בית ישראל (רוז'ין), אמת ליעקב, פסח ג׳Beit Yisrael (Ruzhin), Emet LeYaakov, Pesach 3
א׳חוה"מ פסח
1
ב׳אמר כי יו"ט שני הוא קדוש יותר מראשון והגם שיו"ט ראשון הוא העיקר אך בביאת משיחנו ב"ב יהי' יו"ט שני עיקר וכתיב אני לדודי ודודי לי ויו"ט שני הוא ודודי לי כי מאחר שישראל קבלו עליהם יו"ט ראשון לכן הקב"ה מקבל מה שיעשו היהודים ויהי' לעתיד מקודש ועיקר יותר מיו"ט הראשון:
2
