בני יששכר, תשרי ד׳:מ׳Bnei Yissaschar, Tishrei 4:40
א׳ויתפרש עוד ע"ד הנ"ל ע"פ מ"ש הרב הקדו' הנ"ל דלומד תורה לשמה א"צ לד' חילוקי כפרה
1
ב׳הג"ה צ"ע בזה ממעש' דדוד וגם צ"ע מסוגיית הש"ס אבל כיון שפסק כן הרב הגדול הנ"ל בודאי היה לו ראיות וקיי"ל כוותי' בב"ד של מעל': והנה כל התורה כולה שמותיו של הקב"ה אשר כולם תלויים בשם הנכבד. וא"כ תורת אמת הוי' תמימה והיא ענין לימוד תור"ה לשמ"ה שבלימודו הנה הוא נדבק כביכול בעצם כבודו ית"ש וראו כל עמי הארץ כי שם הוי' נק' עליו וזהו שיש לפרש שובה ישראל עד הוי' אלקיך עד אשר השם הוי' יהי' נקרא עליך להיות אלקיך היינו ע"י לימוד תורה הוי' תמימ'. ואמר הטעם כי כשלת בעונך עונות ממש וכנ"ל. אבל כשתלמוד תורה. הנה קחו עמכם דברים וכו':
2