דברי ריבות שע״זDivrei Rivot 377
א׳שאלה ראובן נתן במתנה חנות אחד לבן בנו אברהם על תנאי שיעמוד בן בנו של אברהם בחנות ואם באולי לא ירצה בן בנו לעמוד בחנות ורוצה למוכרה או להשכירה שלא יוכל למוכרה ולא להשכירה לאחר כי אם ברשות בנו יצחק ונפטר ראובן לבית עולמו ואחר מעט זמן נפטר ג"כ בן בנו של אברהם ויצחק טוען כי החנות נוגע לו מאחר שראובן אביו כשנתן החנות במתנה היה בתנאי שלא יוכל למוכרה ולהשכירה לאחר כי אם ברשותי עתה המתנה חוזר לי ואברהם אחיו טוען כי לו משפט הירושה מצד בנו על זה יורנו מורנו הדין עם מי.
1
ב׳תשובה אם בנו של אברהם הנז' החזיק בחנות קודם שנפטר ראובן או אם הגיע שטר מתנה לידו מהחנות הנזכר אז ודאי כבר זכה בן אברהם בחנות ונמצא שאברהם אביו יורשו ואין לו ליצחק הנזכר שום חלק ונחלה בחנות לפי שכבר יצא מרשות אביו כיון שהחזיק בחנות או אם בא שטר מתנה לידו וכמו שכתב הרמב"ם ז"ל הלכות זכיה ומתנה פרק שלישי וזה לשונו הנותן מתנה לחבירו אין המקבל מתנה זוכה בה אלא באחד מן הדרכים שהקונה זוכה בה במקחו וכו' אם קרקע נותן לו עד שיחזיק כדרך שמחזיק הלוקח או עד שיגיע שטר מתנה לידו וכו' אבל אם לא החזיק וגם לא בא שטר מתנה לידו נמצא שהחנות היה עדין בחזקת ראובן הנזכר בשעת פטירתו ושקולים הם אברהם ויצחק הנזכר וירשו שניהם את אביהם שוה בשוה ואף אם החזיק בחנות בנו של אברהם הנזכר קודם שנפטר ראובן הנזכר או שבא שטר המתנה לידו שאמרנו שזכה אברהם לבדו בחנות הוא על תנאי שיקיים אברהם הנזכר התנאי שהתנה ראובן שלא ישכירנה וימכרנה בלי רשות יצחק הנזכר משום דלא אלים אברהם מגברא דאתי מחמתיה וכמו שאם היה בן אברהם קיים לא הוי מתנה אם לא יקיים התנאי אם נעשה כהוגן וכדין תנאי בני גד ובני ראובן וכמו שכתב שם הרמ"בם ז"ל בפרק הנזכר וזה לשונו כל הנותן מתנות על תנאי וכו' אם נתקיים התנאי נתקיימ' המתנה ואם לא נתקיים התנאי בטלה המתנה וכו' כלל העולה אם זכה בן אברהם בחנות על הדרכים שביארתי אביו אברהם יורש החנות ואין לו ליצחק חלק בה כלל אלא שחייב אברהם לקיים התנאי שלא ישכיר ולא ימכור בלי רשות יצחק ולהיות הדבר ברור איני מאריך ומה שכתבתי הוא כדי שלא להשיב פני השואל ריקם נאם הצעיר יצחק בכ"ר שמואל אדרבי זלה"ה.
2
