דברי אמת, דברי אמת על הגמרא, בבא קמא ג׳ בDivrei Emet, Divrei Emet on Talmud, Bava Kamma 3b
א׳רב מ"ט לא אמר כשמואל. לכאורה תמוה כי הדרך הוא שעל הראשון לא קשה כ"א על השני מ"ט לא אמר כראשון וכן איתא ברש"י ז"ל לעיל אך פירשנו דידע דלשמואל ניחא דבנזקי ממונו קמיירי ולא בנזקי גופו ולא קשה. א"כ מה מקשה לקמן ושמואל מ"ט לא אמר כרב. משום דהתי' שמשני שור ושל מילי דשור הוא ניחא יותר:
1
ב׳תני מבעה לשינו והכי קאמר כו'. לכאורה תמוה לשיטת רש"י ז"ל האיך טעה דוקא לפרש להיפוך שתקשה ולאו ק"ו הוא ולא פירש כראוי כמו שמפרש לקמן באמת. אך צ"ל דידע מעבד ואמה ולא ידע הטעמא רבה וד"ק:
2