חיים וחסד תקל״טChayyim VaChesed 539
א׳איתא (אבות פ"א מ"ד) יהי ביתך בית וועד לחכמים. כי הנה יש ב' בתים, בית הגופני שהוא הגוף ובית להחכמה שהוא האותיות והדיבור, וזהו יהי ביתך בית וועד לחכמים, כי החכמה מתפשט לשיעורין והם המדות, שבכולם יש עצם מהחכמה, וזה 'לחכמים' שהוא לשון רבים. הנה הצדיק נקרא בועז לשון כניסה, שהצדיק כונס כל הדברים ומחבר להקב"ה, וזהו 'כנסת ישראל', שהצדיק כונס ומחבר הישראל להקב"ה. וזה שאמר בועז (רות ג, טו) 'הבא נא המטפחת', מטפחת לשון מדידה, 'וימד שש שעורין', פירוש שמדד בשש מדות איך לחבר בהקב"ה, ושעורין הוא לשון שיעור, וזהו ע"י ו' מדות שנכללין בדיבור שהוא בית להקול. על כן יראה כל אדם להגביה הדיבור להקב"ה ביום השבת שהוא עת רצון, וזהו שאומרים בשבת קולות:
1