דברי ריבות ל״חDivrei Rivot 38
א׳ולרבי אושעיא נמי הא תני לה אדם תרי גווני אדם תני אדם דאזיק אדם ותני אדם דאזיק שור. אי הכי שור נמי מס' ב"ק דף ד' קשה דלמא לא הקשה מיד והא ארבעה שומרים דאדם דאזיק שור הוא וכו' דפריך לקמן כיון דקאי השתא באדם דאזיק שור. ויש לומר שלזה כיון רש"י באו' ולקמן פריך וכו' שכוונתו לומר דוקא לקמן יכול להקשות אבל כאן לא וטעמא דמילתא משום שהתירוץ ברור דהוה מצי לשנויי תני היזק דבידים וקתני היזק דממילא ולזה כיון רש"י והקדים ואדם דאזיק שור היכא כתיב דקרי ליה אב דכתיב ומכה נפש בהמה ישלמנה כלומר מבעה דמתני' מפיק מהאי קרא דהוי היזק דבידים ולכן מצי למתני ד' שומרים דהוי היזק דממילא אבל השתא דמשני ליה האי מאי בשלמא אדם דאזיק שור וכו' אלא שור מה לי שור דאזיק שור וכו' דלא קתני תרתי אלא היכא דלא דמו חייבינהו והם מחולקים בדיניהם השתא פריך אף על גב דחד היזק ממילא וחד בידים כיון דדמו לחייוביניהו לא הוה ליה למיתני בתרתי ומשני דמכל מקו' כיון דהוי חד ממילא וחד בידים הוי חידוש לומר דדמו להדדי בחיובן.
1
