בית ישראל (רוז'ין), אמת ליעקב, פסח ד׳Beit Yisrael (Ruzhin), Emet LeYaakov, Pesach 4
א׳שבת חוהמ"פ תרכ"ב
1
ב׳ענין פסח אומר אני כמו שאיתא בספרים פ"ה ס"ח היינו שפסח צריך אדם לעבוד לה' בתות"פ בשירות ותשבחות לדבר דיבורים לפני השי"ת כי כ"ז שאדם תחת ממשלת היצה"ר א"א לדבר דיבורים לה' ובפסח נתגלה אור הרחמים שראה כ"א כי ואתה מושל בכל ונתגלה המלכות וענין הממשלה מהמלכות הוא הכל ניכר בהדיבור שבדיבורו מושל בכל וכולם צייתם להדיבור ועי"ז ניכר הממשלה מהמלך וע"כ דיבור נקרא בחי' מושל וע"כ אנו אומרים בפסח בכל דור ודור חייב אדם לראות א"ע כאלו הוא יצא ממצרים ולהיות בחי' פ"ה ס"ח לדבר שירות ותשבחות להשי"ת לעבוד לה' בדיבורו והענין הוא כדאיתא אם שגורה תפלתי בפי יודע אני שהוא מקובל כשמדבק עצמו ע"י הדיבור לה' כדאיתא כל הלומד תורה בדו"ר פרחת לעילא היינו כשמקדש ומטהר עצמו ומחשבתו ומקשר הדיבור במחשבתו אז נכון לדבר דיבורים לפני השי"ת וע"כ אומרים שיר השירים אשר לשלמה בפסח כי אז התגלות ממיצר הרע ונעשה פ"ה ס"ח ע"כ האפשרי לעבוד לה' בתות"פ והבן:
2
