חורב קפ״חHoreb 188
א׳כפי אשר סדרו חכמינו ז״ל ואמר הקדוש על ״כוס יין מלא״, וכמו כל ברכה, אשר בה נוקיר ונכבד דבר שלם ליחס לה׳ קיומנו ולהודות ולהלל־יה, ומה גם ״ביום זה מכבד״, אשר השפעת קדושתו תמלא את כל עצמות חיינו ומציאותנו בתבל, נברך על גביע יין כוס מלא כברכת ה׳. המלה ״כוס״ שרשו ״כסס״ או ״כוס״ והוראתה ״מנה״ ״יעד״, ולכן כוס של ברכה דרושה להיות מדה יעודה וקצובה (בעד כוס הקדוש המדה הקצובה ״רביעית״), ובספרי הקדש תבוא המלה ״כוס״ תמיד בציור מנת גורל החיים, הנתנה לנו מה׳. גם חכמינו ז״ל השתמשו בה להוראת השם ״אות״, עד כי השתיה כדת מכוס של קדוש מביאך לידי זכירה וידיעה נאמנה לשאת ״כוס ישועות״ בידך, ולקרוא בשם ה׳, אשר מנת כוסו וגורלו של האדם הנהו ביד ה׳ תמיד. — סדר הקדוש הוא זה: א) ״ויכלו״. ב) ״בפה״ג. ג) ״מקדש השבת״.
1