vayetzei 26
א׳והנה ה' נצב עליו וגו'. הנה כאן הראה השי"ת לאבינו יעקב סדר מסודר שלא נתראה עוד לשום בריה בעולם סדר כזה, והוא שהראהו השי"ת שבכל עת שיבוא איש מישראל ויפנה את עצמו להשי"ת, ואזי הנה כבוד אלהי ישראל עומד אצלו וממציא עצמו אליו. ואף שהוא אל מסתתר, מכל מקום מי שפונה את עצמו מעניני עולם הזה ורוצה להכיר בעינא פקיחא שנמצא השי"ת והוא ברא את העולם וכולם המה תחת ממשלתו, ואזי השי"ת עוזר לו ומסייעהו שיבא על ההכרה הזו. וזהו והנה ה' נצב עליו, שהשי"ת נצב תמיד על האדם ומסייע לו בעזרו שהישראל יפנה עצמו להשי"ת, והבא לטהר יסייע לו בכל הסייעתותצהוכן ביאר בתפארת יוסף פרשת נצבים ד"ה כי המצוה [ב]: הנה באמת כשאדם הולך בעבודה ובבירורים יכול למצוא בכל מיני לבושים של זה העולם אור השי"ת, עד היכן שאפילו במדת מלכות ברזא דאור חוזר, יכול גם שם להכיר אור השי"ת מפורש כמו בשמים. כי שמים מרמזים על בהירות, ובגודל עבודה יכול גם בכל מיני לבושים למצוא אור השי"ת, ויכול לקרב את עצמו להשי"ת בכל מיני התקרבות וכו'. וזה ולא בשמים הוא, והיינו שלאדם נדמה שבשמים שם הוא בהירות גדול. אבל להכיר בלבושים של זה העולם אור השי"ת, צריך יגיעה רבה אשר אין להשיגה, אבל באמת על ידי עבודה יכול להכיר היטב אור השי"ת מפורש בתוך כל הלבושים של זה העולם. וזה כי קרוב אליך הדבר מאד בפיך ובלבבך לעשותו.:
1
