בני יששכר, סיוון ה׳:כ״זBnei Yissaschar, Sivan 5:27
א׳בפ' ואתחנן. ושמרת את המצוה ואת החקים ואת המשפטים אשר אנכי מצוך היום לעשותם. הנה דרשו חז"ל היום לעשותם ולמחר לקבלם שכרם. הנה לפי"ז לא יתכן כ"כ אומרו אשר אנכי מצוך היום לעשותם. כנראה מזה שהקב"ה מצוינו היום לעשותם ולמחר לקבל שכרם. והנה הדבר הזה אין תלוי בנו. רק נאמן הוא בעל מלאכתינו. שישלם שכר לעושי רצונו. והנרא' לכרש עפ"י מ"ש הרב הגדול חיד"א זלה"ה. הא דקיי"ל שכר מצות בהאי עלמא ליכא זהו דוקא שכר המצוה גופה. אבל התוספת ודקדוקי המצוה ומילי דחסידי שאדם מוסיף בכל מצוה. גם מה שלא נצטוה עפ"י הדין. נהנה האדם משכרם גם בעוה"ז. ובזה יונח לי דברי המקרא קדש הנ"ל ושמרת את המצוה וכו' אשר אנכי מצוך (היינו דוקא מה שאנכי מצוך המצוה כצורתה בזה הוא דוקא) היום לעשותם (ולמחר לקבל שכרם כי שכר המצות בהאי עלמא ליכא. משא"כ מה שאתה מוסיף גם מה שלא נצטוית. תקבל שכרם גם בעוה"ז) ובמ"א כתבנו כפי הנראה. גם במצות דרבנן כך הוא ההלכה ידובר אי"ה במאמרי חנוכה:
1
