דברי ריבות שפ״בDivrei Rivot 382
א׳תוספות כתובות ל"א אבל לכתף מאי פטור וכו' אפילו הוי לכתף חייב הוה מצי למיפרך וכו' כוונת התוספות לעניות דעתי בזה הוא שהרגיש קושיא לפירושו וזה דבשלמא לרש"י דפירש שאין קנין כי אם בהגבהה למעלה משלשה נמצא דמאי דקאמר היה מגרר ויוצא לאו דוקא מגרר אלא כל זמן שאינו גבוה למעלה משלשה מגרר קרי ליה וכיון שכן אי הוה אמרינן דכל שעמד בין לכתף בין לפוש חייב לא מצי למפרך דליפלוג בין עמד ללא עמד דאדרבה נקט מגרר לאשמועינן דאפילו שעמד באמצע פטור ואמרינן דהגבהה ראשונ' צורך הוצאה היא דהוי חידוש יותר מלא עמד כלל אבל לפי שיטת התוספות דסברי דכיון שתפסו בידו אפילו למטה משלשה קנה אם כן מה שאמר היה מגרר הוא מגרר ממש ולא הגביהו מן הקרקע אם כן לפלוג בין עמד ללא עמד דלא עמד הוי חידוש יותר לומר דפטור אף על גב דהגביהו תחלה יותר מגררו שההוצא' והקנין באין כא' זהו מה שנר' לעניו' דעתי יצחק בכ"ר שמואל אדרבי זלה"ה.
1
