חיים וחסד תקל״בChayyim VaChesed 532
א׳מה לך לספר חוקי וגו' (תהלים נ, טז). כי חק נקרא בלא טעם, וכשנותן טעם לדבר נקרא לבנת הספיר, שמלבן הדיבור, ואם עבר דרך חק התורה אחר כך מבין הטעם, וזה נקרא ברית, שמחמת שמבין הטעם הוא מתקשר שם. והנה יש שם מ"ה ושם ב"ן, שהצדיק שמבין שזה העולם הוא מה ואין, מחמת זה הוא בן, הוא מבין ומתקשר לעולם העליון. אבל הרשע אם יאמר שרוצה להבין הטעם, על זה אמר 'מה לך לספר חוקי', די לך שתתקיים הדיבור שהוא חק לבד, וזהו מה לך כשתספר חוקי תהיה בבחינת מה, כי 'אם ראית גנב ותירץ עמו' (שם, יח), הלא אתה יודע הטעם שצריך לקיים (ויקרא יט, יח) ואהבת לריעך כמוך, ואתה מבין הטעם שהוא כן, ואף על פי כן אתה גונב, ואם כן ראוי לך לקיים החוק בלא טעם ואז תוכל להשיג הטעם של כל דבר:
1