הגיוני עוזיאל, שער ג; האומה ותגמוליה נ״דHegyonei Uziel, Gate III 54
א׳השפעתו של משיח ישראל
משיח ישראל יביא שפע ברכה לישראל, ראשית פעולותיו היא: בנין בית המקדש על מכונו ותפארתו, שהוא יהיה מגדל אור, מפיץ קרני אורה לכל העולם, כחזון ישעיה לאמר: ״והיה באחרית הימים נכון יהיה הר בית ה׳ בראש ההרים ונשא מגבעות ונהרו אליו כל הגוים, והלכו עמים רבים ואמרו: לכו ונעלה אל הר ה׳ אל בית אלקי יעקב ויורנו מדרכיו ונלכה בארחותיו – כי מציון תצא תורה ודבר ה׳ מירושלם״ (ישעיהו ב׳:ג׳, מיכה ד׳:ב׳ – בפסוקים הראשונים של הפרקים).
משיח ישראל יביא שפע ברכה לישראל, ראשית פעולותיו היא: בנין בית המקדש על מכונו ותפארתו, שהוא יהיה מגדל אור, מפיץ קרני אורה לכל העולם, כחזון ישעיה לאמר: ״והיה באחרית הימים נכון יהיה הר בית ה׳ בראש ההרים ונשא מגבעות ונהרו אליו כל הגוים, והלכו עמים רבים ואמרו: לכו ונעלה אל הר ה׳ אל בית אלקי יעקב ויורנו מדרכיו ונלכה בארחותיו – כי מציון תצא תורה ודבר ה׳ מירושלם״ (ישעיהו ב׳:ג׳, מיכה ד׳:ב׳ – בפסוקים הראשונים של הפרקים).
1
ב׳ובימים ההם יקוים חזון הנבואה של ברית הנצח: ״אני ה׳ קראתיך בצדק ואחזק בידך, ואצרך ואתנך לברית עם לאור גוים, לפקוח עינים עורות, להוציא ממסגר אסיר מבית כלא יושבי חשך, אני ה׳ הוא שמי, וכבודי לאחר לא אתן… ישימו לה׳ כבוד ותהלתו באיים יגידו… והולכתי עורים בדרך לא ידעו בנתיבות לא ידעו אדריכם, אשים מחשך לפניהם לאור ומעקשים למישור, אלה הדברים עשיתים ולא עזבתים״ [ישעיה מב, ו-טז]. וכן נאמר: ״הנה ימים באים נאם ה׳, וכרתי את בית ישראל ואת בית יהודה ברית חדשה… כי זאת הברית אשר אכרות את בית ישראל אחרי הימים ההם נאם ה׳ נתתי את תורתי בקרבם ועל לבם אכתבנה, והייתי להם לאלקים והמה יהיו לי לעם, ולא ילמדו עוד איש את רעהו ואיש את אחיו לאמר: דעו את ה׳, כי כולם ידעו אותי למקטנם ועד גדולם נאם ה׳ כי אסלח לעונם ולחטאתם לא אזכר עוד״ [ירמיה לא, ל-לג].
2