בני יששכר, שבתות ח׳:ט׳Bnei Yissaschar, Shabbatot 8:9
א׳ויתפרש עוד דהנה במשפט כשיושבין הדיינים והאח' מזכה ואחד מחייב. הנה אם אח"כ המזכה מודה לדברי וכו' הנה ביטל המזכה רצונ"ו לרצו"ן וכו' ונעשה הרצו"ן כולו של וכו' משא"כ כשמחייב מודה לדברי המזכה הנה ביטל המחייב רצונו ונעשה הרצון כולו של המזכה. והנה שם הו"י' הוא מדת הרחמים ושם אלקים דין. הנה אומרת כנ"י ואני תפילתי (אני כנ"י זאת תפילתי שיהיה) לך הו"י' עת רצו"ן שיתהווה כל הרצון שלך. ומה"ד כביכול יבטל רצונו. לרצון חסדך ורחמך ויתפשט חסדך גם למדת הדין להופכו לחסד וז"ש אלקים ברב חסדך:
1