דברי ריבות ע״טDivrei Rivot 79

א׳בפנינו ב"ד מטה באו לדין המעולה ה"ר יוסף מאראגי יצ"ו כת אחת והנבון ומעולה ה"ר חיים זוננה כת אחרת ותבע ה"ר יוסף הנז' מה"ר חיים הנז' תש"ט אלפים לבנים משתי פקדונות שמסרו לה"ר חיים הנז' בשופיאה להביאם פה שאלוניקי ולמוסרם ביד ה"ר יוסף הנז' אחד מסר לו ה"ר שלמה מאראגי אחיו של ה"ר יוסף הנז' ואחד מסר' לו ה"ר יעקב חיים חבירו של ה"ר יוסף הנז'. והר' חיים הנז' השיב ואמר האמת כן הוא שמסרו לי השתי פקדונות כמו שה"ר יוסף הנז' תובע ממני ואמר שאחיו של ה"ר יוסף הנז' מסר לו שם בסופיאה איסר אחד בשוק הסוחרים והביאו ה"ר חיים הנז' לתוך ביתו ואחר כך בא ה"ר יעקב הנז' חבירו של ה"ר יוסף הנז' והבי' לו איסר אחר וה"ר חיים הנז' לקח האיסר שהביא לו ה"ר שלמה אחיו של ה"ר יוסף הנז' והאיסר שהביא לו חבירו רבי יעקב חיים הנז' ושם אותם בתוך פיאל אחד ואותו פיאל בתוך פיאל אחר וה"ר יעקב עצמו קשרם יחד בבוגו אחד של חלוקים ומצנפת של ה"ר חיים הנז' ושם אותו בתוך ההראל וחבירו ותוגר אחד שהיה מביא עמו ה"ר חיים הנז' בדרך קשרו הבוגו וההראל וה"ר יעקב חבירו של ה"ר יוסף הנזכר יצא עם רבי חיים הנזכר ללוותו ולהראו' לו הדרך וכשהגיעו לנהר שא"מאקו הסוס שהיה מביא ההראליש הנזכרים השליך המרדעת וההראליש מעליו ונהפך ההראל פיו למטה וכשהלכו התוגר והכותי להוציאו אחזו בחבל שהיה קשור ההראל ונפתח ההראל ונפל הבוגו בתוך המים קשור כמו שהיה. אז התוגר והכותי אשר היו באים עמו חזרו הבוגו הנז' בתוך ההראליש לפני ר' חיים הנז' ורא' הבוגו אסור כמו שהיה ולזה לא השגיח במעות כלל אח"כ בא בדרך ותמיד היה משגיח בההראליש אשר המעות הנז' שם כשהיה הולך לפניו וכשהיה הולך לאחריו הסוס של ההראליש הנז' לפעמים היה פונה לאחוריו באופן שלא יהיה פנאי להוציא כלל מאות' ההראליש הנז' וכשהגיע רבי חיים הנז' לתוך ביתו תכף ומיד הוריד ההראל מעל הסוס והשגיח במעות הפקדונות הנז' ולא מצאם עד כאן טען רבי חיים הנז'.

ב׳אחר כך טען רבי יוסף הנז' שמה שאמר רבי חיים הנזכר שרבי יעקב חבירו של רבי יוסף הנזכר שם האיסר בידו בתוך ההראליש שבפיו ובשפתיו ה"ר חיים הנז' הודה בפני עדים ואמר שהוא בעצמו שם הבוגו אשר המעו' בתוכו בתוך ההראליש וקרא לתוגר לסייע לו לאסור ולתקן ההראליש עוד טען ה"ר יוסף הנז' שבמה שאמר שתכף ומיד בהגיע לביתו פתח ההראליש שלא היו דברי' מעולם שאחר שהגיע רבי חיים הנז' לביתו ההראליש שההראליש בתוך ביתו ויצא לאכסדרא אשר לפני ביתו לדבר עם אנשים ולהיות כי כל זה עבר בפנינו חתומי מטה ביום ששי לשבת יום רביעי לחדש שנת שבת הש"כח ליצירה כתבנו שורותים אלו וחתמנו שמותינו פה והיה זה בש"אלוניקי והכל שריר וקיים.