האלף לך שלמה, יורה דעה קפ״גHaElef Lekha Shlomo, Yoreh Deah 183
א׳נשאלתי בחלה שנפלה לתבשיל בשר ולא הי' בו ס' ואח"כ נפלה לתבשיל בשר ולא הי' בו ס' והי' של אדם אחד אם אמרינן בזה כיון דהוי ספק אם פלטה טעמו בראשון או בשני וא"כ הוי דינו כל שנכנס בספק מסייע לבטל או לא וחנ"נ לא שייך בחלה כמ"ש האחרונים. והשבתי דאינו דומה כעוכלא לדנא דלא אמרינן כל שנכנס בספק רק אם הספק אם נפל לזה או לזה בזה כיון דתיכף בלידת הספק נכנסו שניהם בספק אז לידת הספק מצרפן יחד והוי כאלו כבר נתערבו ובטל בסמ"ך אבל בזה אין הספק נולד יחד דתחלה נולד ספק אחד בקדרה הראשונה ועדיין לא נצטרף השני' א"כ כבר נאסרה הראשונה שוב אף דאח"כ נפל לשני' ונעשה שניהם ספק אין דינם כמצורפין כיון דבתחלת הספק לא נכנס השני' עמה בזה נדון כל חד בפ"ע וז"ב ופשוט לדינא:
1