בני יששכר, אדר ג׳:ט״זBnei Yissaschar, Adar 3:16
א׳שם זכור כך פתח ר' תנחומא וכו' אל תהיו כסוס כפרד אין הבין במתג ורסן וכו' הקב"ה אומר לישראל ישראל יהא בכם בינה וכו' ע"ש עד סוף זכו"ר את אשר עשה לך עמלק נ"ל הכוונ' בזה הדרוש לתרץ תיבת זכו"ר בקמץ והנ"ל זכו"ר בשב"א ע"כ אמר הכוונ' הוא זכור בקמץ תהי' בעל בינה אשר שם הזכרון לשלם לאיש כפעלו כי אלו היה נכתב זכו"ר בשב"א היתה הכוונה בציווי לזכור את הדבר הזה משא"כ כשנכתב זכו"ר בקמ"ץ בכונה בקיום המד' הזאת היינו תהי' קבוע' בך המדה הזאת לשלם וכו' והבן הכוונה כענין שיאמר תהי' בעל זכרון בבינתך את כל אשר נעשה בין דבר טוב וכו':
1