בני יששכר, שבתות ז׳:ט״וBnei Yissaschar, Shabbatot 7:15
א׳ולפ"ז יש לבאר מה שתקנו אנשי כה"ג בתפלת מוס"ף (שהוא ג"כ תוספ"ת כתוב"ה). מענגיה לעולם כבו"ד ינחלו טועמיה חיים זכו מענגי"ה (היינו כמו שדרשו דורשי רשומות וקראת לשבת ענ"ג. ר"ת עד"ן נה"ר ג"ן שהוא רב טוב הצפון לעוה"ב היינו כמו שאדם צריך לעשות הכנה הרבה לעוה"ב מעין זה צריך להכין עצמו לשבת כי הוא מעין עוה"ב ע"כ סעודת שבת צריכה הכנה כי ענג שמו מעין דוגמא של מעלה וזהו מענגיה הקוראים לשבת ענ"ג ועושים הכנה מערב שב"ת מעין דוגמא של עוה"ב המצטרך הכנה היום לעשותם וכמשארז"ל מי שטרח בע"ש יאכל בשבת הנה מענגיה) לעולם (היינו לעולם העיקריי עוה"ב) כבו"ד ינחלו (היינו זיו השכינה נק' כבוד כדכתיב וכבוד ה' יאספך) טועמי"ה (היינו הטועמים גם בעוה"ז בשבת טעם עוה"ב דהוא בנותן טעם דהוא אחד מששים עדיין ישנו בנותן טעם כי אחד מששים היינו נ"ט נגדו הנה טועם טעם עוה"ב. הנה) חיים זכו (דהנה טעמי"ם בחכמה והחכמה תחי'). ותתבונן לפ"ז גוי ששבת חייב מיתה ועל ישראל נאמר ואתם הדבקים וכו' חיים וכו':
1